Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.
Скачать (прямая ссылка):
8 W. B. H e n n i n g, Mitteliranisch. Handbuch der Orientalistik, Abfeilung I, Bd IV, Abschnitt I, Linguistik, Leiden — Koln,l958, стр. 24.
7E. Benveniste et A. Dupont-Sommer, Une inscription indo-arameenne d'Asoka provenant de Kandahar (Afghanistan), — JA, t. 254, 1966. cip. 437—466.
8 E. G. К r a e I i n g, The Brooklyn Museum Aramaic Papyri. New Documents of the Fifth Century В. С. from the Jewish Colony at Elephantine, New Haven, 1953, Papyrus № 9.
284
9 См.: Charles-F. Jean — Jacob Hoftijzer, Dictionnaire des inscriptions semitiques de I'Ouest, Leiden, 1965,
стр. 60 (drymy).
10 См.: E. G. Kraeling, The Brooklyn Museum Aramaic..., Papyrus № 8.
II О hpthpt' из иран. *haftoxwa- 'одна седьмая часть (мира)', 'кишвар', 'часть света', 'страна' и pata, patar-'охраняющий' как почетном эпитете военного начальника Сиены—'хранитель, страж кишвара, страны '= см.: М. Н. Боголюбов, Почетный титул ахеменидского военачальника в Верхнем Египте, — ПС, вып. 17(80), 1967, стр. 21—25.
Э Л. Грантов с кий
О РАСПРОСТРАНЕНИИ ИРАНСКИХ ПЛЕМЕН НА ТЕРРИТОРИИ ИРАНА
Период создания Мидийского государства в VII в. до н. э. и державы Ахеменидов в середине VI в. до н. э. являлся непосредственным продолжением и завершением длительной эпохи в истории иранских народов Ирана, начинающейся со времени проникновения на его территорию иранских (ираноязычных) племен. Их расселение по этой территории, занятой ранее племенами и народностями иной этнической и языковой принадлежности, привело к ассимиляции местного населения и консолидации иранского этнического элемента в различных областях страны. С этого времени ираноязычное население становится основным в Иране, и на его основе частично в ту же эпоху и частично позже происходят процессы формирования известных в последующие эпохи западноирапских народов, мидийцев, персов, гилянцев, мазандеранцев, луров, белуджей и т. д. В
VII в. до н. э. на базе социально-политического развития ираноязычного населения возникло Мидийское государство и персидское царство во главе с Ахеменидами, которое было подчинено Мидией, а в середине VI в. до н. э. наследовало ей в роли великого государства и превратилось в первую мировую державу.
Основные вопросы, связанные с распространением иранских племен и формированием иранского этноса на территории Ирана в эпоху до VII—VI вв. до н. э. остаются во многом неясными и спорными. Это относится, например, и к подразумеваемому выше, как нам кажется, вполне очевидному в свете данных имеющихся источников тезису о том, что большие и прочные политические объединения, возглавляемые представителями ираноязычного населения,
создавались лишь в тех областях, где па значительных территориях иранский этнический и языковый элемент уже получил широкое распространение или стал преобладающим. Этому может быть противопоставлено широко бытующее в литературе мнение, согласно которому политическое господство представителей ираноязычного населения, напротив, приводило к языковой и культурной иранизации на обширных 286
пространствах. В соответствии с этим этногенез западноиран-ских народностей часто рассматривается таким образом, что их господствующие социальные группы происходят от ираноязычных иммигрантов, а основная масса или низшие слои населения—от старого местного населения, перенявшего иранский язык как язык правителей, администрации и господствующей религии. Ираноязычные пришельцы при этом характеризуются обычно как кочевые или полуоседлые племена либо даже как группы конных воинов с их вождями, постепенно захватывавшими власть в тех или иных районах Ирана.
Другие ученые отрицают теорию политического преобладания иранских (и вообще арийских) иммигрантов над населением стран, в которых они появлялись, а также подчеркивают, что государственные образования возникли в Западном Иране независимо от иранских племен и до их прихода. Одновременно отмечают, что пришлые иранские племена (обычно и в этом случае характеризуемые как кочевые) намного уступали по уровню экономического, социального и культурного развития старому местному населению. Сложение ряда западноирапских племен и народов соответственно сводят прежде всего к распространению среди их предков иранского языка (или также религии и некоторых других культурных особенностей) при сохранении иных основных этнических черт, хозяйственных и бытовых, социальных, культурных и т. д., а также физического облика.
Причины же особой роли и широкого распространения иранского языка в этом случае усматривают главным образом в том, что он стал средством межплеменного общения на обширных территориях, в пределах которых в разных районах появлялись и распространялись кочевые или полуоседлые конники — иранцы. Нередко полагают, что росту значения иранских языков во многом способствовало появление в начале VII в. до н. э. ираноязычных скифов, игравших в VII в. до н. э. большую политическую роль в ряде районов Передней Азии и Западного Ирана. Особое же значение в широком распространении иранского языка в различных областях Ирана придается, как правило, созданию Мидийской державы, государственным языком которой уже был иранский. Охарактеризованные положения основываются на обычном для многих работ последних десятилетий мнении, что до VII в. до н. э. ираноязычный элемент был крайне незначителен среди населения Западного Ирана. А это мнение определяется прежде всего соответствующими выводами из относящихся к территории Ирана ономастических и некоторых других данных ассирийских источников IX—VIII вв. до н. э. По распространенной точке зрения, иранские имена фиксируются первоначально в Мидии или ее восточных районах с конца IX — середины VIII вв. .до н. э. и число их здесь постепенно увеличивается во второй
