Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
А крупный исследователь Дун Цзо-бинь проследил по надписям развитие иньской письменности. И тогда оказалось возможным связать почти каждую ешдпись с царствованием того или иного правителя династии Инь, из архивов которой, как выясешлось, и происходили «гадательные кости».
В МИРЕ КОЛЛЕКЦИОНЕРОВ
По мере изучения надписей на костях и черепашьих щитах увеличивался спрос на этот вид древностей. История их собирания, распространения, изучения и опубликования — длинная и запутанная повесть с бесконечным числом действующих лиц: китайских ученых и чиновников, европей-
це
ских миссионеров и исследователей, нищих крестьян, расчетливых помещиков, ловких купцов, искусных мастеров подделок.
Одним нужны были «гадательные кости», чтобы выручить за них деньги на покупку клочка земли, другим — чтобы нажить целое состояние, третьим — чтобы удовлетворить свою страсть к коллекционированию, четвертым — во имя пауки Судьба людей причудливо вплеталась в судьбы Китая. Много личных трагедий знает история «гадательных костей».
Первый их собиратель — Ван И-жун — покончил с собой в момент вступления иностранных войск в Пекин при подавлении «боксерского» восстания в 1900 году. Ло Чжэнь-юй бежал от революции 1911 года в Японию, захватив свои коллекции иньских надписей. Го Мо-жо, революционер, поэт и ученый, укрылся там же от преследований гоминьдана и отдался изучению текстов на «гадательных костях». Агент гоминьдана убил талантливого писателя, литературоведа и исследователя «гадательных костей» Вэнь И-до за его демократические убеждения.
На китайской земле шли кровопролитные войны, проносились ураганы революций, порой брали верх темные силы, но даже в самые тяжелые времена ученые продолжали свою работу, и наука все глубже проникала в жизнь людей, которые когда-то нанесли надписи на «гадательные кости».
Китайские ученые и чиновники начали собирать «гадательные кости» первыми, еще с 1899 года. Их поставщиками были торговцы редкостями. Опасаясь конкуренции, они долгое время держали в тайне, откуда привозят свой товар, даже распускали на этот счет ложные слухи.
Крупнейшим китайским коллекционером «гадательных костей» был Ло Чжэнь-юй. Сначала и он приобретал кости у перекупщиков. Но, установив, что кости доставляют из деревни Сяотунь, он послал туда людей для закупки древностей, а впоследствии и сам побывал в Сяотуни.
Работа, проделанная им по изучению и изданию коллекций «гадательных костей», а также других сяотуньских находок, была огромной. Четыре книги с воспроизведениями и исследованием иньских надписей «гадательных костей», которые он выпустил, живя в Японии и Китае, до сих пор остаются важнейшим вкладом в науку и уступают по своему значению разве что публикациям Китайской Академии Наук.
С 1903 года в числе коллекционеров появились иностранцы. Одним из самых крупных коллекционеров-иностранцев был канадский пастор Мензиз.
4*
51
Весной 1914 года он приехал в Сяотунь. Однажды, наблюдая за пахотой, Мензиз увидел, что крестьяне отбрасывают на межи какие-то черепки, попадающие под плуг. Эти черепки привлекли его внимание. Рассматривая их, он подошел к берегу реки, где ребятишки собирали ивовые почки, чтобы потом пустить на заварку вместо чайных листьев. Дети окружили Мензиза, разглядывавшего кучку черепков. Один из мальчиков отважно обратился к незнакомцу:
— Сударь, что вы делаете?
— Рассматриваю черепки.
— Зачем?
— Они мне нравятся.
— Сударь, а кости вам нравятся?
И ребята пообещали Мензизу показать кости дракона, на которых к тому же есть иероглифы. Они повели его к яме. Ее склон действительно был покрыт обломками костей.
Так было положено начало еще одной большой коллекции иньских надписей. К сожалению, десятки тысяч костей, собранных Мензизом, погибли вместе с его домом, сгоревшим в Аньяне, но значительная часть того, что приобрел ученый канадец, сохранилась. Мензиз был одним из немногих
иностранцев, которые внесли большой вклад в дело изучения, расшифровки, издания надписей на «гадательных костях».
Во II десятилетии XX века «гадательные кости» нарасхват приобретались китайцами, японцами, европейцами и американцами. Эти кости превратились в ходкий товар, стоимость которого стремительно росла. Образовался даже своеобразный рынок «гадательных костей», подверженный колебаниям цен, имевший своих купцов, которые торговали в пекинских лавках древностей.
Спрос на «гадательные кости» вызвал к жизни особое явление — подделку этих старинных памятников. В Сяотуни находили очень много ненадпи-санных костей и черепашьих «Гадательная кость». Эпоха Инь. щитов. Их-то В основном и упо-
-А
\
52
требляли для подделок. Обычно искусный мастер наносил на поверхность кости тончайшую копию той или иной древней надписи, так что отличить фальшивку от подлинника было очень нелегко.
Один исследователь рассказывал, что он зашел в пекинскую антикварную лавку и попросил показать ему несколько образцов «гадательных костей» с надписями. «Мне показали изрядное количество. После беглого ос-
мотра я с негодованием сообщил владельцу лавки, что «Гадательная» надпись. Эпоха Инь. все они поддельные. „Совершенно верно,—отвечал он.—
