Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Конечно, теперь, когда нет веры, то у священников нет и власти, но когда вера была громадным явлением и даже господствующим в жнзни, власть духовенства была страшная, умеряемая только милостью Божьей. Сумасшедший тиран мог послать опричника, чтобы задушить митрополита, но тот же митрополит, стоя перед престолом в церкви, заставлял дрожать сумасшедшего тирана. В завязавшейся борьбе между церковным и государственным авторитетом верх взял последний, но в лице патриархов, и особенно Никона, у пас слагалось свое папство со всем значением, какое папство установило для католического духовенства. Патриархи наши имели своих бояр. В течение веков собственно политические права духовного и дворянского сословия не были различены. Духовенство было единственным сословием, которому все остальные тысячу лет целовали руку.
Повреждение корней
Чем объяснить огромную высоту, на которой когда-то стояло духовенство в глазах власти? Конечно, только благочестием власти, благочестием духовенства и благочестием народа, к которому власть и священники принадлежали душой и телом.
194
Л1нллцл Осипович Меньшиков
Мы употребляем древние слова, не вдумываясь в их смысл; «благочестие», «благородство». Между ними чувствуется разница при каком-то внутреннем сходстве, Я думаю, что разница между этими понятиями та же, что между язычеством н христианством, и то же сходство. Идея язычества была благородство, идея христианства — благочестие Я говорю о самых высоких выражениях обеих стихии. Благой род, хорошая порода, тщательный подбор расы, накопление не индивидуальных чисто случайных, а родовых, т. е. вечных качеств — вот идея язычества, Древние варвары трезво смотрели на природу. Они наблюдали растения и животных, они видели, что дуб и лев всеми своими достоинствами обязаны не какой-либо проповеди, не какой-либо морали, а строгому подбору их пород в течение несчетных веков. Очевидно, есть возможность подобрать и человеческие типы, столь же могучие, отважные, победоносные, которые способны царствовать на земле, а пе пресмыкаться. Древнее язычество взялось за эту задачу и упорно работало над ней в течение тысячелетий. Человечество расслоилось тогда на касты — благородные (т. е. хорошей, отборной породы) наверху, и всякое смешение их с низшими считалось преступлением. Низшие сословия по степеням их наследственных качеств сорганизованы были для основных государ* ственных нужд— воины, земледельцы, ремесленники. Неорганизованный, не отлившийся в породу человеческий материал обращен был в рабство, и с ними обращались, как с домашними животными. До сих пор в разных странах, особенно в Индии, сохранились следы этого древнего, органического строения общества. Будь великая языческая идея вполне осуществлена, может быть, земля обратилась бы в царство Божие, в невозмутимый рай. Но природа задала себе, по-видимому, сверхсильную задачу. Кое-где, в замкнутых странах, удавалось сложиться хорошо отобранным породам, и «благородные» появлялись на земле. Олимп не был мифом, боги когда-то существовали, были живые гении и герои. Но едва лишь человеческий тип достигал совершенства, начиналось неизбежное крушение его. Забвение исторического завета, капризная влюбленность, прихоть, произвол, и вот «сыны Божне смешались с дочерьми человеческими». Отголоски падения рас вы встречаете в Библии. Именно этим свойством объясняется постепенное «извращение плоти», приведшее к гневу Божию — к всемирному потопу.
Ни Индии, ни Ассиро-Вавилонин, ни Персии, ни Египту не удалось поставить громадные человеческие бассейны в условия хорошего скотного двора. Породы слагались и разлагались, и вместе с ними слагалось и разлагалось человеческое совершенство Блестящие попытки в том же
Религия —
Церковь-
Общество
195
направлении были сделаны даровитейшими племенами арийской расы — эллинами и латннами Подбор пород необыкновенно высоко выдвинул Элладу и Рим, но смешение с варварами погубило обе империи. Как Персия, согласно пророческому толкованию Даниила, рухнула от смешения пород (золотой, железной и глиняной), так же точно рухнулн и античные цивилизации Запада — от той же причины. Создать благородство, т. е отборную породу людей, нетрудно, но необычайно трудно поддержать ее, сохранить в веках В человечестве происходит то же, что в культурном саду, в птичнике, в хлеву. Роскошные культуры очень быстро дичают, вырождаются, возвращаются к тому первобытному состоянию, из которого вышли Отборная порода требует искусственных условий, ио искусственное вечно разлагается естественным, и вместе с парником разрушается и его культура. Греция погибла от того, что гении и герои выродились и греки перестали быть греками, Они в самом деле перестали походить на отцов и дедов, ибо в обильном количестве смешались с покоренными варварами и испортили свою породу Троянская война была войной за чистоту расы. Когда-то, за 1000 лет до нашей эры, похищение гречанки азиатом считалось таким же оскорблением всей нации, как теперь в Америке похищение белой девушки негром. Но впоследствии торговля, разлагающее влияние семитического элемента и соблазн восточных культов подточили завет благородного неравенства, закон чистоты крови Простонародье никогда не было чутко к этому завету, за простонародьем потянулись и другие, и высшие классы Завоевания Александра Македонского довершили поражение великой греческой расы Захвачен был огромный мир. но утрачена взамен этого душа своего народа — его порода. Совершенно в тех же условиях пал великий Рим К эпохе появления христианства (и даже несколькими веками раньше) основная языческая идея пришла в упадок. Для всех становилась очевидной ее практическая несостоятельность Слишком бесчисленны были примеры людей высокорожденных, по имени породистых, и о то же время уродливых, явно низшей расы От благородных корней то и дело выходили чахлые и душевно мертвые побеги1 Из аристократии по-прежнему иногда выдвигались герои, но она же давала тиранов, самодуров, сладострастников, обжор и даже трусов. Продолжительное присутствие таких людей равняло аристократию и ее идею. Пифагорейцы, стоики и, наконец, христиане внесли в мир другое начало духа вместо скомпрометированного благородства. Не благородство, а благочестие — вот что сделалось призывом к новой жизни На породу не было более надежды, породы смешались, и так как каждый из нас таит в себе натуру миллионов
