Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Аль-Фараби -> "Естественно-научные трактаты" -> 32

Естественно-научные трактаты - Аль-Фараби

Аль-Фараби Естественно-научные трактаты — Наука, 1987. — 496 c.
Скачать (прямая ссылка): estestvnauchtraktati1987.djvu
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 95 >> Следующая

Об органах [тела] животного... 161
нию органами в той мере, в какой они являются питающимися. Положение сердца есть положение главенства. Для того чтобы выяснить, как с ним обстоит дело, необходимо исследовать его соотносительно с печенью. А то, каково положение печени, точно так же [необходимо] исследовать соотносительно с прочими питающимися органами.
Печень, говорили мы, осуществляет два действия: одно из них состоит в переваривании пищи и доведении ее до готовности, с тем чтобы она стала материей, которой питаются все части тела; второе состоит в приготовлении свойственной ей пищи и доведении ее до готовности, с тем чтобы ею питалась она сама. Оба. этих действия осуществляются благодаря умеренной теплоте, которую для нее умеряет и уравновешивает сердце.
(15) Действия печени, стало быть, зависят от этой теплоты; благодаря ей они становятся умеренными и направляются к цели, которую преследуют ее действия и ради которой печень посредством этой умеренной теплоты сама получает меру от сил, использующих теплоту сердца, при уравновешивании других охлажденных органов. Таким образом, действие печени в ее умеренности и уравновешен-
11-88
162
АЛЬ-ФАРАБИ
ности, благодаря которым они направляются к цели, преследуемой теми первичными действиями, зависит от силы, расположенной в сердце. Всякая же сила, положение которой по отношению к другой силе подобно отношению сердца к печени, выступает в качестве главы этой силы, ибо сила, находящаяся в сердце, выступает в качестве главы той силы, которая имеется в печени.
(16) Действия, свойственные печени, состоят в том, что они подготавливают пищу для всех частей тела в массе: от нее [пища] поступает в сосуды, тянущиеся к тому или иному органу, подобно тому как влага течет из своего источника во рту к смесям, в которых она распределяется и рассасывается. Затем — в том, чтобы ее переваривали и доводили до готовности прочие органы. Далее, каждый орган соответствует имеющейся у него особой теплоте и [степени] готовности, благодаря которой он становится частью этого органа, взятого в целом. И это потому, что он является {как бы] естественным котлом, в котором варится вторая пища, общая для всех органов. В нем есть теплота, благодаря которой в нем варится пища. Однако эта теплота становится умеренной лишь потому, что она проникает из чего-то другого. Ее положение здесь подобно положению искус-
Об органах [тела] животного...
163
ственного котла, которому повар придает соразмерную теплоту, необходимую для приготовления помещенной в него пищи. Положение сердца подобно положению повара, придающего котлу ту меру теплоты, которая 'нужна для приготовления данной пищи. Его положение также подобно положению желудка и верхних кишок, -которые умеряют первую пищу, общую для всех органов.
Из того, что она подготавливает пищу, следует, что ее [положение подобно] главенству котла, в котором повар готовит пищу, дабы накормить ею участников трапезы, и силе, находящейся в печени, в отношении ее главенства и служения.
Со многими вещами, которые варят посредством [поварского] искусства, бывает так, что их переносят или из котла в котел, или из печ'и в печь, или 'из кувшина в кувшин. Точно так же со многими вещами, которые варят, по природе бывает та'к, что они переносятся из сосуда в сосуд, подобно тому как пища животного переносится из желудка в кишки, а. из кишок — в печень.
(17) Ни один из котлов совершенно не имеет главенства ни по отношению к тому, что переносится из него, ни по отношению к тому, что в конце концов переносится в него. Точно так же обстоит де-
164
АЛЬ-ФАРАБИ
ло с желудком и печенью, хотя печень и имеет главенство благодаря силе, которая приготавливает находящуюся в ней пищу.
Желудок и кишки также обладают главенством, и, если оно имеется, ему более всего подобает главенствовать над находящейся в них пищей, и от них видно не столько главенство над ней, сколько служба. Точно так же обстоит дело с тем, чему служит печень. Но главенство у того, что придает меру теплоте тех сосудов, благодаря которой пища доводится в них до готовности. Ты видишь у них пламя, которое является последним воспламенением. Пламя, благодаря которому нагреваются котлы, соответствует пневме, истекающей в органы от сердца по пульсирующим сосудам. И то и другое—воздух, в котором возобладала теплота.
(18) Поскольку цель уравновешивания теплоты состоит в том, чтобы сохранились непрерывные соединения и формы органов, а также в том, чтобы общая пища переваривалась в сосудах, в которых требуется довести до готовности, благодаря чему пища становится общей для всех органов... Что касается первого переваривания, то оно происходит в желудке и кишках, второе же — в печени и
Об органах [тела] животного...
165
селезенке...
Сила, использующая общую теплоту,— это та сила, которая является общей, конечной. Сила, находящаяся в печени, именно такова, и именно она использует особую теплоту, а. не общую, либо часть ее совокупности для конечной общей цели, либо полезное, либо необходимое, чтобы с ее помощью была, достигнута конечная цель. Она нуждается в умеренности своей теплоты, благодаря которой она действует и испытывает необходимую потребность в том, что направляло бы ее действие к конечной цели.
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 95 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed