Древняя История Китая - Фань Вэнь-лань
Скачать (прямая ссылка):
112
Чжао Ян нанес им поражение, члены этих родов бежали в Ци и стали заниматься земледелием. Эта категория сохраняла права свободных крестьян и имела возможность, используя свое богатство, подчинить себе бедняков, захватить пахотные земли. Поэтому в условиях, когда система землевладения претерпевала изменения, некоторые представители этой категории превратились в новых землевладельцев. Вместе с тем, поскольку число таких людей, низведенных из разряда родовой аристократии в «шуминь», было весьма значительно, «шуминь» также стали называть «байсин» и этот термин утратил свое первоначальное значение «аристократия».
Низший слой «шуминь». Эта категория «шуминь» находилась на положении крепостных, ее представители не могли продвинуться по иерархической лестнице до служилых людей. В «Цзочжуань» упоминается, что крупные сановники получали поселения и поля, причем всегда имеется в виду, что поселения и земли жаловались вместе с людьми. Так называемые «тучжу» , «дичжу» ±-Ш ^ —это и были крепостные, приписанные к пахотным землям. Кроме этого, существовали так называемые «пулинь» Л;, нанимавшиеся для работы на неосвоенных полях (так, в 27-м году правления Сян-гуна некий Шэнь Сянь-юй стал «пулинь» на неосвоенных землях), а также «иньминь» жившие милостями сильных родов (известен факт, когда на 25-м году царствования Чжао-гуна в княжестве Лу «иньминь», находившиеся на содержании у семьи Цзи-ши, напали на правителя княжества Лу). «Пулинь» — это батраки, «иньминь» — бродячий люд. Существование этих двух категорий говорит о том, что простой народ — «шуминь» (свободные) и низшие слои «шуминь» (крепостные и батраки) в это время теряли свои пахотные земли.
Ремесленники и торговцы. В городских поселениях во всех княжествах существовали рынки. Среди товаров, продававшихся на этих рынках, были жемчуг, яшма, слоновая кость и другие драгоценности, а также предметы всеобщего потребления, в том числе такие, как вино, мясо, шапки, башмаки и костыли для тех, кто подвергся наказанию через отрубание ног. Предметы всеобщего потребления в значительной части производились мелкими ремесленниками и ими же выносились на лотках на рынок для продажи. Об этих ремесленниках в «Луньюй» (гл. «Цзычжан») говорится: «байгун живут на рынках, чтобы успешно заниматься своим делом», а в «Мо-цзы» (гл. «Шансянь») их называют «людьми ремесла и рынка». Производя продукты, они — ремесленники, а вынося произведенные ими продукты на рынок, — торговцы. Поэтому их обычно называли «гуншан», «байгун» или «гунсычжижэнь». Положение ремесленников-торговцев было аналогично положению
8 Древняя история Китая 11>3
низшего слоя «шуминь»: они также не могли подняться до положения служилых. Эти народные мастера и мелкие торговцы,, так же как и рабы, использовавшиеся аристократией в ремесленном производстве и торговле, жили большей частью в городах. Они подвергались жестокой эксплуатации и гнету, часто выступали против жестоких правителей и изгоняли или убивали их. Старшины ремесленников, принадлежавшие к низшей прослойке аристократии, в случае потери должности также присоединялись к восставшим. В ослабевших княжествах ремесленники, потерявшие работу при дворе, становились народными ремесленниками. Крупные ремесленники периода Чжаньго вышли из этой категории.
Рабы — «пул и». Каждый представитель аристократии (правитель княжества, высшие и крупные сановники) имел рабов, которые были объектом эксплуатации в области ремесленного производства и торговли. Начиная с периода Западного Чжоу «шуминь», низшая прослойка «шуминь», народные ремесленники и торговцы рассматривались как люди, принадлежавшие государству или сильному роду; подати и налоги,, выжимаемые из них, шли главным образом на. общественные нужды, военные расходы, жертвоприношения, дары, строительство и т. д. Рабы считались частной собственностью владельца, подобно скоту. Рабы делились на три категории. Первая категория — это так называемые «сяочэнь», «пуши» (слуги) г «цебэй» (рабыни-наложницы), «хуньжэнь» (привратники), «сыжэнь» (евнухи) и т. п., т. е. рабы, которые не принимали никакого участия в производстве, выполняя исключительно функции прислужников в аристократических домах. Вторая категория рабов использовалась в кустарном производстве, и их продукция принадлежала аристократии. В каждом государстве существовала должность крупного чиновника, ведавшего ремесленниками, который назывался «гунчжэн», «гунши» или «гунъинь». В каждом роде также был такой «гунчжэн». «Гунчжэн» отвечал за различные отрасли ремесла, главным образом за производство колесниц и обработку металла. Каретники делали боевые колесницы и кареты для аристократии, обработчики металла — оружие, предметы ритуала и музыкальные инструменты. Эти отрасли требовали специальной технической выучки. Аристократия, монопольно владея производством оружия, укрепляла этим свое господствующее положение. Продукты питания, одежду и бытовую утварь для аристократов производила отдельная группа ремесленных рабов, но сырье и средства для этого аристократия получала путем эксплуатации «шуминь», низших слоев «шуминь», торговцев и ремесленников. Третью категорию представляли рабы, которые работали в частных владениях аристократии. Они занимались заготовкой
