Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Аль-Фараби -> "Естественно-научные трактаты" -> 31

Естественно-научные трактаты - Аль-Фараби

Аль-Фараби Естественно-научные трактаты — Наука, 1987. — 496 c.
Скачать (прямая ссылка): estestvnauchtraktati1987.djvu
Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 95 >> Следующая

(9) Что касается прочих сил, то она берет их умеренными, уравновешенными, а затем использует их. Ясно, что их действия в меру их теплоты зависят от силы, находящейся в сердце. Таким образом, каждая сила органа, помимо сердца, в своих действиях зависит от силы, находящейся в сердце. Любая же сила, зависящая в своих действиях от 'какой-либо другой силы, служит этой [силе], а последняя выступает в качестве ее главы.
Об органах [тела] животного... 157
Стало быть, у всякого органа, помимо сердца, питающая сила служит силе, расположенной в сердце и придающей [необходимую] меру теплоте органов, которая доводит [до готовности] их пищу. [Последняя сила] есть глав-ная питающая сила.
(10) [...] Если [орган будет функционировать] по принуждению, то действие, от которого [зависит] его суб-станциализация и сущность, если окажется без управления со стороны сердца, вовсе не будет переваривать пищу и, не доведя [ее] до зрелости, лишь принужденно доведет ее до готовности, то как же она реализует то, что в ней находится в [потенциальной] «возможности [...].
Однако если она проста, то в ней нет другой стороны, помимо той, благодаря которой 'имеется возможность воспринять ее. Более того, эта сторона является ее сущностью и таким образом она целиком содержит возможность к принятию этого. А есл'и не имеется ничего, помимо ее субстанции, то благодаря своей субстанции она является приемлющей, а субстанция есть ее природа. Стало быть, она по своей природе является приемлющей. А раз дело обстоит так, то она принуждена к тому, чтобы, находясь под воздей-
158
АЛЬ-ФАРАБИ
ствием, нуждаться в управлении чем-то таким, что не принадлежит ей. Следовательно, по природе она 'служит, а не главенствует над прочими [существующими] помимо -нее не питающими силами.
Таким образом, сила, благодаря которой возможна [пульсация] вен, есть главная питающая сила [в] субстанции тела. Стало быть, сердце по своей субстанции в той мере, в какой оно питает, является главенствующим органом.
(11) Далее цель питания — здоровье; цель приготовления, варения и доведения до готовности пищи — в том, чтобы ею питались. Конечная цель уравновешивания теплоты, обрабатывающей пищу, — здоровье. Всякое действие, единичное по своей повторяемости в каждой части тела, имеет своей целью единичное [сохранение] здоровья в этой части тела. Каждое действие, единичное по повторяемости во всех частях тела, имеет своей целью нечто универсальное, общее, а не относящееся только к тон или иной части тела. Предельная цель этого — универсальное здоровье, общее для всех частей тела, т. е. здоровье тела в целом.
Если действие в своей единичности и общности зависит от состояния теплоты, то цель действ-ия, возникающего от теплоты, особой для того или иного органа,
Об органах [тела] животного... 159
является единичной целью, а цель ее действия, возникающего от теплоты общей, а не особой для той или иной части, является целью, общей для тела в целом.
(12) Что касается теплоты, имеющейся в каждом органе и [возникающей] вне его, в той мере, в какой она является особой для данного органа, поскольку ничто другое, помимо него, не может использовать эту образующуюся теплоту, то возникшее от нее здоровье, которое является конечной целью питания, есть здоровье, особое только для данной части тела. То, что использует теплоту, находящуюся в каждом органе, и то, что действует благодаря ей, есть находящаяся в нем сила. Следовательно, сила сердца, использующая общую теплоту, которую она берет из источника, имеет своей целью общую для всех частей тела цель, а именно совокупность всего, что есть [в нем].
(13) Сила каждого органа, которая ломимо него использует находящуюся в нем особую теплоту, есть единичная особая акциденция и часть совокупности цели силы, которая находится в сердце. Всякая сила, цель действия которой составляет часть другой силы, своим действием служит этой другой силе. Каждая
160
АЛЬ-ФАРАБИ
сила со своей целью является определенной акциденцией, [и если] часть ее цели составляет цель действия другой силы, то она своим действием возглавляет эту другую силу. Если сила, благодаря которой пульсируют сосуды, а именно та, которая находится в сердце, имеет к питающим силам, находящимся в прочих органах, такое отношение, то она будет главной питающей силой, которая своим функционированием возглавляет прочие питающие силы, находящиеся в остальных органах. Далее, у силы каждого органа действие направляется к цели, достигаемой благодаря этому действию. Сила, находящаяся в сердце, в своих действиях не нуждается в том, чтобы ее направляло к ее цели нечто другое; она в этом является самодовлеющей во всем, на. что направлено ее действие. Для него [сердца] действия есть акциденция, которая не нуждается в том, чтобы ее действие направлялось к ее цели. Сердце са-модовлеюще, а все прочее нуждается в этом отношении в нем. Оно, следовательно, является главным по отношению к тому, что нуждается в нем.
(14) Сила, приводящая в движение сосуды, есть главная питающая сила, как мы писали по поводу того, каково положение сердца по отношению к управле-
Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 95 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed