Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Аль-Фараби -> "Естественно-научные трактаты" -> 29

Естественно-научные трактаты - Аль-Фараби

Аль-Фараби Естественно-научные трактаты — Наука, 1987. — 496 c.
Скачать (прямая ссылка): estestvnauchtraktati1987.djvu
Предыдущая << 1 .. 23 24 25 26 27 28 < 29 > 30 31 32 33 34 35 .. 95 >> Следующая

Всякое действенное искусство связано со знанием объекта труда и действий, посредством которых оно достигает своих целей.
Медицинское искусство как действенное искусство связано со знанием семи факторов:
1) знание человеческих органов свойственно как для медицины, так и для естествоиспытателя;
2) знание видов здоровья и того, что собой представляет каждый вид, [знание] присущих ему симптомов, без различия, распространяется ли данный вид [здоровья] на весь организм или на какой-то орган; меры, применяемые для сохранения или возвращения здоровья; наблюдение за [состоянием] здоровья человека — все это также является общим как для медицины, так и для врача;
О возражении Галену... 145
3) знание видов болезней, их причин, симптомов независимо от того, распространяется ли данный вид болезни на весь организм или на отдельные его органы; меры, применяемые для устранения ее; наблюдение за ходом болезни в организме;
4) знание возможностей установления симптомов видов здоровья и видов болезней и навыки в их применении, признаки, которыми характеризуется данный вид болезни; изучение внутренних органов — все это входит в функции врача;
5) знание режима питания, лекарственного питания, простых и сложных лекарств, всех орудий, которые повышают действенность указанного искусства и умение применять их на человеческом организме — все это входит в функции врача;
6) знание правил действий, способствующих сохранению здорового состояния организма, и навыки в применении их — все это входит в функции врача; 10-88
146
АЛЬ-ФАРАБИ
7) знание правил действий, способствующих возвращению здоровья больному организму, и навыки в применении их — все это входит в функции врача.
ОБ ОРГАНАХ [ТЕЛА] ЖИВОТНОГО, ИХ ФУНКЦИЯХ И ПОТЕНЦИЯХ1
(1) В каждом однородном органе [тела] животного есть своя особая сила и естественная теплота. Посредством их осуществляются непрерывные соединения частей тела. Естественная теплота, которая варит питающую силу, особую для каждого органа, где она образуется и доводит его до зрелости, переваривает и делает одну его часть подобной другим его частям и связывает ее с ними. Это вытекает из общих слов четвертого рассуждения «Метеорологии», наблюдений и единодушного мнения тех, кто занимался анатомией, и из того, что доказывается с помощью доводов, истинность которых принимается по традиции. Все это свидетельствует о том, чо сердце является источником естественной теплоты и пневмы, которые находятся в теле животного.
(2) В сердце имеется [участок], в котором пневма, находящаяся в пульси-
150
АЛЬ-ФАРАБИ
рующих сосудах, тянущихся от [сердца] к каждой из прочих частей, утверждает или непрерывно передает свое начало. Ибо в теле сердца, имеется большая теплота, ему соответственная, а в его полости содержится пневма. Эта пневма разогревается от теплоты сердца, воспринимая сильный жар и становясь подобной пламени, и таким образом начинает течь по пульсирующим сосудам, тянущимся к прочим органам, неся с собой от сердца к каждому органу естественную теплоту, которая передается ему и добавляется к отведенной ему с самого начала теплоте первого органа, уравновешивая и придавая теплоте количество и качество © меру, соответствующую действию, свойственному данному органу при питании, оставляя и сохраняя ее в этой мере. Поэтому теплота сердца должна соответствовать каждому органу и быть общей для всех органов. И если бы та [часть] теплоты сердца, которая передана какому-то [одному] органу, была передана другому органу, то она соответствовала бы последнему так же, как соответствовала первому.
(3) [Эта естественная теплота] становится особой для данного органа, если она смешается с отведенной ему с самого начала первичной теплотой. Если же ка-
Об органах [тела] животного... 151
кая-то доля его теплоты поглощена, то теплота, что притекала к нему из пневмы, становится возмещением и заменой тому, что было в нем поглощено. Это [явление] напоминает то, как печь заставляет огонь течь от топки по каналам, проведенным под помещениями бань, и как он распределяется по ним, пока не доходит до дальних концов так, что каждое из этих помещений получает свою долю теплоты. Пневма схожа с дуновением. Это нечто огненное, струящееся и текущее по пульсирующим сосудам порывами, подобно порывам ветра во Вселенной, по мере расширения и сужения пульсирующих сосудов. Наподобие этого действуют многие плавильные печи, которые плавят и очищают минеральные вещества. Для них сооружается большая топка, проводятся каналы и устанавливаются котлы у жерл, приделанных к этим каналам, а также меха для горнов. Разводится огонь, и его пламя струится по этим каналам [и] котлам. Подобным образом могут действовать печи для приготовления пищи.
(4) Ясно, что естественной теплоте, отведенной с самого начала для каждого органа, помимо сердца, недостаточно того, чтобы варить, доводить до готовности, переваривать и совершать другие
152
АЛЬ-ФАРАБИ
действия, осуществляемые ими с помощью естественной теплоты, которую несет пневма по пульсирующим сосудам к каждому органу.
Предыдущая << 1 .. 23 24 25 26 27 28 < 29 > 30 31 32 33 34 35 .. 95 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed