Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Русанова И.П. -> "Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э" -> 10

Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э - Русанова И.П.

Русанова И.П. Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э — Прут, 2002. — 172 c.
ISBN 966-560-153-9
Скачать (прямая ссылка): istokslavyaz2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 4 5 6 7 8 9 < 10 > 11 12 13 14 15 16 .. 91 >> Следующая

1.1. Верования и организация культов
Друиды образовывали замкнутую хорошо организованную корпорацию, в которой существовала строгая дисциплина и иерархия лип, 1961, с. 95]. Онижили обычной жизнью, но были освобождены от налогов и воинской службы. Друиды руководили всей религиозной жизнью независимой Галлии, хранили исторические сведения, обычаи и традиции, занимались жертвоприношениями и прорицаниями. Но
свои знания не записывали, передавали их устно, для чего создавались школы, где обучались в течение 20 лет юноши из аристократических семей [Широкова, 1984, с. 3, 28; 1989, с. 158].
По Цезарю "все галлы чрезвычайно набожны" [Цезарь, VI, 16]. Отлучение от культа считалось страшным наказанием, человек оказывался беззащитным: "Кто таким образом отлучен, тот считается безбожником и преступником, его все сторонятся, избегают встреч и разговоров с ним, чтобы не нажить беды точно от заразного; как бы он того ни домогался, для него не производится суд; нет у него и права на какую бы то ни было должность" [Цезарь,\1, 13].
Сведения о верованиях и мифологии кельтов, очень фрагментарные, содержатся в трудах античных писателей и отражены в ирландских сагах. Кельты были одним из индоевропейских народов и, по словам Ж. Дюмезиля, являлись "хранителями периферийного индоевропейского фонда" [Цюмезилъ, 1986, с. 136]. Упоминаются боги кельтов - Езус, Таранис, Тевтат и около 400 имен племенных богов, существовал миф о поединке бога-громовержца со своим противником. Картина мира представлялась кельтам в виде плоскости со стоящим в центре деревом
13
і
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
[Мифы..., у. 2, с. 234]. Потусторонний мир - "остров блаженных", находился на западе, там остановилось время, царят изобилие, счастье, веселье и вечная молодость. Особенно сильна у кельтов была вера в бессмертие души и в продолжение жизни на том свете, в переселение душ: "Больше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмертности души, душа, по их мнению, переходит по смерти одного тела в другое" [Цезарь, VI, 14]. Потусторонняя жизнь была настолько осязаема, что можно было договориться о возвращении долга после смерти [Широкова, 1984, с. 15]. С культом мертвых и предков у кельтов были связать разнообразные обряды.
Кельты почитали богов и силы природы, обращались к ним, пытаясь воздействовать на них,
соблюдая определенные правила и обряды
[Rosen-Przeworska, 1978, с. 267]. Богослужения часто совершались под открытым небом в священных рощах. Так было в Англии, где по сообщению Тацита, римляне "вырубают священные рощи, предназначенные для отправления свирепых суеверных обрядов" [Тацит, Анналы, XIV, 30]; в Ирландии долгое время сохранялся культ священных деревьев т. 2, с.
в Малой Азии у кельтов был "священный лес дубрав" [Страбон, IV, 4]. По сведениям Цезаря, "В определённое время года друиды собираются на заседания в освящённое место в стране кар-нутов, которая считается центром всей Галлии. Сюда отовсюду сходятся все тяжущиеся и подчиняются их определениям и приговорам" [Це-заръ, VI, 13]. Карнутская ассамблея проводилась в дубовом лесу [Широкова, 1984, с. 47].
Так же почитались реки, источники, родники, которые были связаны с подземным миром. Около источников возникали святилища, в воду бросали жертвы. В Англии с утеса вниз сбрасывали оружие, пленных и рабов [Филип, 1961, с. 166-167]. На территории кельтов при строительных работах иногда находят вещи в реках, оставленные там в качестве жертв. Так, в Чехии при строительстве моста под Прагой было обнаружено скопление вещей - 22 меча, 26 браслетов, сосуды, вполне возможно, оставленные там в жертву [ПНр, 1970, с. 56, 57]. В русле Эльбы во многих местах случайно найдены латенс-кие украшения, в основном фибулы, но Я. Филип предполагает разное толкование этих находок - потерянные случайно вещи или остатки кораблекрушений на оживленной торговой магистрали [FШp, 1970, с. 56, 57]. Во всяком случае, у кельтов в противоположность германс-
ким землям такие открытия единичны.
Большое значение придавалось камням. В каменных стелах обитали души героев и души еще не родившихся детей. По поверьям, друиды могли превращать человека в камень, а по
бытовавшей в Британии легенде целое войско
было превращено друидами в аллею менгиров [Rosen-Przeworska, 1979, 8. 162]. Каменные ограждения и широко применялись на культовых объектах во все времена.
Культ огня, как и во всех религиях, имел доминирующее значение - огонь освящал культовое место, очищал от злых сил, уничтожал их. Над огнём друиды пели свои заклятия. Между огнями прогоняли скот для его сохранности [Rosen-Przeworska, 1978, 8. 270]. Огонь разжигался при всех богослужениях.
1.2. Данные археологии о культовых сооружениях
Значительные дополнения и уточнения в наше представление о религии кельтов дают археологические материалы. Известны многочисленные культовые сооружения кельтов, мелкая
пластика, статуи богов, надгробия, которым
посвящена огромная литература, как общего характера, так и отдельные издания памятников и находок. Но специальных работ, где были бы собраны и в какой-то степени систематизированы сведения о культовых сооружениях кельтов, нет. Представление о культовых памятниках кельтов содержатся в многочисленных работах о религии кельтов, в частности в фундаментальной книге Я. Филипа "Кельты в Средней Европе" [FШp, 1956]. Наиболее полно изданы материалы, полученные при раскопках святилища Либенице в Чехии [КиЬоуа,
Предыдущая << 1 .. 4 5 6 7 8 9 < 10 > 11 12 13 14 15 16 .. 91 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed