Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Аль-Фараби -> "Естественно-научные трактаты" -> 26

Естественно-научные трактаты - Аль-Фараби

Аль-Фараби Естественно-научные трактаты — Наука, 1987. — 496 c.
Скачать (прямая ссылка): estestvnauchtraktati1987.djvu
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 95 >> Следующая

Об органах человеческого [тела] 127
Аристотель никогда не говорил, что с обеих сторон спины, с двух сторон позвоночника или в головном мозгу есть что-либо являющееся неким телом, которое он называл нервами. Поэтому он утверждал, что в мозгу нет ни единого из тех тел, которое называется нервами, и в этом он прав.
(22) Все анатомы говорят, что они никогда не наблюдали в мозгу то, что Гален называл нервами. Вместе с тем ясно также, что Аристотель познал многие из тех тел, которые Галсн называл нервами и которые сам Аристотель называл не нервами, а каналами-путями. В частности, Гален говорил, что от [головного] мозга к каждому глазу тянутся три пути, из коих один расположен в передней части [головного] мозга, и утверждал, что он полый. [Путь], который тянется к правому [глазу], или тождествен с тем, который тянется к левому, или они [вначале] были соединенными, а затем разъединились так, что правый [путь] направлен к правому [глазу], а левый — к левому. Вы знаете, что эти [пути] назывались Гале-ном и многими другими нервами, а также телами. Точно так же те две вещи, которые Аристотель называл путями, Гален называл нервами. А что касается тех [вещей], которые Гален называл нерва-
128
АЛЬ-ФАРАБИ
ми, то Аристотель многие из них знал не под названием нервов. Эти [вещи] расположены с обеих сторон головы. Таким образом, под тем, о чем Аристотель говорил, что оно не находится ни в голове, ни с обеих сторон спины, он подразумевал те [вещи], которые Гален называл нервами, расположенными частично в сердце, но вовсе не в тех местах, о которых говорил Аристотель 7.
(23) Я не знаю, что заставило Галена во многих местах беспрестанно и многословно упрекать Аристотеля по поводу того, что в сердце много нервов и что в [головном] мозгу их вообще нет. Между тем он сам признает наличие в сердце многих тел, относящихся к роду тех тел, которые он называет связками, жилами и нервообразными телами. Последние же суть те [вещи], которые Аристотель называл нервами, а не те, которые тянутся к глазам и ушам от [головного] мозга. Гален признавал, что из рода тех [вещей], которые он называл связками и жилами, нет ничего в [головном] мозге. Аристотель же признавал, что в мозге и с обеих его сїорон находятся такие тела, которые Гален называл нервами. Так зачем же [Талей] использовал понапрасну бесполезные высказывания для критики перипатетиков? [...] Я не вижу никакой раз-
Об органах человеческого [тела] 129
ницы между ним и Гиппократом. Это можно обнаружить в его комментариях к высказываниям Гиппократа, когда он находит какое-либо высказывание, обозначающее у всех какую-то идею, ошибочную в данном искусстве, хотя возможно, что автор хотел в переносном и аллегорическом смысле использовать его для обозначения правильных идей. Гален стремился объяснить, что данное выражение обозначает именно эту правильную идею, стараясь при этом найти соответствующие подтверждения в высказываниях какого-либо автора [...]. Когда Гиппократ высказывал данную мысль, он подразумевал под ней эту правильную идею [...]. После этого Гален многословно критикует Аристотеля по поводу идей, с которыми его высказывания имеют весьма отдаленную связь, при этом он не критикует Гиппократа в связи с ошибочными идеями, являвшимися общепринятыми и обозначавшимися этими выражениями. Если же эти идеи не вязались с данным искусством, то он говорил, что какие-то книготорговцы добавили их в рукопись или некие переписчики допустили ошибку, а, мол, Гиппократ, с его точки зрения, был невиновен, не допустил ошибки.
Затем [Гален] переходит к тому, что само собой ясно в словах Аристотеля, об-9-88
130
АЛЬ-ФАРАБИ
виняя его умышленно или по ошибке и имея в виду идею, далекую от той, которая явствует из его слов. Гален критикует его в статье объемом более пятидесяти страниц. И если бы он использовал при рассмотрении слов Аристотеля [...] десятую долю того, что использовал в словах Гиппократ, или прислушивался к тому, что говорил комментатор книг Аристотеля, то я не согласился бы с его критикой, [даже ни с единой ее буквой]. Многие вещи станут ясны, если прочитать рассуждения, составленные Александром Афро-дизийским в опровержение Галена относительно того, в чем Гален упрекал Аристотеля. И станет ясно, как [Аристотель] понимал [...], однако Гален свидетельствует, что Аристотель отменно разбирался в анатомии.
(24) В рассуждениях XII, XIII, XIV книги «О животных» Аристотель устанавливает функции, обусловленные существованием каждого из разнородных и однородных органов, усматриваемых им в каждом из видов животных. Он также высказывает свое мнение относительно функций, обусловленных существованием каждого из органов человека. Однако таковые суть последние причины, которые естествоиспытатель может выявить для каждого из природных тел.
Об органах человеческого [тела] 131
Гален в своей книге «О пользе органов» также установил те [ .] функции, которые обусловливаются существованием каждого из человеческих органов. Медицина может познать их, чтобы обрести знание о здоровье и болезни каждого органа. Гален описал многие из органов в их индивидуальном бытии, ибо Аристотель относительно органов человека полагает, что они созданы для известных функций. Гален же о тех же самых органах думает, что они созданы не для этих, а для других функций. В отношении же некоторых из них он полагает, что они созданы для тех [функций], о которых говорил Аристотель, а некоторые — для других.
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 95 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed