Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Аль-Фараби -> "Естественно-научные трактаты" -> 24

Естественно-научные трактаты - Аль-Фараби

Аль-Фараби Естественно-научные трактаты — Наука, 1987. — 496 c.
Скачать (прямая ссылка): estestvnauchtraktati1987.djvu
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 95 >> Следующая

118
АЛЬ-ФАРАБИ
Каждое практическое искусство совершенствуется, познавая свои объекты, на которые направлены производимые им действия, и цель, которую оно стремится достичь [в процессе познания] своих объектов, а также познавая те или иные действия, совершаемые для достижения данной цели в отношении этих объектов. При этом ему часто требуется познать инструменты, посредством 'которых эти действия осуществляются, поскольку эти действия совершаются лишь посредством инструментов. Все это как раз нужно медицине.
(15) Объектом медицинского искусства служат тело человека и его органы. Цель, которую врач преследует в отношении тела человека и каждого из его органов, состоит в том, чтобы добиться для него того или иного вида здоровья и уберечь его от того или иного вида болезни.
Медицинские действия направлены либо на то, чтобы поддерживать здоровье того, кто им обладает, либо на то, чтобы посредством этих действий возвращать здоровье тому, кто поражен каким-либо недугом. Все эти действия могут совершаться лишь благодаря [наличию] органов.
Медицина определяет виды здоровья и болезней, выявляет, что представляет собой каждый из них, лишь в том случае,
Об органах человеческого [тела] 119
если она познала функции, обусловленные существованием каждого из органов, так как здоровье органа с точки зрения врача и врачебного искусства есть состояние, благодаря которому орган осуществляет свои естественные функции. Поэтому врач должен знать каждый из органов человека, поскольку таковые являются объектами, на которые направлены врачебные действия. Он должен знать различные виды здоровья и болезней, ибо цели, преследуемые его действиями, суть те или иные виды здоровья и излечения от разных видов болезней [путем возвращения] здоровья тому, кто поражен каким-либо недугом. Он должен знать функции, присущие по природе органам, чтобы через них выявить сущность здоровья каждого из органов. Для этого ему необходимо выяснить причины различных видов болезней и каждого вида болезни в отдельности. Это вызвано [следующим] обстоятельством: ему часто требуется устранять причины болезней, когда эти причины имеются в теле [...]. Многие причины болезней и многие акциденции и атрибуты болезней могут быть определены посредством либо аргументов, дающих представление о том, имеется в теле какой-либо недуг или нет, либо аргументов, показывающих различие между видами
120
АЛЬ-ФАРАБИ
болезней, для того чтобы познать, какой из видов болезней находится © данном органе и в каком органе имеется данный вид [болезни] с целью устранения этой болезни. Изменения, наблюдаемые во влажном выделении мочевого пузыря, порождают признаки тех или иных видов болезней в тех или иных органах, взятых в отдельности.
(16) [Врачу] также надлежит изучать инструменты и вещи, посредством которых он осуществляет свои действия, именно: пищу, простые и сложные лекарства и прочие средства, такие, как скальпель и тому подобное. Пища бывает животной, растительной и минеральной, а посему ему надлежит изучать и исследовать многие виды животных и их органы, многие виды растений и части их видов, многие минеральные тела, но не с той точки зрения, с какой их изучает естествоиспытатель, а с точки зрения того, каковы средства или вещества, с помощью которых можно поддерживать здоровье, особенно в органах человека. При этом он не [обязан] изучать те качества и свойства, благодаря которым они становятся [лекарственными] средствами и веществами, используемыми для поддержания здоровья и устранения болезни, подобно тому как повар и пекарь [не] рассматри-
Об органах человеческого [тела] 121
зают свойство и действие огня и воды для достижения своих целей.
(17) Естествоиспытатель рассматривает субстанции с точки зрения того, каковы они, выявляя причины их существования и их начала; повар рассматривает их с точки зрения того, каковы их состояния, благодаря которым они становятся полезными для доведения пищи до полной готовности; врач же рассматривает те их состояния, благодаря которым они становятся полезными для того, чтобы с их помощью можно было поддержать здоровье тела и устранить болезнь.
Таким образом, между целями этих людей имеется различие. Цель врача и повара заключается в познании только состояния здоровья или готовности пищи, а естествоиспытатель в каждом из изучаемых объектов выявляет, какова его субстанция и каковы причины его существования, т. е. его материю, форму и цель его существования. Последняя дает представление о том, благодаря чему объект становится средством или веществом, используемым врачом для поддержания здоровья или поваром для приготовления пищи.
(18) Вещи, благодаря которым врачебное искусство становится совершенным, [определяются] семью обстоятельствами: 1) познанием каждого органа человека;
122
АЛЬ-ФАРАБИ
2) познанием того, что представляет собой каждый из видов здоровья, и познанием присущих каждому из них функций;
3) познанием видов болезней, их причин и их симптомов; 4) познанием того, как можно использовать симптомы и причины болезней и здоровья в качестве признаков здоровья и болезни или признаков той или иной болезни, [поражающей] все тело либо те или иные органы; 5) познанием видов пищи, простых и сложных лекарств и других средств, используемых [этим] искусством; 6) познанием законов, [управляющих] теми действиями, которые направлены на сохранение здоровья в телах и органах, обладающих им; 7) познанием тех законов, которые действуют для возвращения здоровья тем телам и органам, [которые его утратили].
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 95 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed