Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Выше уже было отмечено то значение, которое имел ахеме-нидский период в истории Бактрии, Хорезма и других областей Средней Азии, народов и стран Закавказья. Результаты прогрессивного развития, имевшего место в этот период, мы наблюдаем и в Малой Азии и Месопотамии, па территории самого Ирана и северо-западной Индии, в Египте и других странах, входивших в состав Ахеменидского государства.
Богатая и своеобразная культура этих стран, являвшаяся прежде всего результатом деятельности их народов, вместе с тем впитала в себя многие лучшие достижения культур других стран и народов, входивших в состав Ахеменидского государства. Нельзя также не отметить, что в этом отношении большое положительное значение имела деятельность некоторых ахеме-нидских царей, особенно Кира и Дария I. Их политика терпимости к обычаям и культурным традициям различных стран и пародов, а также установления законности в пределах державы, во многом
способствовала, с одной стороны, развитию местных культур и их традиций, а с другой — укреплению культурных и экономических связей и взаимовлияний.
Границы государства Ахеменидов в эпоху его расцвета простирались от Эфиопии до Памира и от Черноморского и Средиземноморского побережий до берегов Инда. Впитав в себя и творчески переработав лучшие достижения предшествовавших эпох и покоренных государств — Мидии, Лидии, Вавилона, Египта и Ассирии, держава Ахеменидов знаменовала новый, значительно более высокий этап в развитии производительных сил, административного устройства, градостроительства, культуры и искусства. И в наши дни вызывает восхищение искусство создателей величественных сооружений ахеменидского Ирана — дворцов в Сузах, Пасаргадах, Персеполе, чудо строительного искусства — стоколонпый зал в Персеполе, рельефы Персеполя и Бехистуна.
Советская научная общественность рассматривает 2500-летие иранского государства — создание державы Ахеменидов — как крупное событие, отмечающее важный этап в истории многих народов и мировой культуры. Отнюдь не идеализируя деятельность ахеменидских царей, можно сказать, что все народы, входившие в состав Ахеменидского государства, внесли огромный вклад в развитие культуры того времени и всей общечеловеческой цивилизации.
Иранская цивилизация принадлежит к числу наиболее древних и высокоразвитых. Она является одним из выдающихся и неповторимых вкладов в сокровищницу общечеловеческой культуры. В течение многих веков вследствие переплетения истори-
34
ческих судеб «аредов Ирана, Средней Азии и Закавказья в эту цивилизацию вносили вклад различные народы обширного средневосточного района. Большую роль в создании этой .цивилизации сыграл иранский народ, который довел свою высокую, насчитывающую два с половиной тысячелетия, культуру до наших дней, дал миру выдающиеся образцы духовной деятельности в области общественной мысли, литературы, искусства, архитектуры, музыки. Живой дух этой цивилизации мы чувствуем и в современной жизни.
Не случайно многие ученые в нашей стране посвятили свои творческие силы изучению истории и культуры иранского народа. Их многосторонняя деятельность согрета не только стремлением глубже и всесторонне исследовать жизнь наших южных соседей, но и желанием служить благородному делу укрепления дружбы, взаимопонимания и сотрудничества между Ираном и Советским Союзом.
Эта дружба имеет глубокие исторические корни. Победа Великой Октябрьской социалистической революции открыла новую эпоху в отношениях между нашими странами. Не случайно отпразднованное в 1971 г. 50-летие первого дружественного договора между СССР и Ираном, заключение которого связано с дорогим нам именем В. И. Ленина, стало торжественной датой в жизни обеих стран. Советская общественность, ученые-востоковеды СССР стремятся приложить все силы и знания к делу дальнейшего укрепления добрососедских отношений между Ираном и Советским Союзом.
Настоящий сборник, издаваемый в связи с 2500-летием иранского государства, содержит статьи советских ученых, посвященные различным проблемам иранской древности и раннего средневековья, а также историческим и культурным связям народов Ирана и СССР в эти эпохи. Изучение истории Ирана, его культуры и искусства, литературы и языков имеет в нашей стране длительные и богатые традиции. Особенно большого развития исследования по истории и истории культуры дружеского иранского народа достигли в Советском Союзе за последние десятилетия. В нашей стране издается большое число памятников иранской литературы, многие источники по истории Ирана и соседних стран. Советскими археологами открыты и исследованы многие памятники, свидетельствующие о глубоких культурных связях между народами СССР и Ирана. Советскими учеными опубликован целый ряд специальных исследований и обобщающих работ по различным периодам истории Ирана, в том числе капитальные труды по ахеменидско-му периоду, а также предшествующей ему эпохе, когда проходи-я* 35
ли исторические процессы, подготовившие создание державы Ахеменидов, о социальнополитическом и культурном развитии Ирана в последующие периоды — парфянский и сасанидский. Изучение в СССР истории, культуры, филологии Ирана представляет собой пример культурного сотрудничества между нашими странами и находит живой отклик у иранской общественности.
