Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э - Русанова И.П.
ISBN 966-560-153-9
Скачать (прямая ссылка):
от окружающего злого мира, усиленное положенными во рву жертвами.
Овальная площадка внутри ограждения (83 х 24,6 м) имела два углубления; большую сакральную яму с идолами и жертвоприношениями и в самой середине площадки трупоположение в яме (рис. 22). Сакральная яма, размерами 11x8 м, имела округлую форму и к ней примыкала овальная апсида. Глубина всего этого сооружения - 75100 см. В центре апсиды стояла каменная стела. По одной линии с ней на дне ямы был сделан каменный алтарь, диаметром см, и под его камнями плоская яма, окружённая столбовыми ямками. Дальше по той же линии, вероятно, стояли два деревянных идола (от них сохранились столбовые ямки и лежащие тут же на дне бронзовые крученые гривны - торквесы, знак святости). На дне объекта несколько раз выкапывались и затем засыпались неглубокие ямы, в которых лежали кости взрослого и троих детей, расчленённые скелеты, неполные, иногда только их правая часть. Наполнение всего сооружения слоистое, забрасывалось оно постепенно.
Рис. 23. Святилище в Либенице. Вертикально стоящие камни во внутреннем пространстве святилища.
Рис. 22. Сакральная часть и реконструкция святилища в Либенице (Rybova, Soudsky).
26
И. П.Русанова. Истоки славянского язычества'. ' " " ' ' '':
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
Рис. 25. Распространение четырехугольных городищ.
прямоугольник с жертвенной ямой, местом разжигания огня и двумя погребениями [Petres, 1972, fig. 13]. По-видимому, у наиболее ранних прямоугольных святилищ ограждение состояло только из рва и палисада, валы стали насыпать позднее.
Основная масса прямоугольных святилищ относится ко вв. до н. э. У них вполне выражены валы высотой 1-1,5 м, часто ещё возвышающиеся по углам прямоугольника. Как правило, когда проводились исследования, внутри
были обнаружены остатки храма деревянного
или каменного и "шахты" - священные колодцы. Кроме того, иногда выявляются некоторые дополнительные детали. Так, в Хольцхаузен
около ворот горели огни - обнаружена обожжённая глина, зола, уголь, латенские черепки, а в Конд-сур-Рисль в Нормандии в центре прямоугольника был выделен круг диаметром 10 м, окружённый дополнительным валом 1958, s. 208, 212]. Слой сожжения обнаружен около ворот в Альтхейме, в центре площадки в Хейденхейме находилась столбовая яма для идола [Bittel, s. 297,346] В Юденау (Австрия) на площадке было помещено трупосожжение человека s.
Совсем необычной оказалась находка внутри прямоугольной площадки, окружённой рвом в Рибемоне (Галлия). Здесь на пространстве диаметром 5 м лежали друг на друге разрознен-
На площадке около этого сооружения тоже лежали кости животных (собаки, тура, поросёнка, лошади, в основном кости головы и конечностей) и разрозненные кости человека. В погребении, расположенном в центре ограждённой площадки, лежал костяк женщины лет 50, сопровождаемый богатым инвентарём - фибулами, ручными и ножными браслетами, перст-нями,стекляннымииянтарными бусами,ножом и куском воска, вероятно, применяемого при гаданиях. Вполне возможно, что так торжественно похороненная женщина была представительницей друидов (есть сведения не только о друидах, одетых при богослужении в женскую одежду, но и о женщинах-друидках) \Rosen-Przewor-$ка, 1976, е. 103].
По наблюдениям А. Рыбовой и Б. Соудско-го основная ось святилища направлена на восхода солнца в ноябре, считавшуюся кельтами началом года [Rybova, Боийвку, 1962, 8. 250], так что святилище имело и календарное значение. Интересно также, что все размеры и расстояния на святилище оказались кратными трём кельтским "локтям" (132 см). Авторы рассматривают весь комплекс как рядовое святилище земледельцев, посвященное Матери Земле. Существовало оно не более двадцати лет в период между 300 и 250 гг. до н. э. [Rybovd, Боиикку, 8. 276].
Почти такое же сооружение известно в Ауль-наи в Венгрии - вытянутый ограждённый рвом
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
ные кости, принадлежавшие не менее чем 200 человекам (рис. 24). В основном здесь были сложены кости конечностей, а черепа, позвонки и рёбра отсутствовали. Среди костей по краю находилисьмечи, ножны мечей, копья, пряжки. В центре скопления костей была столбовая яма (диаметром 30 см и глубиной 95 см), в которой мог стоять идол, и рядом с ним маленькая квадратная постройка из дерева (со стороной около 1,60 м). Весь комплекс относился к 50-30 гг. до н. э. Здесь могли быть сложены трофеи кельтов или жертвы, принесённые друидами [Cadoux, 1984, 8. 53-77]. Эта находка проливает некоторый свет на то, откуда брались отдельные кости людей на жертвенных площадках и в ямах. Кости, положенные без анатомического порядка и явно лишённые связующего материала, черепные чашки, челюсти человека являются частой находкой на святилищах разных периодов итерриторий.
Самыми характерными особенностями четырехугольных городищ-святилищ является наличие на них священных колодцев и храмов. Священные колодцы связаны с верой в нижний,
подземный мир, где правят свои боги и обитают души умерших предков.
1.2.7. Пещеры
В Приальпийской области (Иллирия, Австрия, Бавария, Тюрингия) ещё в эпоху бронзы были известны святилища в пещерах^точнее в глубоких расщелинах в скалах, куда бросали жертвы. Использовались эти шахты и позднее, в гальштате, латене, раннеримском периоде. Так, на горе Кифхеузер известно около 20 таких шахт, имеющих глубину 50-90 м, лишь иногда метров 15 (рис. 26). На глубине найдены вещи разного времени. Так, в Флюгенхоэ в расщелине глубиной 50 м найдены 220 наконечников копий, 22 стрелы, 17 топоров, 11 мечей, шлемы, ножи, булавки, фибулы, гривны, браслеты, 45 бронзовых чаш, относятся все эти вещи ко времени от Гальштата В до галло-римского периода \Behm-Blancke, 1962, е. 154-159]. В 200 м от этой пещеры также в расщелине глубиной до 70 м, помимо многочисленных вещей (копья, топоры, бронзовые сосуды и т. д.), находились разрозненныекостилюдей: обломки 11черепов, 19 костей рук и рёбра, принадлежавшие мужчинам от 18 до 40 лет. Кости людей обнаружены и в других шахтах. В одной из них (глубина 15 м) лежали кости женщин и детей, скопившиеся там за долгое время [Behm-Blancke, 1962, 8. 161, 222 - 232]. В Карлсхоле (Вюртем-
