Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Система подарков тоже была сохранена, и последние отнюдь не носили добровольного характера. Размер подарков тоже был установлен, но в отличие от податей они уплачивались натурой. При этом преобладающее большинство подданных платили подати, а подарки доставлялись только народами, жившими на границах империи (колхидяне, эфиопы, арабы и т. д.).
В Ахеменидской империи существовали следующие типы денежной чеканки: царская, сатрапская, провинциальная с изображением царя и местная чеканка подвластных персам стран. Около 517 г. до н. э. Дарий I ввел единую для всей империи монетную единицу, составлявшую основу ахеменидской денежной системы, а именно золотой дарик весом 8,4 г. Чеканка золотой монеты была прерогативой только персидского царя. Благодаря тому что дарик содержал всего 3% примеси, он в течение нескольких веков занимал положение главного золотого обращения в торговом мире. Обычным средством обмена служил серебряный сикль весом 5,6 г, равный по своей стоимости Yao дарика. Серебряные и более мелкие медные монеты чеканили персидские сатрапы в своих резиденциях и в греческих городах Малой Азии для расплаты с наемниками во время военных походов, а также автономные города и зависимые цари.
Соотношение стоимости золота к серебру в Ахеменидской державе составляло 1 к 13 Ys-Драгоценный металл, принадлежавший государству, подлежал чеканке только по усмотрению царя, и большая часть его оставалась нечеканенной. Общее количество золота и серебра, которое хранилось в царских сокровищницах к концу существования державы Ахеменидов, составляло не менее 235 630 талантов (более 7 млн. кг) 3.
Относительное политическое спокойствие, наступившее на .всем BoctoKe после; 20-х годов VI в. до н. э., хозяйственный 1Ш
расцвет, хорошие морские пути, образцовое содержание старых торговых дорог и строительство новых, расширенное использование денег, а также оживленные контакты между представителями различных пародов—все это способствовало развитию международной торговли в неизвестных до того времени масштабах. Для развития торговых связей большое значение имело и различие в природе и климатических условиях стран, входивших в состав Ахеменидской державы. Особенно оживленной стала торговля Вавилонии с Египтом, Сирией, Эламом и Малой Азией, где вавилонские купцы покупали железо, медь, олово, строительный лес и т. д. Международная морская торговля в Ахеменидской державе находилась главным образом в руках финикийских купцов. При Ахеменидах существовало несколько крупных караванных дорог, которые соединяли области, удаленные друг от друга на многие сотни километров. Одна такая дорога начиналась в Лидии, пересекала Малую Азию и продолжалась до Вавилона. Другая дорога шла из Вавилона в Сузы и далее в Персеполь и Пасаргады. Большое значение имела также караванная дорога, которая соединяла Вавилон с Экбатанами и продолжалась далее до Бактрии и индийских границ. Район Эгейского моря соединялся с Закавказьем дорогой, которая шла от Иссенского залива до Синопы, пересекая Малую Азию. После 518 г. до н. э. по распоряжению Дария был восстановлен
канал от Нила до Суэца, соединивший Египет морским путем через Красное море с Персией и Индией. Для развития торговых связей большое значение имела н экспедиция Скилака в Индию в 518 г. до н. э., предпринятая также по распоряжению Дария.
Период господства Ахеменидов характеризуется интенсивными процессами этнического смешения и синкретизацин культур и религиозных представлений различных народов. Этому прежде всего способствовало то, что контакты между различными частями государства стали более регулярными, чем в предшествующий период. Кроме того, Ахемениды создавали во многих странах военные колонии из представителей различных народов или же в административный аппарат нередко назначали лиц, которые не являлись коренными жителями данной области. Далее, в государственных мастерских и на строительных работах использовались ремесленники чуть ли не из всех стран империи. В результате всех этих процессов во многих вавилонских городах население постепенно стало смешанным, так как в них кроме местных жителей находились персы, индийцы, саки, арейи, арамеи, эламитяне, лидийцы, греки, фригийцы, карий-цы, арабы, египтяне, индийцы и т. д. Более или менее аналогичным было положение в Сузах, где кроме эламитян в довольно большом количестве жили персы, вавилоняне, египтяне, евреи, греки и т. д. В Египте, на Элефантине, в Мемфисе, Фивах, Гер-мополе и в других местах кроме коренного населения были 102
также арамеи, финикийцы, греки, киликийцы, мидийцы, персы, хорезмийцы и т. д.
В ряде случаев такие чужеземцы размещались в определенных кварталах и имели свое народное собрание и органы управления. Но в большинстве случаев чужеземные поселенцы жили бок о бок с коренным населением, вступали в различные деловые сделки, заключали смешанные браки, а иногда переходили из одной религии в другую или поклонялись одновременно своим и чужим богам и даже меняли свои имена, принимая чужеземные, или же наряду со своими пользовались местными именами. Практическая необходимость требовала, чтобы представители различных народов терпимо и доброжелательно относились к чужеземным традициям, обычаям, языкам, законам и верованиям. Чужеземцы легко включались, в общественную и экономическую жизнь страны, где они поселились, постепенно ассимилировались местным населением, принимая его язык и культуру и в свою очередь оказывая определенное культурное влияние на остальных жителей страны.
