Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Лингвистика -> Горшкова К.В. -> "Историческая грамматика русского языка" -> 73

Историческая грамматика русского языка - Горшкова К.В.

Горшкова К.В., Хабургаев Г.А. Историческая грамматика русского языка — М.: Высшая школа, 1981. — 359 c.
Скачать (прямая ссылка): istoricheskayagrammatikarusyazika1981.djv
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 191 >> Следующая


нов-ы(/ь) (жен. р.); воевод-ы, суди-п, кон-и, гост-ие— наш-и, нов-и(и) (муж. р.); сел-a, пол-я, племен-а — наш-а, нов-а(я) (ср. р.).

Грамматический род, таким образом, предстает перед нами как диалектически противоречивая категория, ибо, являясь (в плане содержания) обобщающим морфологическим классификатором

138
существительных как части речи, категория рода последовательно оформляется (в плане выражения) только на синтаксическом уровне — флексиями согласуемых слов и лишь факультативно — на морфологическом уровне — посредством словообразующих и словоизменительных аффиксов.

§ 91. Категория числа существительных в древнерусском языке в значительной степени сохраняла «предметную» соотнесенность — связь с указанием на единичный предмет, на пару или большее число предметов, что оформлялось (в плане выражения) словоизменительными аффиксами — внешними флексиями. Старейшие тексты (подобно старославянским) отражают систему трех числовых форм — единственного числа: столъ, сестра, село, плече (указание на единичный предмет или лицо), двойственного числа: стола (дъва), сестргь (дъвгь), селгь (дъвгь) (как и руцп>, плечи — только ‘две руки’, ‘два плеча’, т. е. указание на два или неразрывную пару предметов) и множественного числа: столи, руш, сёстры, сёла, плеча (указание на число предметов, большее, чем два: три, четыре и т. д.).

Регулярность числовых противопоставлений как функция словоизменения существительного в древнерусском языке проявлялась в возможности образования форм числа именами с отвлеченным, вещественным или собирательным значением, на что обратил внимание В. М. Марков, собравший убедительные примеры из текстов старейшей поры; ср.: Жены их творять ту же скверну. — Погубить вся творящая безаконие и скверны дгыощая; Изби мразъ всяко жито. —Поби мразъ жита вся, Cuu князь пролья кровь свою. — Мученици прольяша крови своя; челоягькъ сгьдить в доспгьсгь — 6 человгькъ в доспгьсехъ; Съ одежи и съ обуви и со всякихъ запасовъ тамги... не имали. — Нача на ногах своих обуви мазати жиром 1J ср. также: И шьдъше весь народ пояша и из манастыря. — И хри-стоименитое людство по немъ идоиіа и мнози народи, испущающе слёзы в Новг. лет. С позиций носителя современного русского языка (в грамматической системе которого изменение формы числа в таких случаях невозможно без изменения собственно лексического значения: только скверна, обувь, народ и т. п., а если народы, то уже не ‘люди, толпа’, а ‘представители разных племен, наций’), в большинстве приведенных примеров трудно обнаружить какие-либо различия в употреблении разных форм числа; однако в некоторых случаях контекст позволяет заметить, что числовые различия обусловлены опосредованной предметной соотнесенностью: кровь, доспех (ед. ч.) — по отношению к отдельному лицу; крови, доспехи (мн. ч.) — по отношению ко многим лицам.

§ 92. На фоне словоизменительной регулярности числовых противопоставлений, охватывавшей существительные с различными общими лексическими значениями, в морфологической системе древ-

1 Cm.: Марков В. М. Историческая грамматика русского языка, Именное склонение. М., 1974, с, 20,

139
нерусского языка выделяется частная категория собирательности, грамматически не совпадающая с понятием собирательности в современном русском языке и не покрывающая лексико-семантические разряды существительных с собирательным значением в самом древнерусском языке.

Если в современном языке категория собирательности, по наблюдениям В. В. Виноградова, объединяет «слова, обозначающие совокупность лиц, предметов, мыслимых как коллективное или собирательное единство, как одно неделимое целое», и «находит свое грамматическое выражение в отсутствии форм множественного числа» 1 (ср.: беднота, бельё, народ, обувь), т. е. является, по существу, категорией лексико-грамматической, то в древнерусском языке значение «совокупности, единства, неделимого целого» не может служить основанием для выделения особого морфологического разряда существительных, ибо не затрагивает их словоизменения но числам. Категория собирательности в древнерусском языке выделяется как функция формообразования (без изменения собственно лексического значения) предметных (не отвлеченных), в том числе и личных, существительных, которые, наряду с формами множественного числа, могли с помощью суффиксов образовывать формы единственного числа со значением множественности (совокупности), в свою очередь изменявшиеся по числам, т. е. как и имена со значением единичных предметов, включавшиеся в систему числовых противопоставлений. Наряду с формами единственного числа къчязь (от форм двойственного числа, например къ обгьма князема, отвлечемся, так как они не показательны при определении специфики категории собирательности) и множественного числа кънязи (например, Идоуть poyccmuu князи проттоу пмъ. и постиш, послы къ роусскимъ княземъ в Новг. лет.) известны также формы единственного числа со значением совокупности, единства — кьнязия (кьняз-[і\]\-а), где это значение выражено суффиксом -uj-в сочетании с принадлежностью к классу имен женского рода. Ср.: He ходили... со всею князьею но сами поидоша особ tv, Святославъ... възвратися г Кыеву со всею князьею в Лавр. лет.— при возможности образования форм множественного числа кънязшь (кънязии, кьнязиямъ и т. д.). Подобные собирательные имена женского рода с личным значением, соотносимые с формами единствен-ного-множественного числа со значением единичности, известны в современных говорах и встречаются не только в древнейших, но и в более поздних местных текстах: Поимали курскихъ стрелцоз жен и детей дядъю и братью в Курск, гр. 1637.
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 191 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed