Древняя История Китая - Фань Вэнь-лань
Скачать (прямая ссылка):
103
КРАТКИЕ ВЫВОДЫ
Чжоу при Гун Лю представляло собой небольшое племенное образование, в котором имелось некоторое количество рабов, обслуживавших чжоуското правителя. Тай-ван создал государство с примитивной организацией, в котором началось зарождение первичных форм феодального строя. С этого времени начинается развитие государства Чжоу. Вэнь-ван, проводя так называемую «политику заботы о благосостоянии парода», привлек к себе крестьян близлежащих районов и наделил их небольшими участками земли для обработки. Люди, получившие во владение землю, должны были обрабатывать безвозмездно поля, принадлежавшие семье гуна, а также нести различные трудовые повинности. Именно благодаря этой политике Чжоу смогло стать сильным государством на западе Китая.
В «Шаншу» (гл. «Кангао») помещены слова Чжоу-гуна, который, наставляя Кан-шу, сказал: «Почему Вэнь-ван смог положить начало великим деяниям? Потому, что Вэнь-ван проводил политику соблюдения запретов и заботы о благосостоянии народа, которая заключалась в том, что он, познав добродетель, применял наказания лишь в необходимых случаях и не позволял обижать одиноких вдовцов и вдов».
Если здесь речь идет о рабах, а не о крепостных крестьянах или крестьянах, которыми управлял Вэнь-ван, то трудно объяснить значение политики соблюдения запретов и заботы о благосостоянии народа.
После победы У-вана над Шанским государством Чжоу-гун и Чэн-ван проводили политику пожалования земель и титулов и установили размер подношений феодальных правителей в пользу чжоуского двора. Феодальные правители в свою очередь собирали соответствующую подать с чиновной знати и простого народа. В результате правления Гунхэ свободные ремесленники, торговцы и крестьяне получили некоторую возможность для развития своего хозяйства. Сюань-ван уничтожил систему общественных полей и установил налог с земли. Такого рода налог, или земельная рента, взимался в форме «чэфа», составляя 1/10 урожая.
В Западном Чжоу по-прежнему сохранялось большое число рабов, которые использовались в ремесленном производстве, торговле, сельском хозяйстве, а также выполняли различные работы в семьях феодалов. Вэнь-ван установил законы, которыми определялось право собственности на раба, запрещалось переманивать и захватывать рабов друг у друга. Из этого можно заключить, что рабы в то время играли большую роль в обществе, хотя по сравнению с общим количеством простого народа их было немного. Источником пополнения рабов слу-
104
жили пленные, преступники и их жены, кроме того, беднякиг проданные в рабство.
При Ю-ване многие аристократы разорились, а разбогатевшие люди из «шуминь» (главным образом торговцы) заняли их место и стали служить при дворе в качестве чиновников. Даже родовая аристократия стремилась разбогатеть при помощи торговли. Торговцы помогали правителю области Чжэн создать и укрепить княжество Чжэн. Не трудно заключить, что торговцы Западного Чжоу были большой силой. Различные племена и народности, не принадлежавшие к хуася, часто нападали на Западное Чжоу. Последний правитель Западного-Чжоу—Ю-ван был убит цюаньжунами. Все большие и сильные княжества периода Чуньцю во времена Западного Чжоу представляли собой мелкие владения, окруженные инородческими племенами (исключение составляло лишь Ци), и, на оборот, многие государства, обедневшие к этому времени» в период Западного Чжоу славились своим могуществом.
Глава IV
ПЕРИОД ПОГЛОЩЕНИЯ РАЗДЕЛЬНЫХ КНЯЖЕСТВ Восточное Чжоу — 770—403 гг. до н. э. Период Чуньцю — 722-—481 гг. до н. э.
1. ВОСТОЧНОЖЧОУСКОЕ ОБЩЕСТВО В ПРОЦЕССЕ ИЗМЕНЕНИЙ, СВЯЗАННЫХ С БОРЬБОЙ ЗА ПОГЛОЩЕНИЕ КНЯЖЕСТВ
В период Западного Чжоу сын неба, еще пользовавшийся авторитетом «родоначальника Поднебесной», запрещал княжествам применять военную силу для расширения своих территорий за счет соседей. В результате длительного накапливания сил княжества, бывшие некогда более отсталыми, чем Цзунчжоу (основная территория чжоуских ванов), достигли значительного экономического расцвета. С падением Цзунчжоу Пин-ван перенес столицу в г. Лои. Дом чжоуского вана ослабел и не мог больше держать в повиновении удельных правителей. Началось взаимопоглощение феодальных княжеств, стали появляться крупные государства, нарушилось равенство между феодальными правителями, падал престиж дома вана. Затем внутри феодальных княжеств началось вытеснение одних крупных сановников другими, один за другим стали появляться сильные дома, перестало соблюдаться равноправие кровных родов и двор гуна утратил господствующее положение. Так постепенно разрушалась старая система Западного Чжоу. Это особенно ярко проявилось в том, что система родовой собственности на землю, передававшуюся по наследству и не подлежавшую купле-продаже, превращалась в систему личной собственности сильных родов на землю, которую можно было покупать и продавать. Это было самым кардинальным изменением среди всех многочисленных изменений, происходивших в обществе Восточного Чжоу. В целом если Западное Чжоу переживало период сравнительно спокойного развития, то с началом Восточного Чжоу общество вступило в полосу социальных потрясений. Непрерывные войны за присоединение чужих владений увеличили бедствия народа, но в то же время
