Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.
Скачать (прямая ссылка):
Одной из наиболее ярких и значительных страниц мировой истории и культуры является римское право. С одной стороны, оно поставило в центр правоотношений интересы индивида-собственника, а с другой — выработало ценност-
170
ную основу правопорядка, содержание которого составили: справедливость, равенство (aequitas); целесообразность (utilitas); добросовестность (bona fide); добрые нравы (bona mores). Римскому праву были свойственны точные формулировки, оно достигает совершенных правовых форм, его решения обоснованы, а термины и понятия составляют основу современной юриспруденции. Анализ случаев из древнеримской правовой практики и сегодня способствует развитию юридического мышления, оттачивает аргументацию «за» и «против», систематизирует логические обобщения.
В I-м в. до н.э. в Риме мощно развивается риторика или искусство политического и судебного красноречия, что являлось следствием отражения бурной социальной жизни переходной эпохи от Республики к Империи. Достижение авторитета в обществе и успешная политическая карьера были невозможны без виртуозного владения живым словом. Риторика становится ступенькой на пути вхождения в римскую элиту. Самым ярким оратором Рима был Марк Туллий Цицерон (I-й в. до н.э.). Будучи к тому же и тонким знатоком философии, он много сделал для знакомства римлян с классической греческой философией Платона и стоиков.
Следует заметить, что римская философия развивалась под доминирующим влиянием греческой философии эпохи эллинизма. Она задействовала в своей практике научный аппарат, терминологию и основные направления, свойственные греческой философской мысли. При этом господствующими направлениями стали стоицизм, эпикуреизм и скептицизм. Жизненным идеалом последователей стоицизма стали абсолютное душевное спокойствие, невозмутимость, преодоление страха перед богами и смертью. Один из наиболее выдающихся философов этой школы Луций Анней Сенека (4 до н.э. - 65 г. н.э.) в своих философско-этических трактатах учил, что все, что является внешним не имеет к нам отношения. В свою очередь, именно философия способна излечить нашу душу от чрезмерного увлечения внешним миром. Единственным материалистическим направлением философии античного Рима стал эпикуреизм. Видный представитель эпикуреизма Лукреций Кар (96 -55) в своей поэме «О природе вещей», материалистически объясняя все существующее, поставил для себя цель — помочь человеку обрести душевный покой и освободить его разум и чувства от страха и суеверий. Основоположник скептицизма Секст Эмпирик (200 - 250) подвергал сомнению возможность познания истины и действительности. Его учение было направлено на критическую переоценку всех современных знаний. Помимо перечисленных выше теорий в эпоху Римской империи весьма популярными были философские учения
171
мистического характера — неопифагореизм, неоплатонизм, а также восточные религии и культы.
Свой неповторимый облик имеет и римское искусство. И хотя в содержании его произведений ощущается этрусское и греческое влияние, по форме они представляют собой художественное выражение типично римских идеологических тенденций. Это особенно характерно для зодчества, где стремление к помпезности и пышности находит свое выражение в строительстве триумфальных арок, площадей (форумов), храмов, театров, мостов, акведуков, рынков, ипподромов и т.д. На рубеже вв. до н.э. был изобретен прочный римский бетон, применение которого сделало возможным осуществить ряд величественных проектов. Замечательным достижением римской архитектуры и строительной техники стали возведение грандиозного амфитеатра Колизея и здания храма всех богов — Пантеона в Риме. Новые типы построек создаются и в жилищном секторе:
- виллы — загородные дома для римских патрициев;
- домусы — городские дома для богатых римлян;
- инсулы — многоэтажные дома для бедноты.
В I в. появляются оригинальные общественные здания:
- термы — общественные бани, вмещавшие до семи тысяч посетителей и состоявшие из бассейнов, библиотек, физкультурных залов и иных культурно-развлекательных помещений;
- базилики — прямоугольные постройки, разделенные колоннами на несколько продольных помещений (нефов), которые использовались для судопроизводства и заключения торговых сделок.
Впоследствии, после признания христианства государственной религией (313 г.) началось строительство христианских храмов, перенявших форму базилики. Подлинной жемчужиной римской культуры стал скульптурный портрет, подчеркнувший неповторимость и индивидуальность человека и продемонстрировавший умение античных авторов фиксировать его внутреннее состояние. Истоки данного жанра искусства лежат в этрусском погребальном портрете и в древнем обычаи самих римлян ставить в доме посмертные изображения предков, часто в виде масок, отлитых из воска. И если в более ранних портретах ощущается некоторая идеализация образов, то в изображениях более позднего времени в работах скульпторов возобладало стремление максимально точно представить личность портретируемого. В дальнейшем, протокольная фиксация всех индивидуальных особенностей облика человека станет характернейшей чертой римского скульптурного портрета.
