Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Культурология -> Пархоменко И. Т. -> "Культорология. Вопросы и ответы." -> 73

Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.

Пархоменко И. Т. Культорология. Вопросы и ответы.: Пособие для студентов — Ростов-на-Дону: Учитель, 2008. — 329 c.
Скачать (прямая ссылка): kulturology_parkhomenko.pdf
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 148 >> Следующая

Римская цивилизация стала последней страницей в истории античной культуры, просуществовав более двенадцати веков (VIII в. до н.э.-Vв. н.э.). Географически она возникла на территории Апеннинского полуострова, получив у греков название — Италия. Впоследствии Рим собрал в необъятную империю те страны, которые возникли в результате распада державы Александра Македонского, подчинив себе практически все Средиземноморье. Следствием этого стали веками длящиеся войны с соседями, в которых участвовало подряд несколько поколений
168
римских граждан. На формирование древнеримской культуры наибольшее влияние оказали:
- культурные традиции этрусков (этруски — это племя неевропейского происхождения, населявшее территорию современной Тосканы);
- достижения древнегреческой цивилизации.
От этрусков римляне заимствовали многие религиозные представления и обычаи, а также основы техники строительства и мастерство художественной металлообработки. У греков римляне унаследовали полисную систему государственного устройства, более совершенные методы земледелия, а греческое искусство почитали за образец и стремились следовать его канонам. Вместе с тем древнеримская культура проявила себя в достаточной мере самобытной и оригинальной. Население древнего Рима времен архаики жило родами в территориальных общинах — пагах. Жители пага имели общий культ, казну, осуществляли совместную трудовую деятельность. Во главе архаического Рима стоял царь, при нем был сенат, а наиболее важные вопросы решало народное собрание. В 510 году до н.э. образуется Римская республика, просуществовавшая до 30-х годов до н.э. Затем наступает период империи, завершившийся падением «вечного города» в 476 г. н.э. Характерной особенностью Римской империи был универсализм. Древний Рим претендовал на то, чтобы стать государством Вселенским, совпадающим по своим масштабам со всем цивилизованным миром. Римляне считали, что именно боги предписали им добиться власти над этим миром. Восхваление Рима было оформлено в монументальном, написанном в 142 книгах, историческом труде Тита Ливия (59 г. до н.э.-17 г. н.э.) «История Рима от основания города». Здесь, в полной мере, была представлена неповторимая римская система ценностей.
Идеологию римлянина определял патриотизм, признававший интересы страны как высшую ценность и выражавшийся в готовности каждого гражданина пожертвовать за отечество своей жизнью. Римляне считали себя богоизбранным народом и были ориентированы только на победу во всех своих деяниях. В стране почитались мужество, достоинство, стойкость, суровую непреклонность, практическое хозяйственное и юридическое мышление, умение подчиняться дисциплине и закону. Ложь и обман считались пороками, характерными для рабов. Если грек преклонялся перед философией и искусством, то для знатного римлянина единственно достойными занятиями были войны, политика, земледелие и право. В системе ценностей римской культуры гражданская карьера была немыслимой без военной. Перечисленные выше тенденции сформировали определенные мо-
169
ральные ценности и нормы поведения. Они легли в основу т.н. «римского морального кодекса», объединенного понятием доблесть, добродетель (virtus) и включавшего в себя следующие нравственные принципы: благочестие (pietas), верность (fides), серьезность (gravitas), твердость (constantia). Религиозные представления римлян были небогаты образностью. «Богом богов», знающим прошлое и будущее считался двуликий бог Янус. Из богов в древнеримской мифологии особо почитались верховный бог Юпитер, богиня деторождения Юнона, бог войны Марс, богиня домашнего очага Веста. В процессе сближения с греческим миром римские боги идентифицировались с греческими: Юпитер — Зевс, Юнона — Гера, Диана — Артемида, Виктория — Ника. Особой любовью пользовался бог Геракл (Геркулес), чьи 12 подвигов были не только популярны в древности, но и стали сюжетами многих художественных произведений последующих эпох. После завоевания восточных стран в Рим проникают культы Осириса, Исиды, Кибелы. В начале I - го тысячелетия н.э. в Риме начинает распространяться христианство.
Подлинный переворот в культурной жизни Римской империй произошел к I веку до н.э., после завоевания эллинистической Греции. Римскую цивилизацию, безусловно, питали своими богатствами различные чужеземные культуры, но решающим оказалось влияние поверженной Греции. Римский поэт Гораций напишет об этом так: «Греция плененная пленила своих победителей». Римляне начинают изучать греческий язык, философию и литературу; приглашают прославленных греческих ораторов и философов и сами отправляются в греческие полисы, чтобы приобщиться к культуре, перед которой они тайно преклонялись.
Особое место в римской культуре начинают играть исторические, юридические, философские сочинения. Главной темой исторических произведений По-либия (200 - 120), Саллюстия (86 - 35), Тита Ливия (59 г. до н.э. - 17 г. н.э.) становится пропаганда великой цивилизационной миссии Рима и поиск путей создания под его эгидой Вселенского государства. В своих исторических повествованиях римские авторы опираются исключительно на достоверные факты, а созданные ими произведения отличаются строгой формой, эпическим стилем, образным языком. Именно это характеризует книгу Саллюстия «Югуртинская война» и историческую повесть римского полководца Гая Юлия Цезаря (100-44) «Записки о галльской войне».
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 148 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed