Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
Кроме того, раскопки 1928—1937 годов дали более 18,5 тысяч «гадательных костей». Это был полноценный научный материал. Казалось, теперь бы только и работать ученым. Но перед археологами появилась новая серьезная помеха. В 1937 году японские империалисты начали наступление на Китай, и Аньянский уезд на восемь лет был оккупирован японцами. Китайская Академия Наук свернула работу археологов. Опять начались хищнические раскопки. Оживился рынок «гадательных костей». Множество древностей уплыло за граншлу.
1 Иньцы называли свою династию «Шан». Название «Инь» появилось позднее.
55
По окончании антияпонской войны вспыхнула гражданская война. О ведении археологических работ в Аньянском уезде нельзя было и думать.
Так продолжалось до 1949 года — года победы народного Китая.
С объединением всей страны под властью Центрального народного правительства создались исключительно благоприятные условия для научной работы. Образовалась новая Академия Наук. Она решила продолжать раскопки в уезде Аньян. Работа археологов возобновилась весной 1950 года.
ЧЕГО НЕ ЗНАЛ САМ КОНФУЦИЙ
В 1949 году один из китайских исследователей попытался подвести итог пятидесятилетнему изучению надписей на «гадательных костях». У него получились интересные цифры. Оказалось, что известно о существовании примерно Ш2-х тысяч «гадательных костей». Их изучением занимались около 290 исследователей. Этой теме ученые посвятили около 880 напечатанных работ, из которых свыше двух третей пришлось на 1930—1940 годы. Как видим, изучению «гадательных костей» было отдано исключительно много сил, особенно за последние десятилетия.
Почему же так важно их изучение?
Что особенного нашли ученые в этих свидетельствах древних суеверий? А вот что.
Когда-то Конфуций говорил, что он не берется рассказать
0 древних иньских обрядах, потому что некому будет подтвердить его рассказ.
«Причина этого, — объяснил Конфуций, — в недостатке записей и мудрых людей. Если бы их было достаточно, я сумел бы доказать свои слова».
Это изречение веками служило как бы предостережением для ученых: будьте осторожнее, когда говорите об эпохе Инь; даже Конфуций почти ничего о ней не знал — что же можете знать вы?
1 . После смерти мудреца прошло двадцать пять веков — и положение коренным образом изменилось. Теперь мы знаем об Иньской династии неизмеримо больше Конфуция. Знаем в первую очередь потому, что у нас в руках есть те самые «записи», о недостатке которых он горевал: это больше чем
56
полтора миллиона иероглифов, нацарапанных на найденных «гадательных костях».
Записи на костях чрезвычайно разнообразны. Трудно даже приблизительно перечислить темы, которых они касаются.
Регулярно, весной и осенью, гадали об урожае. Удачный ли он будет? Сколько и какого зерна уродится? Какая выдастся погода? Благоприятно ли время для охоты и рыбной ловли? Где заниматься ими? Сколько выставить войска против врага? С кем заключить военный союз? Когда выступить в поход? Когда дать сражение? Благоприятны ли условия для путешествия? К худу или к добру виденный сон? Когда и какие жертвы приносить духам? Можно ли рассчитывать на их помощь в таком-то случае или нужно опасаться противодействия с их стороны? В записях на костях люди также извещали духов о самых разнообразных своих делах, видимо, рассчитывая на поддержку бесплотных покровителей.
В общем надписи на костях и черепашьих щитах охватывали многообразные явления жизни. Эти древние исторические источники очень надежны. Ведь они писались не для гласности. Поэтому события, записанные на «гадательных костях», не искажались, чтобы представить в выгодном свете деяния того или иного лица.
Ученые используют сведения, имеющиеся в иньских надписях, для проверки данных из древних китайских книг.
Вместе с книгами и предметами старины «гадательные» надписи позволяют воссоздать общую картину жизни первого известного нам китайского государства.
У ИСТОКОВ ВЕЛИКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Это государство занимало территорию, охватывающую нынешнюю провинцию Хэнань. По преданию, иньцы сделали своей столицей великий город Шан в XIV веке до нашей эры после того, как пять раз переносили столицу с места на место. Вокруг города лежали плодородные земли и тучные пастбища. Естественные рубежи отчасти обеспечивали его безопасность: река окружала город Шан с трех сторон, а неподалеку высились горы.
"Столица была обнесена стеной и занимала площадь более шести квадратных километров. Простолюдины и рабы ютились в землянках высотой примерно в рост человека или несколько побольше. В такую землянку вел ход через кровлю, крытую дерном или тростником.
5?
-жняньте сосуды. Эпоха Инь
Совсем по-иному выглядели дворец правителя, храм и жилище аристократа. Большое строение возводилось на приподнятой террасе из плотно утрамбованной земли. Его остов состоял из трех параллельных рядов деревянных колонн, увенчанных двускатной крышей. Колонны покоились на каменных или бронзовых основаниях. Стены, по-видимому, возводились из утрамбованной земли и расписывались разноцветными красками. Деревянные части здания покрывали искусной резьбой и инкрустировали кабаньим клыком. Из водоема, находившегося в горах, по деревянным желобам в жилища знати подавалась вода. Часть города занимали дворцовые здания. К ним примыкали кварталы ремесленников. Неподалеку от дворца находился и храм.
