Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Меньшиков М.О. -> "Как воскреснет Россия?" -> 77

Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.

Меньшиков М.О. Как воскреснет Россия? — СПб.: Русская симфония, 2007. — 672 c.
Скачать (прямая ссылка): kakvosrus2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 71 72 73 74 75 76 < 77 > 78 79 80 81 82 83 .. 288 >> Следующая

Я не знаю, какие резкие слова не побледнеют пред подобным фактом безумного извращения самой природы «духовного» ([) воспитания' Бу дущне вероучители монахи и епископы целыми годами студенческой жизни не молятся, не ходят в церковь Мало того «С нынешнего учеб ного года оставлен без контроля начальства и долг говения, т е испове ти н причастия студентов^ Прежде отмечали крестиком в списке, кто исповедовался, а ныне это отменено Либеральные профессора (все ака демисты, все воспитанники духовных школ) неоднократно подавали за писки, между прочим, о том, что «нет смысла подвергать жизнь студентов
Религия
— Церковь —
Общество
163
тому нравственному контролю, под которым они томились в прежние годы» Характерное это словечко— «томились»' Но если они «томились», стало быть, они притворились верующими и воровали у государства свой хлеб, карьеру и чины5 Нравственный контроль нисколько не томителен для нравственных людей, как финансовый контроль для людей в финансовом отношении добросовестных Никто не принуждает студентов молиться, исповедаться и приобщаться— хотят только удостовериться, делаете вы это или нет Если нет, то разговор, казалось бы, короток убирайтесь, вот и все — вы попа пи в неподходящее для вас место В духов ной школе, как в монастыре, пребывание не молящихся и отвергающих таинства бессмысленно Наши революционеры, начиная с профессоров и кончая студентами, требуют двух вещей первое, чтобы казна их кормила и поила и всячески ублажала, давала бы чипы и звезды, н второе, чтобы взамен этого ничего от них не требовала, в особенности, что касается нравственных обязательств Кормление, даже не лицемерное, как в дру 1 их ведомствах, а с нигилистическим цинизмом — не кормление, а жратва — вот в чем откровенная цель высшей духовной школы И знаете, какой элемент духовного студенчества оказался самым отпетым в этом отношении5 Молодые священники н аиаконы Их несколько десятков, и они «вместо того, чтобы быть для товарищей примерами благочестия, являются обыкновенно виновниками тяжких соблазнов» ^Многиеуча щиеся батюшки иа революционных сходках студентов выступали вка честве представителей крайних левых партий, и притом не только по воп росам политическим, но и чисто религиозным, заявляя открыто, что они отвергают все догматы, а признают только социальные принципы христианства, причем под социальными следует, конечно, разуметь социалистические»
Скажите, читатель, какие «резкие» мои слова могли бы сравниться с ужасающим значением факта, обнаруженного бесстрастной ре визией5
Итак, подавляющее число студентов, готовящихся в законоучители и пастыри душ, целыми годами не ходят в церковь и могут, если угодно, не исповедоваться и пе причащаться Архиепископ ревизор пишет «Если бы в военно-учебном заведении юнкера оказались от военных Упражнений, в педагогическом или филологическом институте отдава ния образцовых уроков, в морском училище — от плавания, то все эти Школы были бы немедленно закрыты или вовсе упразднены, но почему же самое святое, обязательное для всех чристиан упражнение в благочестии совершенно безнаказанно отвершуто во всех наших высших
184
Михаил Осипович Меньшиков
духовных шкодах, и они продолжают спокойно оставаться в таком про тивоцерковном и противопрофессиональном положении совершенно заведомо для высшей церковной власти'* (курсив мои) Явление безусловно, нетерпимое, преступное пред Богом и крайне постыдное пред молящимся обществом, но едва ли не навсегда теперь укоренившееся»
Что печальнее всего — не только непосредственное начальство знает грубейшее нарушение устава, но отлично знает об этом и высшая церковная власть Все воспитание духовной молодежи свелось к тому, чтобы не воспитывать Надзор отсутствует не только религиозный, но и всякий другой «Никто не справляется, дома ли студенты во время лекций, во время обеда и ужина, во время ночи Студент может на целую неделю уйти из общежития, и никто об этом даже не узнает» Несколько лет, как в столовой не читается молитва перед обедом, «студенческие номера (дортуары) не только никогда не посещаются ни ректором, ни инспекто ром, но последний даже и не знает, в какой комнате какой курс помеща ется. не знает н студентов ни по фамилиям, ни по курсам, так что когда я, обходя их помещения н входя в комнату, полную студентов, спрашивал инспектора, какой здесь курс, то он прежде спрашивал ближайшего студента и потом уже отвечал такой то» Не правда ли, милая каргина? «Отпусков или записей никаких не существует Поведение студентов от мечается одним только баллом 5» На лекции ходят по 15—20 человек с курса (вместо 45)
Такое общее положение духовной академии, наименее еще расша таннои в сравнении с другими Г-да еврейские публицисты, перу которых поручено выражать мысль и волю правительства, находят ^кощунствен но дерзким» мое намерение отметить вышеназванные «порядки» выс шей духовной школы Эти порядки настолько великолепны с точки зрения господ Гурлянда, Гурвича, Рафаловнча и пр , и пр , что обличителен их жарили бы на костре Читатели могут убедиться, что никакого обличения с моей стороны нет катастрофа духовной школы в духовном ведом стве известна и давно обличена свыше О катастрофе кое где охают и вздыхают, но идет ли сколько нибудь серьезная борьба с ней — ска зать не берусь Об =»том что то не слышно Слышны торжественные спичи и тосты, высокопарный обмен поздравлениями и телеграммами Слыш ны дифирамбы и славословия под звук хлопающих пробок шампанско! о Вот пока самое громкое, что слышно из этой области, если не считать студенческим кошачьих концертов, вроде того, каким московская духов ная академия еще на днях встречала нового профессора
Предыдущая << 1 .. 71 72 73 74 75 76 < 77 > 78 79 80 81 82 83 .. 288 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed