Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.
Скачать (прямая ссылка):
Возрождение религиозно-культовой культуры. В духовной жизни российского общества происходит переосмысление ценностных установок и идеалов, осуществляется мировоззренческая переориентация личностного и общественного сознания. Все большее значение в общественной жизни начинает занимать религия и церковь. По-видимому, пришло время отказаться от односторонней, негативной их оценки в истории культуры и осуществить обьективный подход при исследовании этого феномена. По нашему мнению, религия является необходимым составным элементом духовной культуры общества. Ее главная задача состоит в том, чтобы помочь человеку преодолевать исторически изменчивые, преходящие относительные аспекты его бытия, возвысить человека до чего-то абсолютного и неизменного. Выражаясь философским языком, религия призвана «укоренить» человека в трансцендентное. Но религия — это общественно-историческое образование. Нет религии вообще, а есть конкретные учения, религиозные направления, организации. Одной из таких организаций является Русская православная церковь и такая ее важнейшая составляющая как монастыри. Более тысячи лет исполнилось монашеству на Руси и трудно переоценить его воздействие на быт, нравы и традиции нашей страны. Русские монастыри всегда были средоточием духовной, интеллектуальной, художественной и воспитательной деятельности. Здесь не только вырабатывались богословские, философские, нравственные и эстетические концепции и идеи, но и шел процесс практического обучения всем видам творчества. Здесь воспитывались будущие русские иерархи, богословы, иконописцы, книжники. Возвращение монастырей церкви и включение в
332
активную духовную жизнь страны позволило предотвратить процесс их активного разрушения, которому они почти все подвергались. Многие монастыри возрождаются из руин. Из 1200 монастырей, существовавших до 1917 года, сегодня действует 200.
Первые монастыри появились на Руси вскоре после ее Крещения. Самый первый монастырь — Киево-Печерская Лавра — был основан преподобными Антонием и Феодосием. Лавра стала национальным культурным центром Киевской Руси, творчески перерабатывавшим византийские образцы:
- иконописи (Алимпий и Григорий);
- летописания (Нестор и Никон);
- врачевания (Агапит);
- переписывания книг и т. д.
Впоследствии в Лавре была основана Академия, с которой и началась история отечественного высшего образования. С X1 У века центром православного подвижничества становится Свято-Троице-Сергиева Лавра в Сергиевом Посаде, основанная великим нашим соотечественником, преподобным Сергием Радонежским. Суть монашеской жизни заключалась, прежде всего, в отречении от мира и низменных его страстей. Монастыри на Руси выполняли универсальную гуманитарно-просветительскую функцию, передавая от наставника к обучаемому необходимые профессиональные знания и навыки. Поэтому, восстанавливая разрушенные храмы и монастыри, люди находят в этом священном деле огромную духовную пользу, обучая себя добродетельной жизни, спасительной и ценной для окружающих.
Малых городов и поселков городского типа в России более трех тысяч, живет в них около 40 миллионов человек. Поэтому обращение к этой среде обитания русского человека не случайно. Именно в малых городах во все времена была воплощена душа и красота России. Были эти города немноголюдны, зато обладали почтенным возрастом и нередко становились ареной важнейших исторических событий. Каждый город имел свою особенность, свой стиль жизни. Провинция издавна давала общенациональной культуре самобытных художников, литераторов, композиторов, деятелей искусства. Сегодня малые города России переживают сложный период. Все они отстают от крупных городов по качеству жилищ, уровню благоустройства и социального обслуживания. Медленно развивается экономическая база таких городов, не реализуются возможности развития специализированных производств, предприятий АПК, местной промышленности, обьектов отдыха и туризма. Вместе с тем малые городские поселения обладают
333
значительным социально-экономическим потенциалом, реализовать который можно лишь общими усилиями государственной и местной власти. Российский фонд культуры разработал программу развития малых городов нашей страны. Созданы типологические модели возрождения культурно-исторической среды таких старинных русских городов, как Подольск, Зарайск, Рыбинск и Старая Русса. Цель этой акции шире, чем непосредственно судьбы этих четырех городов. Главная задача — распространить приобретенный методический и практический опыт, инициировать широкое общественно-профессиональное движение по возрождению малых городов России.
Народная культура — это неотъемлемая часть социокультурного творчества. Наша отечественная культура не может существовать вне национальной формы самовыражения, олицетворяющей дух нации и ее творческий потенциал. В понятие «народная культура» входит: устное народное творчество, фольклор, декоративно-прикладное искусство, воплощенное в изделиях ремесленников.
Художественные промыслы и ремесла — важнейшая составная часть народной культуры, основанная на коллективном творчестве, развивающей местную культурную традицию. Xудожественные промыслы и ремесла сформировались на границе между эстетической и экономической потребностью людей, когда мастера начали создавать предметы искусства не для себя и не в подарок своим друзьям и близким, а по заказу и на продажу. Для народного художественного промысла характерны: сформировавшаяся, устойчивая художественно-образная система, традиционная технология изготовления и обработки предметов, сложившаяся творческая индивидуальность мастеров-ремесленников. Имея глубокие исторические корни, многие художественные промыслы и ремесла оказывают существенное влияние на бытовую культуру страны. Географически, практически все регионы России владеют какими-либо ремеслами. Наиболее известными из них являются: хохломская роспись, абрамцево-кудринская резьба, златоустовская гравюра, ростовская финифть, гжельская керамика, лаковая миниатюра Федоскино, Палеха, Холуя, жостовские подносы и многое другие.
