Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
197 Там же, л. 2836. <Из надписи на надгробии Шахруха, прочитанной А. А. Семеновым, следует, что останки Шахруха перевезены в Самарканд (не сказано, когда именно) его дочерью Паенде-Султан-бике и ею же сооружен мраморный проб с надгробной плитой (Семенов, Надписи, И, стр. 45—46); возможно, что она сделала это по распоряжению Улугбека. — Ю. Б.>
'а8 Мечети Самарканда, стр. VIII.
199 <в связи с открытием в Шахрисябзе усыпальницы, сооруженной там Улуг-бешм для своих '.потомков (см. выше, ст|р. 428—429, прим. 38), остается неясным, какой из двух .мавзолеев— «Гум-бев-и Оейидан» ил/и Гур-эмир—доілжен 'был «тать главной усыпальницей Тимуридов. М. Е. Массой полагает, что мавзолей в Шахрисябзе был построен Улугбеком «їв угоду ібарласам» (Массой — Пугачей шва, Шахрисябз, стр. 64—65). — Ю. Б.>
200 <-в g Вартольд здесь имеет ,в 'виду обвинение (в действительности необоснованное) ;Н. И. Веселовского по адресу геологов Барбота де Марни и Мушкетова. На самом деле «уска торцовой надписи нефритового надгробия, о которой говорит Бартольд, не было на месте задолго до конца XIX в.; по-видимому, она пострадала при перевозке нефрита в Мешхед при Надир-шахе (см. Бартольд, Новые данные). В начале il!940-x годов 'недостающий кусок надписи был обнаружен в Самарканде и исследован М. Е. Массоном (см. Массой, Третий кусок нефритового намогильника).— Ю. Б,>
201 <См. .выше работу Улугбек и его время, стр. ФЮ—ИШ. Из надписи «а нефрите следует, что он был доставлен в ставку моголыских їхаїнов на берету Или Дува-Седжа'н(Сэцэн?)-хано1м; см. Семенов, Надписи, I, стр. 57—'58; Массой, Третий кусок нефритового намогильника, стр. 67—69. — Ю. ?.>
202 Веселовский, О надгробии Тимура, стр. XII. <По данным геологического изучения, произведенного в 1940 г., оба куска принадлежат одной глыбе нефрита, однако
454
Статьи и рецензии
велел перенести в Самарканд эти куами, .которых тогда было три 203, но ему удалось увезти только один; два других были увезены Улуг-беком. Историки не упоминают о факте, известном нам из надписи,— что привезенные камни были положены на гробницу Тимура.
Создатель Гур-эмира как царской усыпальницы был также последним из Тимуридов, похороненных в этом мавзолее. Улугбек был убит в конце октября 1449 г., по Даулетша'ху— 8 рамазана 853 г. х. (25 октября) 2(>4, по надгробной надписи — 10-го 205; о его погребении источники ничего не сообщают. |Из надписи, где упоминается, с явным осуждением, о восстании сына, видно, что надгробие не могло быть поставлено при Абд ал-Лятифе, правившем до мая 1450 г.; едва ли также оно было поставлено при Абу Са'иде (с 1451 г.), мстившем за смерть Абд ал-Лятифа; остается кратковременное царствование Абдул-лы (1450—1451), возведенного на престол после убиения Абд ал-Лятифа мстителями за Улугбека. Очень вероятно, что при нем совершилось перенесение тела Улугбека в Гур-эмир. После этого, насколько известно, больше не было случаев -погребения в Гур-эмире, хотя династия Тимуридов правила Самаркандом еще полвека.
возможіно, что уже .в троне Дува-Се1д1жан(Сэцзн)-кэн.а (см. -выше, горим. 204') это были три фрагмента распиленной единой глыбы; см. Массой, Третий кусок нефритового на-могильника, стр. 71—72. — Ю. Б.>
203 лАзл а«, напр. Мирхонд, рук. ун-та, л. 217а; у Хафиз-и Абру и у Абд ар-Раззака говорится только об одном камне, который мною ошибочно был принят за кок-таш (Ъартольд, Хафизи-Абру, стр. 27). Полный текст рассказа Мирхоида о походе Улугбека я надеюсь .издать в приложении к исследованию об Улугбеке, подготовляемому М.НОЮ к печати. <Ом. выше, стр. 173—106.>
204 Даулетшах, изд. Броуна, 366.
205 Blochet, Les inscriptions, отд. отт., р. 15 sq. et pl. III. <Текст и перевод надписи на надгробии Улугбека см. Семенов, Надписи, II, стр. 47. Подробности о смерти Улугбека и епо погреоени'и см. шыше, стр. 1158—469, '162. — Ю. Б.>
ГРЕКО-БАКТРИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО И ЕГО РАСПРОСТРАНЕНИЕ НА СЕВЕРО-ВОСТОК1
Приведенные в географии Страбона (§ 516) слова Аполлодора артамитского (I в, до н. э.) 2 о распространении власти треко-бактрий-ских царей «даже до серов и фаунов» 3 обыкновенно толкуются в том смысле, что эти цари, помимо своих завоеваний в Индии, расширяли пределы своего государства также в Средней Азии, по направлению к северо-востоку. Было высказано 'мнение, что бактрийские цари придавали значение торговому пути в Китай через бассейн Тарима, старались вступить в сношения с .китайцами и обезопасить этот торговый путь от кочевников-хуннов4. Один из современных ученых полагает, что бактрийские цари старались 'вознаградить себя в Средней Азии за области, утраченные в войне с парфянами, и что последовавшее в том же II в. до н. э. завоевание Бактрии кочевниками было только ответом на завоевательные стремления самих бактрийеких царей5. Утверждают также, будто китайцы в Фергане застали следы влияния если не греческой .государственности, то греческой культуры; китайское слово пу-тао 'виноград' (с виноградарством и виноделием китайцы впервые ознакомились в Фергане) сближают с греческим ?oxpu?; отсюда был сделан вывод, что виноградарство было принесено в Фергану греками 6.
