Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Бартольд В.В. -> "Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2" -> 18

Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 — М.:Наука, 1964. — 661 c.
Скачать (прямая ссылка): rabpoprprsra1964.djvu
Предыдущая << 1 .. 12 13 14 15 16 17 < 18 > 19 20 21 22 23 24 .. 305 >> Следующая

Между 1366 и 1370 гг. Тимур то находился в войне с Хусейном и сближался с его врагами, то примирялся с ним и по его поручению сражался со своими прежними союзниками,. Особенно характерны отношения между Тимуром и эмиром Кайхусрау, владетелем области Хутта-лян (между Вахшем и Пянджем). Хусейн еще в 1360 г. казнил его брата Кайкубада39; во время войны с моголами в 1361 г. Кайхусрау перешел на сторону хана40 и сделался его «зятем», женившись на его двоюродной племяннице Тюмень-Кутлуг; когда Кайхусрау в 1366 г. вернулся в Ташкент, Тимур находился в ссоре с Хусейном, сблизился с Кайхусрау и посватал за своего сына Джехангира Ракийе-ханике, дочь Кайхусрау и Тюмень-Кутлуг41. В 1369 г. Тимур в качестве верноподданного эмира Хусейна усмирял восстание Кайхусрау и заставил его бежать на Алай 42; в Л370 г. Кайхусрау присоединился к Тимуру, восставшему .против Хусейна, и после взятия Хусейна в плен получил возможность применить к нему признанный Кораном закон кровомщения (кидас)43; в 1372 г., во время войны с хорезмийцами, Кайхусрау был обвинен в измене и предан казни, на основании ярлыка, изданного подставным
34 Анекдот есть уже у анонима Искендера, рук. Аз. .муз., л. 249а. Ср. Ми'радж-на-ме, текЮт, 89—192, пер., 70—17)2—из сочинеиия, напиюаиного также для мирзы 'Иоюендера.
35 Шереф ад-дин Иезди, I, 372.
36 Там же, 65.<Читай: Теркен. — В. М.>
37 Там же, 113; Низам ад-дин Шами, рук. Брит, муз., л. 26а.
98 Шереф ад-дин йезди, I, Ш9 и сл. Маловероятно известие (у Ибн Арабшаха, каирск. изд., 7), будто Тимур сам убил свою жену.
39 Шереф ад-дин Йезди, I, 50. 40 Там же, 59.
41 Там оке, 161; Низам ад-дин Шам'и, рук. Брит, .муз., л. 37а.
42 Шереф ад-дин йезди, I, '186.
43 Там же, 197, 204 и сл.; Низам ад-дин Шами, рук. Брит, муз., л. 44а.
2. Улусные эмиры. Царствование Тимура
43
ханом Суюргатмышем; приговор был (выполнен, на основании кидаса, нукерами Хусейна44.
В 1370 г., в разгар борьбы с Хусейном, Тимур приобрел нового духовного покровителя, сейида Бераке; о его происхождении приводятся разноречивые известия. Сейид остался в государстве Тимура и получил в удел город Андхой, остававшийся и в XV в. во власти его потомков 45. По словам Шереф ад-дина 4&, сейид после этого всегда сопровождал Тимура; после смерти они были похоронены в одном мавзолее, причем лицо Тимура было обращено в сторону сейида47.
Немногим больше известно об отношении Тимура к другим представителям духовенства. В рассказе о вступлении Тимура на престол в 1370 г. вместе с сейидом Береке названы термезские сейиды, или худйванд-заде, братья Абу-л-Ма'али и Али-Акбар48. Подобно Береке, эти сейиды оставались, но .крайней мере по внешности, влиятельными лицами в государстве Тимура до конца его царствования, с той разницей,. что в их жизни была минута, когда они изменили своему новому -государю. В 1371 г. в заговоре против Тимура вместе с несколькими эмирами приняли участие также некоторые представители духовенства, именно шейх Абу-л-Лейс самаркандский и сейид Абу-л-Ма'али термез-ский. Тимур отнесся к заговорщикам очень снисходительно; шейх был отпущен в Мекку, сейид изгнан из государства4Э, но, очевидно, скоро прощен, так как уже в 1372 щ. принимал учіастие в походе на Хорезм50. После этого термезские сейиды оставались верными приверженцами Тимура, и в 1404 г., на обратном пути из своего последнего похода на запад, Тимур останавливался в Термезе в доме худйванд-заде Ала ал-мулька51.
Кроме Термеза, влиятельные представители духовенства были, конечно, и в других городах Мавераннахра, из которых для Тимура имели особенное значение его родной Кеш и его столица Самарканд. В рассказе о 'прибытии к Тимуру в Карабаг зимой 1403/04 >г. представиггелей духовенства 52 после сейида Береке и термезских худйванд-заде отдельно названы только самаркандские шейх ал-исламы ходжа Абд ал-Эввель и
44 Шереф ад-дин Йезди, I, 243. О ярлыке хана Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 64а:
45 Ибн Арабшах, каирск. изд., 15.
46 Шереф .ад-дин Йезди, I, 1195.
47 Известия о 'сей-иде и его погребении приведены мною подробнее в <етатье> О погребении Тимура, игр'. 24 и сш.;<|ом. нУже стр. 446 и ол.>.
48 Шереф ад-дин Иезщи, I, 210. О <Злове в^|3л>з1^». ом. выше, стр. 311. 4» Шереф ад-дин Йезди, I, 231.
50 Там же, 241.
51 Там же, II, 593.
52 Там же, 560.
44
Улугбек и его время
его двоюродный племянник53 ходжа Иоам ад-дин, кешокий ходжа Аф-заль и сыновья кешского шейх ал-ислама Абд ал-Хамид и Абд ар-Рах-м>ан; говорится и о присутствии бухарских шейхов, ню при этом не называется ни одно отдельное имя. Несмотря «а то, что современником Тимура был знаменитый Беха ад-дин, основатель ордена накшбендиев, источники вообще ничего не говорят о каких-либо связях между двором Тимура и шейхами Бухары. Самаркандский шейх ал-ислам Абд ал-Ме-лик (двоюродный брат и предшественник Абд ал-Эввеля) упоминается и в рассказе о событиях 1383 г., когда он вместе с другими представителями религии старался утешить Тимура, слишком предававшегося горю после смерти своей сестры Кутлуг-Туркан-ага 54.
Не совсем обычная встреча была оказана Тимуру представителямл духовенства в Хорасане в 1381 г. Еще в Андхуде юродивый Ба-ба-Сенгу, считавшийся святым, бросил перед Тимуром кусок м-яга от груди животного; Тимур объявил, что считает это благоприятным предзнаменованием и что бог, очевидно, предает в его руки Хорасан, «грудь земной поверхности»55. На Герируде, в •местности к югу от нынешнего Кухса-на, в селении Тайабад56 жил подвижник Зейн ад-дин АбуБекр Тайаба-ди; Тимур, прибыв туда, велел передать подвижнику, что хочет его видеть; подвижник объявил, что у него до Тимура дела нет; 'если у Тимура есть дело до него, пусть придет сам. Встреча произошла; Тимур потом сам рассказывал историку Хафиз-и Абру57, что віо всех других случаях он при свиданиях с отшельниками замечал в них признаки страха, только при свидании с Тайабади страїх испытывал не отшельник, а юам^ Тимур. Ибн Арабшах, посвящающий этому свиданию особую главу58, рагакавывает, что шейх положил руки на спину Тимура, преклонившего перед ним колени; Тимуру, как он потом рассказывал, показалось, что небо упало на землю и что он при-
Предыдущая << 1 .. 12 13 14 15 16 17 < 18 > 19 20 21 22 23 24 .. 305 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed