Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
Основу жизни иньцев составляло земледелие. Они выращивали просо, пшеницу, ячмень, гаолян и, должно быть, рис, а также коноплю. Кроме того, у них были сады и огороды.
Для земледельческих работ иньцы применяли деревянную соху, борону, мотыгу и цеп. Они пользовались также бронзовыми топорами, ножами, лопатами, мотыгами, орудиями наподобие серпов и каменными ножами, служившими для жатвы. Некоторые ученые полагают, что они уже пахали плугами, в которые рпрягали буйволов.
Урожай, во многом зависевший от благодатного дождя, иньцы снимали два раза в год: сперва просо, потом пшеницу. Уже в те времена они делали попытки орошать свои поля, выкапывая колодцы и канавы.
У иньцев было развито скотоводство. Среди домашних животных находились быки, лошади, свиньи, овцы, козы, собаки, а также прирученные слоны, которых использовали на тяжелых работах, и обезьяны. Иньцы знали ткачество и шелководство. Из тканей они шили красивую одежду, пользуясь' бронзовыми и костяными иглами.
Свою глиняную посуду древние китайцы иногда лепили руками, иногда придавали ей форму на гончарном круге. На сырых сосудах из белой глины они часто вырезали или оттискивали узоры, а затем обжигали свои изделия. Иногда посуду покрывали глазурью.
Множество вещей иньцы делали из дерева: остовы домов, колесницы, лодки, части оружия, сельскохозяйственный инвентарь, подземные погребальные помещения.
Из малахита иньцы выплавляли медь, добавляли к ней олово и получали бронзовый сплав. Бронза шла на выработку мечей, шлемов, боевых топоров, наконечников для копий и стрел, предметов хозяйственного назначения. С большим мастерством древние китайцы отливали бронзовые сосуды, придавая им различную форму: то перевернутого шлема, то кубка с широким раструбом, то чаши, опирающейся на три массивные ножки.
Эти бронзовые сосуды, украшенные орнаментом, а также изображениями птиц и животных, являлись великолепными произведениями искусства. Они поражают благородством своих пропорций, мастерством изображений, красотой узоров. Если античная Греция дала миру лучшее, что можно было изваять из мрамора, то иньский Китай создал совершеннейшие произведения из бронзы.
Изделия из бронзы эпохи Инь, украшенные орнаментом, являлись великолепными произведениями искусства.
59
Древние китайцы обрабатывали камень, выделывая из него наконечники для копий и стрел, прямые и полукруглые ножи, полированные топоры, миски, ступы, песты, жернова. Камень служил материалом и для украшений—колец, браслетов, резных фигурок — и для сосудов, покрытых затейливой резьбой. Умелыми мастерами показали себя иньцы в работах по мрамору. Они ваяли изображения Людей, птиц, черепах, быков, хищных зверей, иногда украшая этими скульптурами свои здания. В гробницы правителей и аристократов иньцы помещали мраморные изваяния. Из нефрита иньцы
Бронзовый сосуд б форме чаши, делали фигурки зверей, птиц, опирающейся на четыре массивные рыб, лягушек, а из кости — ков-
лась резьба на крупных кусках кости, где изображались целые сцены из жизни иньцев. Иногда на таких костях делались надписи.
Из рога мастера того времени изготовляли орудия и оружие. Они занимались резьбой по слоновой кости и кабаньему клыку. Из маленьких раковин иньцы выделывали украшения, а из больших изготовляли пилы.
Китайцы знали уже некоторые музыкальные инструменты. В числе духовых была небольшая костяная цилиндрическая трубочка с отверстием для рта на конце и пятью дырочками по бокам. Прикрывая дырочки пальцами, можно было изменять музыкальные тона. У иньцев имелись и другие духовые и ударные инструменты. Вероятно, им был уже известен один из видов лютни.
Общество с такой развитой культурой не могло обходиться без обмена. Нужно думать, что иньцы при обмене часто расплачивались натурой. Но в те времена существовали уже и своеобразные деньги: отполированные раковины, так называемые каури, которые иньцы держали в связках. Одна связка, по-видимому, была единицей обмена.
ножки. Применялся в религиозных целях. Эпоха Инь.
ши, наконечники для стрел, нарядные шпильки для волос. Особенной красотой отлича-
Сношения тогдашнего Китая с окружающими племенами простирались весьма далеко. Среди развалин великого города Шан нашли кости кита, которые, как и некоторые раковины, должны были доставляться с морского побережья; медь и олово привозились с верхнего течения Янцзы и из Южного Китая. Бронзовые сосуды и оружие иньского типа обнаружены в отдаленном районе реки Ишуй (провинция Хэбэй) и даже на сибирских реках — Абакане и Енисее.
Религия иньцев была уже довольно развита. Были у них женские божества — Женщина-дракой, Западная мать, Восточная мать. Существовал и очень древний культ некоторых животных.
Тогдашние китайцы обожествляли многие силы и явления природы. Они поклонялись сгранам света (за исключением севера) и их владыке, рекам (по крайней мере той реке, на которой стояла их столица), земле, которая кормила их; из стихий почитали ветер, именовавшийся «Царем-ветром» или же «Посланцем Ди».
Ди или Шан-ди (Верховный Ди) был исключительно важным и даже, по-видимому, высшим божеством у древних китайцев. Слово «ди» обычно переводят как «владыка». Позднее оно стало обозначать «император». Весьма возможно, что Верховный владыка считался родоначальником иньских правителей. Судя по древним книгам, иньцы почитали также небо. Некоторые ученые считают, что «владыкой» и «небом» в те времена называли одно божество.
