Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
Своим потомкам Тимур посвящал много внимания; их воспитание было государственным делом, совершенно изъятым из ведения их собственных родителей. Когда ожидалось счастливое событие, родильницу вызывали ко двору и окружали ее всякими заботами, но тотчас после разрешения у нее отнимали ребенка и поруча-ли его воспитание назначенным для этого лицам, тщательно следившим за его пищей, одеждой и всем необходимым; когда наступало время, ребенка поручали особому воспитателю (атабеку), и тот обучал его всему, что нужно было знать будущему государю131. Разницы между воспитанием наследника престола и воспитанием других царевичей не могло быть, так как не было точно уста нов лен ного порядка престолонаследия; кроме того, государство считалось собственностью всего рода, и отдельные царевичи в своих уделах были почти совершенно самостоятельными правителями; вмешательство главы династии происходило только в тех случаях, когда удельный князь обнаруживал мятежные наклонности или ссорился с другими князьями, или когда область подвергалась явной опасности от дурного управления, от внешних или внутренних врагов. Такие случаи были еще при жизни Тимура, который (вообще в своих сыновьях и івінуках далеко не был так счастлив, (как Чинпиз-хан. Из четырех сыновей Тимура двое старших умерли, как мы видели, при жизни отца. Третий, Мираншах, родившийся в 1366 г., уже в 1380 /г., 14 лет
125 Шфеф ад-дин йеэди, I, 292. Она родилась в 1666 т. (там же, 140); следовательно, ей, когда на ней женился Тимур, было всего Л2 лет.
126 Там же, II, 6—9; Низам ад-дин Шами, рук. Брит, муз., л. 1226.
127 Шфеф іад-дин йевди, I, 1900 и юл. Низам ад-дан ІШіми (рук. Брит, муз, л. І'Шіа) ,иазьііваіет царевну дочерью Шаж-Діжехаіна.<0 загородных садах Тимура см. Пугаченкова, Садово-парковое искусство, стр. 447—148. — Ю. Б.>
128 Ср. Шереф ад-дин йезди, II, 6411 о Сарай-Мульк-ханум и Халиль-Султане. Характерно, что и в этом случае царица могла действовать только через посредство эмиров. 129 Там же, I, 499 и 583.
130 Ибн Арабшах, каирек. изд., 228. Судя по словам Куіаівихю (изд. Срезневского, 296), она была еще жива в 1404 г.; во всяком случае, она упоминается еще в 1403 г. (Шереф ед-дан йезди, II, 506).
т Аібд ад-Разізак, рук. ЛГУ, л. 1®б.
2. Улусные эмиры.. Царствование Тимура
55
от роду, принял участие в походе на Хорасан и тогда же был назначен правителем этой (еще не завоеванной Тимуром), области 132. По своей жене, внучке хана Узбека, Мираншах, подобно Тимуру, носил титул гургйнаш (зятя). Местопребыванием двора Мираншаха в то время, когда он был правителем Хорасана, был Герат. В 1393 т. ему было дано еще более высокое назначение; Тимур .в это время мог считать себя обладателем «царства Хулату», т. е. государства персидских монголов, и «престол Хулагу» был отдан Мираншаху. Главными городами этого обширного удела, заключавшего в себе всю Северную Персию с Багдадом и Закавказьем 134, были Тебриз и Султания.
Мираншах не только отличался личной храбростью, но также походил на отца жестокостью и коварством; в 1389 г. он © Самарканде убил последних потомков династии гератских владетелей — Куртов, причем на пиру со смехом отрубил толову сыну 'Гератского князя Пир-Мухаммеду и потом объяснял свой поступок опьянением135. Однако около 1399 г. до Тимура дошли вести, что поведение Мираншаха совершенно изменилось, что после падения с лошади на охоте осенью 1396 г. у него стало обнаруживаться расстройство умственных способностей, что страна под его управлением приходит в полное расстройство и подвергается нападениям внешних врагов136. Разрушительные наклонности, унаследованные Мираншахом от отца, приняли болезненные формы; Клавихо уверяет137, будто он разрушал здания толь-
m Шеіреіф ад-дан йевди, I, 307 еаверку.
133 Так называет его его современник Зейн ад-дин<б. Хамдаллах>Казвини (Та'-К. И. ВеЮеловским, 'слова гургЪн нет (іВвселоівісюий, Перстень-печать, стр. 229 и сл.). Мираншах носит титул гургана также у Даулетшаха, изд. Броуна, 324 (внизу) и 329 рйх-и гузйде, рук. ЛІГУ ЛІЗЗ, стр. 502). В надписи на .перстне Мираншаха, изданном (внизу), у Фасиха, рук. Аз. муз., л. 390а и сл.Осм. теперь издание Махмуда Фарроха, 1961. — Ю. ?.>, у Абд ар-Раіззаіюа, рук. ЛГУ, лл. іШб, /1736 и др.
134 Шереф аід-ідіин йеэди, I, 623 и сл.;; 784 .наверху.
135 Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 906; ср. Шереф ад-дин йезди, I, 468. <По мнению В. Ф. Минорского, имя династии предпочтительнее читать Карт, а не Курт (см. Barthold, Four studies, vol. II, p. 33, n. 4). — Ю. B.>
136 Шереф ад-дин Йезди, II, 200 и сл. Приблизительно так же у анонима Искен-дера, рук. Аз. муз., л. 295а, рук. Брит, муз., л. 3106 и сл. Низам ад-дин Шами в своем рассказе о походе 1399 г. совершенно умалчивает о действиях Мираншаха, т. е. о главной причине похода. Ср. Бартольд, О погребении Тимура, стр. 25, прим. 2;<см. «иже, стр. 447, прим. 160>.
137 Клавихо, изд. Срезневского, 182. Официальная история не говорит о разрушении зданий; Абд яр-'Разз'ак (рук. ЛТУ, л. 'ШЬа) упоминает тюлыкю о разрушении высокого здания в Султании в поисках за сокровищами. Даулетшах ('изд. Броуна, 330) рас-оказывает, что Мираншах велел разрушить в Тебризе гробницу великого историка Рашид ад-дина и зарыть его кости на кладбище евреев <Рашид ад-дин был евреем по происхождению. — В. М.>. Это тем более странно, что Мираншах, по-видимому, интересовался мусульманской исторической литературой; ученый Неджм ад-дин перевел для него с арабского языка на персидский историю Ибн ал-Асира (Хондемир, Тегеран, изд., III, 177).
