Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Лингвистика -> Поливанов Е.Д. -> "Введение в языкознание для востоковедных вузов" -> 12

Введение в языкознание для востоковедных вузов - Поливанов Е.Д.

Поливанов Е.Д. Введение в языкознание для востоковедных вузов — Л.: Восточный институт, 1928. — 229 c.
Скачать (прямая ссылка): vvedenievyazikoznan1928.djvu
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 16 17 18 .. 84 >> Следующая


Соответственно этому делению частных значений (входящих в сложное значение слова) мы будем называть морфему, выражающую лексическое значение, лексической или материальной морфемой, а морФемы, выражающие морфологические (или Формальные) значения [-т.-е. суффиксы, префиксы] - формальными морфемами (или формантами). Как же распределяют между собой морфология и лексика рассмотрение слова - на основании вышеуказанного деления морфем? Если бы на этот вопрос ответить просто так: "морфология ведает Формальные, а лексика-лексические (материальные) морФемы", то этот ответ оказался бы не точным,2

И следовательно, полный ответ должен гласить: Морфология рассматривает, как Формальные морФемы, так и лексические морФемы в составе слова-с1 точки зрения их участия в морфологической конструкции (см. выше) слова, т.-е. в выражении типично примышляемых к лексическому значению Формальных значений. Лексика же рассматривает выражение в слове лексических (материальных) значений, а потому ведает, прежде всего, лексические морфемы, включая в свое рассмотрение Формальные морФемы лишь постольку, поскольку их сочетание с данной лексической морфемой отражается на лексическом значении последней.3

1 Что находит морфологическое отображение в категориях падежей (или именном склонении).

2 Так в немецком слове Bruder [bryidor] вовсе нет Формальной морФемы, а между тем отличие его от Bruder [bru:dor] подлежит, конечно, ведению мор-фологии, а не лексики.

3 Яркий пример чего мы встречаем в узбекском rsexmset-lik "iUS

где морфема rsexmset ((милость", употребляющаяся в отдельности в значении "спасибо, благодарю", в сочетании с -Iik получает уже вполне специфическое
- 25 -

§ 5. В особый отдел языкознания (лингвистики) могут быть выделены вопросы, касающиеся исключительно взаимоотношения между различными смысловыми представлениями, составляющими значения слов; сюда относится, например, рассмотрение связи между представлениями сухости и жажды, на основании чего объяснимо общее происхождение (этимология) немецких слов Durre и Durst, или же - между представлениями "ясности" и "весны", на основании чего объяснимо родство японских слов rharu ^ и rharu/hare-ru I^.1 Этот отдел лингвистики называется семасиологией,2 т. е. "наукой о значениях". Само собой разумеется, семасиология теснейшим образом соприкасается -с лексикой и даже может - с известной точки зрения - рассматриваться как составная часть лексики.

§ 5. Обыкновенно вместе с языком (т.-е. устной речью) рассматривается и соответствующая ему письменность. Совокупность всех средств данной письменности называется графикой3 (следо-

значение (rsexmset-lik значит уже не " благодарный " [что вытекало бы из обычного Формального значения суффикса -Iik], но "покойный").

1 Или же корейского n;Aram (*njerAm) "лето", якутского sa:s "весна", туркм. ja:9 "лето", узб. joz ^b "лето", чувашек. SUT "весна" и манчжурск. nijarxun "свежий, зеленый", монг. nirai "новорожденный".

2 От греческого (TTjjjiicriov (sSmasion) "значение". Впрочем точное разграничение смысла терминов "семантика" (которая иногда понимается как совокупность морфологии, лексики и синтаксиса - в противоположность Фонетике: ¦см. выше) и "семасиология" проводится далеко не всегда и некоторые авторы лингвистических работ допускают, наир., употребление первого термина в значении второго. Поэтому настаивать на выше приведенных определениях нет надобности (тем более, что в моем дальнейшем изложении я избегаю употребления и того и другого термина).

3 Будь то письменность или "графика" идеографическая (т.-е. основанная на передаче смыслового, а не звукового состава слов, каковы письменности китайская, древнейшая египетская, сумерийская), или силлабическая (где отдельный знак соответствует не одному гласному или согласному, а целому слогу; таковы, например, японские yJ^ ^^ и Или древний критский слоговой алфавит) или же, наконец, звуковое или фонетическое (где 1 знак, или буква, по принципу, приходится на одно звукопредставление: гласного или согласного; сюда принадлежит большинство современных письменностей [хотя нужно отметить, что некоторые из них, как например алфавиты семитические -
- 26 -

вательно к рассмотрению графики относится рассмотрение обозначений звуков данного языка буквами, например констатирование Факта, что в современном туркменском письме буква ) может иметь 4 Функции: 1) передачу звука а внутри и на конце слова, 2) передачу а: долгого в тех же позициях, 3) в начале слова перед согласным передачу звука е, 4) в начале слова перед следующей гласной - нулевое звуковое значение). А совокупность правил о том, как следует писать отдельные слова, называется орфографией1 (хотя на практике слово "орфография" употребляют также в смысле общего термина для графики с орфографией, - когда говорят например об "узбекской орфо-граФии 1923 года" или "казакской орфографии 1924 года" и т. д.).

§ 6. Подобно тому, как письмо оказывается в Фактическом быту дополнением или привеском к системе речевого обмена (языку), так и учение о графике и орфографии составляет привесок к языкознанию (науке о языке).
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 16 17 18 .. 84 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed