Акофф о менеджменте - Акофф Р.
ISBN 5-318-00286-2
Скачать (прямая ссылка):
Обращение к аналитическому методу стимулирует наблюдения и экспериментирование, создает то, что мы сегодня называем современной наукой. Co временем использование данного метода привело к возникновению ряда вопросов о природе действительности, ответы на которые сформировали мировоззрение эпохи машин.
Редукционизм
Согласно взглядам машинной эры, для того чтобы понять что-нибудь, необходимо было разобраться в предмете умозрительно или физически. А как же понять строение частей? Очевидно, их следует тоже разобрать на составляющие. Ho есть ли конец у этого процесса? Ответ на этот вопрос зависит от того, веришь ли ты в то, что мир в целом познаваем хотя бы в принципе, если не на практике. В эпоху, начавшуюся под знаком возрождения, общепринятым считалось, что полное понимание мира вполне возможно. Действительно, к середине XIX в. многие ведущие ученые полагали, что оно уже становится им доступно. Если человек верит в это, то ответ на вопрос о конечности познания должен быть положительным. Согласно приверженцам аналитического метода, в отсутствие совершенно простых частиц, элементов, полное понимание Вселенной было бы невозможным. Если же такие неделимые частицы существуют и мы приближаемся к пониманию их свойств, возможно и полное понимание мира. Поэтому вера
18
Часть I. Системы
в элементы лежит в основе мировоззрения эпохи машин. Доктрина, которая отстаивает эту веру, называется редукционизмом: вся реальность нашего опыта может быть сведена к конечным неделимым элементам.
В такой абстрактной формулировке доктрина может показаться неожиданной; но редукционизм очень хорошо знаком большинству из нас в своих конкретных проявлениях. В физике, например в работах английского химика XIX в. Джона Дальтона, люди нашли подтверждение размышлениям Демокрита и других древнегреческих ученых, а также французского философа XVII в. Р. Декарта: все физические объекты сводятся к неделимым частицам материи, атомам. Считалось, что простейшие элементы обладают лишь двумя свойствами: массой и энергией. На основании понимания этих элементов пытались выстроить свое осознание природы физики.
В химии, как и в физике, были свои элементы. Они появились в знаменитой периодической системе Д. И. Менделеева. Биологи полагали, что вся жизнь сводится к одному элементу — клетке. Даже психология последовательно постулировала целый ряд элементов, начиная с атомов психики — монад. Ho затем психологи отказались от них в пользу простых идей или впечатлений, которые позднее стали называть объектами непосредственного наблюдения и атомистическими наблюдениями. Затем к ним прибавились основополагающие побуждения, нужды (потребности) и инстинкты. Однако позже 3. Фрейд для объяснения личности вернулся к физическим атомам. Для объяснения человеческого поведения великий ученый использовал три элемента — оно, эго и сверхэго — и энергию, либидо. Лингвисты, в свою очередь, постарались свести язык к неделимым элементам звука, называемым фонемами, и т. д.
В каждой области исследования люди стремились понять явление путем поисков элементов. В каком-то смысле эпоха машин была крестовым походом, а ее Святым Граалем стал Элемент.
Детерминизм
После того как определены и осознаны элементы вещи, необходимо собрать их воедино, дабы понять вещь в целом. Воз-
Глава 1. Наше изменяющееся представление о мире
19
никает потребность в объяснении зависимостей между частями или их взаимодействия. Неудивительно, что во времена, когда было широко распространено мнение, что все сводится к элементам, считалось также, что для объяснения всех взаимодействий достаточно одной простой зависимости — причинно -следственной связи (каузального эффекта).
Причина—следствие — настолько хорошо знакомое нам всем понятие, что многие из нас забыли, что оно означает. Говорят, что одна вещь является причиной другой, если причина необходима и достаточна для ее следствия. Одна вещь необходима для другой, если другая не может появиться без появления первой. Одна вещь достаточна для другой, если появление первой обеспечивает появление другой. Программа, целью которой было объяснение всех естественных явлений, используя исключительно причинно-следственную зависимость, вызвала ряд вопросов, ответы на которые невозможно было найти в рамках мировоззрения эпохи машин.
Во-первых, возник вопрос: все ли во Вселенной является следствием какой-то причины? Ответ на вопрос был продиктован господствующим убеждением относительно возможности полного понимания Вселенной: ничто не может происходить без причин, любое событие или явление необходимо рассматривать как следствие какой-то причины, иначе невозможно найти связь между ними или понять их. Данная доктрина получила название детерминизма, когда мы исключаем все, что может происходить случайно или по выбору.
Итак, если все во Вселенной обусловлено, то каждая причина сама является следствием предыдущей причины. Если мы проследим цепочку причин, придем ли мы к началу процесса? Положительный ответ на этот вопрос также был продиктован убежденностью в полной познаваемости Вселенной. Первопричина была постулирована — это Бог. Такая линия аргументации называлась «космологическим доказательством существования Бога». Важно, что данное доказательство было выведено из положений причинно-следственной связи и веры в полную познаваемость Вселенной.
