Михаил Бакунин и «польская интрига - Борисёнок Ю.А.
ISBN 5-8243-0208-1
Скачать (прямая ссылка):
234 Цимбаев Н.И. Славянофильство. M., 1986. С. 120.
235 См.: Бакунин М.А. ССП. Т. III. С. 287, 375, 390, 420.
236 См.: Lelewel J. Polska... Т. XX. S. 67—68.
237 См.: Dziennik Stanislawowski. 1848. № 7. 23.IX. S. 52; 1848. № 8. 27.IX. S. 58; Demokrata Polski. 1847. Т. X. I.V.
238 См.: Ibid. T.IV. S. 204—205; Т. VI. S. 174; Т. X. S. 39; Przeglad (Kr.). 1848. № 16. 21.XII. S. 122; Przeglad wypadkow politycznych (Cieszyn). 1850. № 2. 23.11. S. 16.
239 См.: Бакунин М.А. ССП. Т. III. С. 263, 314, 342; Т. IV. С. 23, 117, 131.
240 См.: Стеклов Ю.М. Указ. соч. Т. LC 184, 324; Полонский В.П. Указ. соч. Т. LC 123—125.
241 См.: Wiegand К. Zum deutschen Russlandinteresse im 19.Jahrhundert. E.M.Arndt und Varnhagen von Ense. Stuttgart, 1967. S. 79.
242 Balaban M. Op. cit. S. 38-44.
243 Przeglad rzeczy polskich. 1862. 27.1. S. 19.
244 См.: Канев CH. Указ. соч. С. 127; Михайлов М.И. Мелкобуржуазное бунтарство... С 114—116.
245 См.: Бакунин М.А. Философия... С. 97—99.
246 См.: Lelewel J. Polska... Т. XX. S. 336, 511—513.
247 См.: Demokrata Polski. 1845. Т. VIII. 20.XII. S. 93—94.
248 См.: Ibid. Т. VII. S. 6—8, 113—114; Kalembka S. TDP... S. 225.
249 См.: Heltman W., Janowski J.N. Op. cit. S. 25,171—177.
250 Demokrata Polski. 1846. Т. IX. 15.VIII. S. 35; 1847. Т. X. 10.VII. S. 39;
136
251 Heltman W., Janowski J.N. Op. cit. S. 25.
252 См.: Demokrata Polski. 1845. Т. VIII. 4.X. S. 51—52.
253 Моисеев П.И. Философия... С. 325, 330. Оставим без комментариев утверждение о том, что в условиях 1840-х гг. Бакунин «не вел борьбы против религиозных догматов» (с. 323).
254 Бакунин М.А. ССП. Т. I. С. 196, 216, 329; Т. III. С. 369—370.
255 Там же. Т. III. С. 245.
256 Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 33. С. 202.
257 Эта оценка ставит под сомнение традиционные представления о «догматическом атеизме» либо «страстной и широкой апологетике религии и христианской морали» у Бакунина по сравнению с «последовательно материалистическим отрицанием божественного призрака» у основоположников HK // История философии в СССР. Т. 2. M., 1968. С. 287; Моисеев П.И. Философия... С. 323; Коваль Б.И. Этика анархизма // Новая и новейшая история. 1990. № 5. С. 57.
258 Бакунин М.А. ССП. Т. III. С. 284; В.Ш. Указ. соч. С. 605—607.
259 См.: Бакунин М.А. ССП. Т. III. С. 285; Герцен А.И. Указ. соч. Т. IX. С. 146—147.
260 Бакунин М.А. ССП. Т. III. С. 417.
261 См.: Герцен А.И. Указ. соч. Т. IX. С. 149. Впрочем, ирония по поводу «назначения двух Филаретов митрополитами» не совсем уместна, т.к. зиждется на непонимании этой стороны бакунинской концепции. Строго говоря, всякое общественное преобразование в России невозможно без всестороннего учета религиозного фактора.
262 Бакунин М.А. ССП. Т. III. С. 405; Т. IV. С. 37—39.
263 См.: Там же. С. 257—261.
264 Бакунин М.А. ССП. Т. III. С. 420.
265 Коваль Б.И. Указ. соч. С. 58; Франко І. Основи... С. 164. Выдвижение на первый план общечеловеческих нравственных установок, мощная и убедительная критика «божественного призрака» в 1860— 1870-е гг. также ведется не с позиций абстрактного атеизма, а на основе особенностей эволюции Бакунина как русского революционера-эмигранта, не вопреки, а строго на основе христианской (более того, православной) модели постижения окружающего мира.
266 Фалькович СМ. Указ. соч. С. 90.
267 Там же. С. 6.
268 См.: Пантин И.К., Плимак Е.Г., Хорос В.Г. Революционная традиция в России. M., 1986. С 223.
137
Глава 2. «Невозвращенец» и изгнанники: Бакунин и левое крыло Великой Эмиграции (1840 — начало 1848 года)
Практическая деятельность Бакунина в польской среде, направленная на совместное участие в революционных предприятиях, составляла главный стержень его польской ориентации как в 1840-е гг., так и позднее. Многими исследователями принимается тезис о немалой роли польского общественного движения в формировании Бакунина-революционера; при этом обычно этот процесс трактуется поверхностно и упрощенно, отсутствует серьезный анализ как фактической, так и концептуальной стороны бакунинских контактов с поляками1. Одним из самых распространенных штампов является слитное восприятие польской стороны деятельности Бакунина в течение всего периода сороковых годов (за вычетом разве что революционных событий 1848—1849 годов).
В связи с этим попытаемся разделить бакунинские связи с польским освободительным движением этого времени на четыре последовательных этапа:
1) до февраля 1844 г. — период первоначальной ориентации в польской среде;
2) март 1844 — февраль 1846 г. — период революционных симпатий к польскому общественному движению в условиях перехода Бакунина на положение политического эмигранта;
3) февраль 1846 — февраль 1848 г. — при&ритетная ставка Бакунина на революционность поляков, принадлежащих к левому крылу эмиграции;
4) март 1848 — май 1849 г. — период совместного участия Бакунина и польских деятелей в европейских революциях.
2.1. Между полонофобией и полонофилией: первоначальное знакомство Бакунина с поляками
Трудно что-то возразить против того, что первую информацию о польском народе Бакунин получил в раннем детстве,
