Проблемы хронологии эпохи Латена и Римского времени - Щукин М.Б.
Скачать (прямая ссылка):
Приблизительно в это же время или чуть позднее происх «пшеворизация» тынецкой группы кельтской культуры в рай|И* Кракова. Сюда кельты проникли, скорее всего, из Моравии, ирс
Чем неСКОЛЬКО ПОЗЖе, Чем В СилеЗИЮ, уже В ПерИОД «Ср(' IМ'
европейской консолидации», на ступени латена Ci [Т. D^brow i 1988, s. 114—123]. Впрочем, процесс культурного взаимодейпии
КеЛЬТОВ И НОСИТелеЙ ПШеВОрСКОЙ КуЛЬТурЫ В ЭТОМ регионе Д(м I
точно растянут во времени и с определенностью установиI' хронологическую границу «пшеворизации» трудно. Щ
Не исключено, что с походами кимвров и тевтонов как-то п» прягается и возникновение таких новообразований в Южной Польше, Словакии и Венгрии, как пуховская и земплинсюш культуры [М. Cabalska 1978; К- Pieta 1986]. Отчетливых пшено)! ских элементов в них не заметно, но сам факт сложения ноиы» культур, видимо, зависел не только от перехода на левоберслаг Дуная скордисков в 91—85 гг. до н. э. [J. Todorovic 1974, s. 1!м| или захватнической политики дакийского царя Буребисты и м» сколько более позднее время [М. В. Shchukin 1989], но и был пш готовлен перемещениями племен накануне и во время похо/п кимвров и тевтонов [J. Todorovic 1974а]. Влияние пуховскои пшеворской культур отчетливо проявляется и в тынецкой rp\i пе латенских памятников Южной Польши: она приобретает см< шанный кельто-пшеворский характер [Т. U^ibrowska \\Ш s. 114—127].
В хронологическом горизонте фибул G/H и К пшеворское II селение проникает далеко на запад — в район Веттерау на Майн-Здесь тоже открыта целая серия погребений с оружием и пшеио| ской керамикой (рис. 4,/—20) [R. Hachmann 1957а; К. Pesch-1978; Т. D^browska 1988, s. 156—167]. Трудно сказать, были .щ это выходцы с территории Польши или сюда переместили» I пшеворцы со Средней Эльбы, так же как трудно установить, пояии лись они на Майне в связи с походами кимвров и тевтонов или вместе со свевами Ариовиста накануне галльских войн. Все заип сит от того, какую часть интервала бытования фибул выбран Погребение в Цербст-Анкюн (рис. 4,7—3) с керамикой, характер ной для пшеворской культуры фазы Ai [Т. D^browska НЖМ Tabl. I,/], могло бы скорее соответствовать первому варианту^ и погребение из Боберсена (рис. 4,10,19—20) с ажурным поясним крючком 2-ой группы по Т. Фойгту [Th. Voigt 1971], синхронизм руемой с латеном D2 — последнему.
На юго-западе Германии фрагменты пшеворской керамш м обнаружены на кельтском оппдуме Манхинг в Баварии [W. Kramer 1962, S. 91; W. Е. Stockli 1979, S. 53], но опять >м остается неясным, попала ли она сюда еще во время функционп рования городища или в 60-е гг. до н. э., когда оппидум был рн i
96
1'ис. 4. Пшеворские комплексы фазы «с» позднего предримского времени на Майне (1—20) (по Р. Хахману) и пшеворские элементы кобыльской группы
(21—28) (по Н. Венцловой).
1—3- Цербст-Апкюн, 4 — Коссвиг, 5—9, 12 — Гернштедт, 10. 19—20 — Ьоберсен, //, 13—18 — Мюсхенхейм.
(«ушен, а по соседству были заложены германские могильники Кронвинкл и Уттенхофен [М. В. Shchukin 1989, р. 265].
Как уже отмечалось, определенные изменения, датируемые фибулами G/H и К-Костшевский, происходят в северо-восточной Чехии, где группа Боденбах-Подмоклы сменяется группой Кобылы (рис. 4,2/—28) [N. Venclova 1973], и в междуречье Одера и I (сисе, где И фаза губинской группы сменяется фазой III, по I . Доманьскому [G. Domariski 1975; 1983], или, по В. Е. Еременко,
/ i.-i к. 1005
97
Рис. 5. Комплексы 3-ей фазы мужских и 4-й фазы женских погребений могильник! Любошице (по В. Е. Еременко) и некоторые синхронные вещи губинской группы
ясторфской культуры.
Могильник Любошице: /, 7 — п. 191, 2 — п. 60, 3 — п. 165, 5 — п. 184, 10 13 — п. 68, 15 — п. 185; 6 — Ранпице, 4, 8 — Губин, 9 — Вернино, 14 — Садзаре вице.
начинаются 4-я фаза женских и 3-я мужских погребений (рис. 5fr)* [В. Е. Еременко, в печ., рис. 20—24}. Исчезновение губинскоп группы К- Годловский склонен связывать с походами свевои Ариовиста [К. Gocubwski 1978], но здесь встает та же саман проблема «растянутости» археологических дат, о которой не однократно шла речь выше. В обоих новообразованиях, в грум пе Кобылы и в поздних комплексах губинской группы отмг чается присутствие пшеворской керамики [Т. Dabrowska 198М, s. 152—167].
С другой стороны, пшеворское влияние ощущается и на северо
98
!инпд(\ в Ютландии. Здесь был заложен могильник Крагхеде с
• ((кмикой, напоминающей пшеворскую, и с ритуально испорченном оружием (рис. 6) [О. Klindt-Jensen 1949]. Самое раннее пнрсбение AI дало еще обломок среднелатенской фибулы В-¦-и | шевский, а основной датирующий материал могильника —
лы варианта К, мечи, наконечники копий, умбоны и импортна бронзовый сосуд Эггерс-4 синхронизируют его с фазой Аг мигиорской культуры [Т. Dgbrowska 1988, s. 167—168].
Отмечено, что в это же время в Скандинавии широко распро-(рпняется обряд погребения с оружием, хотя такого скопления ннгнорских черт, как в Крагхеде, нет, пожалуй, больше нигде, тм не менее очевидно, что происходит явное оживление контак-и|| жителей Скандинавии — носителей периферийных групп яс-ирфской культуры — с континентом во время, приблизительно
