Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Рслиі ия — Церковь —Общество
18г>
Падение веры
} 5 августа
Когда в Курске было покушение взорвать адскою машинкою чудо творную икону Божией Матери, наше высшее духовенство скромно по тупило взоры Большой видите ли, скандал, и его нужно было поскорее замять Когда в Казани украли знаменитую икону Божкей Матери, огра били ее, раскололи и, по слухам, сожгли, Святейший Синод, надо думать, еще раз благочестиво вздохнул и промолчал скандальное событие Когда затем были ограблены прославленные чудотворные иконы в Почаевской лавре и в московском Кремле, наши иерархи опять таки отделались безмолвным вздохом «Что же, полицейский случай и более ничего Пусть полиция разыщет негодяев, и пусть суд присудит их к какому полагается наказанию» Под предлогом, что они не от мира сего, наши святители обошпи молчанием весь последний бунт народный, если не считать знаменитого синодского наставления миссионерам в «освободительном духе» Даже личное участие многих представителей духовенства, начиная с отца Гапона, в мятеже не смутило Святейший Синод Даже почти сплошной бунт в духовных семинариях с погромами и бросанием бомб не произвел особого впечатления Духовное наше начальство как будто отошло в сто ронку, желая, по-видимому, выждать, как сложится ход вешей После мя тежа огромное количество православных людей отпало в католичество, в раскол, в магометанство, в штунду но и это не особенно встревожило Святейший Синод По крайней мере, каких нибудь определенных прнзна ков этой тревоги никто не ощутил Развал церкви русской и развал веры народной идет, по видимому, при благополучнейшем самочувствии ее выс ших представителей Из приличия иерархи съехались было на киевский съезд, потолковали о том, о сем и разъехались Не слышно тех пламенных громов, которыми триста лет назад русская церковь защищала народ от смуты Неслышно выдающихся ни проповедей, ни посланий, ни поучении, ни грозных соборных постановлений Даже собора составить наши иерар хи не могут, ссылаясь на отсутствие разрешения светскої о начальства Но если бы была неодолимая потребность в соборе, какое же начальство мог ло бы удержать епископов от обмена мыслей^ В древности соборы соби рались, главным образом, вследствие отвратительных путей сообщении Ни телеграфа, ни хорошей почты не было, и чрезвычайно трудно было столковаться с собратьями Теперь, в век электричества, паровой почты и
186
Михаил Осипович Меньшиков
печати есть полная возможность осуществить вселенский собор, даже не съезжаясь в одни какой-нибудь зал. Все ораторы могут высказаться в печати, все они могут выслушать через несколько дней мотивированные ответы своих противников и возразить им, и столь же нетрудно подвести итоги прениям до подсчета голосов включительно. Если нынче играют в шахматы по телеграфу, то нисколько не труднее обмениваться и аргументами на любую тему. Я не считаю, конечно, подобного способа соборов наиболее удобным, но возможность его несомненна. Специальная печать по каждой отрасли знаний представляет непрерывный конгресс, гораздо более серьезный, чем трехдневные разговоры съехавшихся делегатов. Если бы наше высшее духовенство чрезвычайно нуждалось в поместном соборе, то в ожидании разрешения начальства за эти пять лет оно успело бы все церковные вопросы обсудить в печати, но этого что-то не заметно. Требуя собора, видимо, очень хотят ввести патриаршество, чтобы иметь своего генералиссимуса церкви. Требуя собора, озабочены сословными привилегиями и окладами. Но к тому, что делается в недрах православия, относятся с удивительно философским спокойствием.
А в недрах православия идет нечто глубоко грустное. По газетам прошел ряд известий о явлениях, еще небывалых в деревенской жизни. В одном селе (Мячкове) деревенские парни, пройдя либеральную школу, взяли икону Божней Матери и с криками: «Идем жечь идола!» — поволокли икону за околицу, разрубили и сделали из нее костер. В другом месте, в Новгородской губернии, произошел такой случай. В шести вер^ стах от древнего Савво-Вишерского монастыря стоит часовня, построенная, по народному преданию, самим святым Саввою. С незапамятных времен эту часовню чтил народ, и богомольцы стекались сюда когда-то толпами. Недавно трое деревенских парней, прошедших школу, Егоров, Демнн и Васильев, пьяные забрались в часовню, когда там никого не было, н начали стрелять в икону святого Саввы. Постреляв в образ, его раскололи на куски, а другую икону того же святого, писанную на холсте, искололи ножами. Подобным же случай сообщался из одной приволжской губернии. Как в Испании, анархисты жгут монастыри и надругаются над статуями и иконами святых, так, по-видимому, начинается ну нас. Как же «реагирует» на подобные явления Святейший Синод? Никак не реагирует. Это, видите ли, дело светских властей.
С тяжелым чувством прочел я на днях следующее сообщение в «Новом Времени»: «Святейший Синод на заседании 10 августа закончил рассмотрение выработанного синодальным учебным комитетом проекта первой части нового семинарского устава, содержащей план реформы
Религия —
Церковь —
