Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Русанова И.П. -> "Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э" -> 15

Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э - Русанова И.П.

Русанова И.П. Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э — Прут, 2002. — 172 c.
ISBN 966-560-153-9
Скачать (прямая ссылка): istokslavyaz2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 91 >> Следующая

1.2.6. Четырехугольные городища-святилища
Новый тип культовых сооружений появился в период среднего латена и просуществовал до начала римского периода. Это так называемые Viereckschanz - большие (со стороной до 100 м) прямоугольные площадки, ограниченные валом и рвом. Известно их очень много, например, в Баварии около 250, в Вюртемберге до 70, но из них исследовано раскопками не более [Schwarz, 1958, s. 205; Bittet, 1981, s. 70]. Этим памятникам уделяется большое внимание в на-
Рис. 16. Четырехугольное святилище и гальштатские курганы в Хайлигкройцталь (Bittel, 1981, abb. 31).
О топпидум
¦ - четырехугольное святилище
(а) и оппидумов (б) на Влтаве.
костями животных и разрозненными костями 3-4 человек перемежались слоями чистой глины. Такое заполнение типично для жертвенных ям, использовавшихся при неоднократных жертвоприношениях. Рядом с ямами были сделаны каменные вымостки и разжигался огонь. Святилище здесь существовало недолго и, возможно, было разрушено квадами [Пиета, 1975, с. 11]. Но какие-то воспоминания и традиции сохранялись долго. В XIII в. на городище был по-
23
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
а 7\ <\ а "г\
А А Л А Л. А, <л а. а. л. г\
А. Л. А. Л. А. А.1
О. (\ (\ г
Л. А. Л. Л. А. А.
А. А А Л АГґГ А * а а. л а. пР ° Q а А А А А А А* АО А
^Langhau^ л
ааааааО а оАо а
а ЛС »\ (Л г\ <"Y <Л Г\ А.,
а л а а л ... q а/-О Р
a a \.^\^?q^°
* л а. % аa a QOOc
<ч п. а %$&С п. О0 а а л а aaa
г\ (л г\ (л. г\ ґ\
Рис. 17. Четырехугольное святилище и гальштатские курганы в Обермархталь (Bittel, 1981, abb. 30).
учной литературе, и по их поводу были высказаны разные суждения. Их считали военными укреплениями, усадьбами, загонами для скота [Filip, \ 96l, s. 129]. В последнее время большинство исследователей пришло к согласованному
мнению об их культовом значении [К. Шварц, Я. Филип, Л. Янсова, К. Битель, Ф.Шлетте, Я. Нойбауер и т.д.]. Это мнение основано на ряде данных, которые подтверждаются по мере дальнейших исследований:
1) невысокие валы и рвы этих городищ не для обороны (рис. да в ней и не было особой необходимости, так как рядом расположены синхронные и хорошо укреплённые оппидумы; 2) расположены прямоугольные городища на низких неудобных для обороны местах и, как около курганных могильников времени гальштата, т. е. в древней священной зоне (рис. 16, 17); 3) на площадках городищ нет жилых и производственных построек и культурного слоя, но находятся остатки храмов и жертвенные (священные колодцы) и другие явно культовые объекты.
Распространены четырехугольные городища-святилища в южной Германии, Австрии, Чехии и в северо-западной Франции (по нижнему течению Сены) (рис. 25), в местах удалённых от
2 3 О 4
о 5 6 7 8
¦иг1 9 СП 10 12
13 15 ? 16
штвш Ров • Шахта «™ 0 100 200 т яезмт Вал - Курган 1-1-1
Рис. 18. Схемы четырехугольных святилищ.
24
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
Рис. 19. Четырехугольное городище-святилище Хольцхаузен: две фазы постройки (Schwarz).
границ Римской империи \Schlette, 1980, 8. 135]. Площадки городищ имеют форму квадрата, вытянутого прямоугольника, трапеции. Иногда площадки разделены валом или рвом на части или к ним сделанадополнительная пристройка (рис. 18), но значение этих разных частей городищ пока не установлено. Ориентированы
площадки по-разному, что, как считается, вызывалось связью с календарными праздниками.
Валы городищ насыпаны из земли без всяких деревян-ныхконструкций. В подножии валов обнаружен слой пепла или угля с обгоревшими ветками [Jansova, 1968, s. 480; Bittet, 1981, s. 325-327], вероятно, перед насыпкой вала место под ним обжигалось - очищалось и освящалось. На вершине вала в некоторых случаях замечена ровная площадка шириной 0,5-1 м, приспособленная для хождения по валу (рис. 20) [Schwarz, 1958, s. 206]. Во рвах наблюдается слоистое заполнение [Plank, 1982, s. 110-115] с находками обломков посуды и костей, связанными с периодическим
забрасыванием рва во время обрядов. Вход на
городища проложен по мосту через ров и под навесом или башней в разрезе вала, от чего со-
Рис. 20. Реконструкция четырехугольного городища-святилища (Bittel, 1981, abb. 44)
25і"
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
^¦-1 іллхсіішіііпі'щщ
ШШШшп
ГИііііШІІРіі№"г
Рис. 21. План святилища в Либенице (Rubova, Soudsky).
хранились столбовые ямы, поставленные четырехугольником на расстоянии около 2,5 м одна от другой [Schwarz, 1958, s. 208]. К. Шварц выяснил, что в наиболее раннее время площадка в не имела кругом вала, а была огорожена палисадом из брёвен (рис. 19) [Schwarz, 1958, s. 208].
Наиболее раннее и полно исследованное святилище такого типа находится в Либеницах в Чехии [Rybova, Soudsky, 1962]. Оно расположено на плоской возвышенности и представляет собой прямоугольную площадку, окружённую рвом (шириной 1-1,5 м и глубиной 70 см) и частично валом (шириной 3 м), прерывающимся в северной части. Во рву встречаются черепки посуды, кости животных, зубы собаки и скелет ребенка. В целом это обычное ограждение святого места
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 91 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed