Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
66 Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 17а: ^j^S" (J^'-*J <^*?- cX* jl оЦ (S^j-j ?$jZ>. Автор в главе о характере царствования Тимура ссылается на слова
Jv>l (л. 19а), т. е. Хаф'из-и Абру. Подлинный текст Хафнз-и Абру сохранился
в (рукописи India Office (по -каталогу Эте, № .1711 ), о которой см. Б'артольд, Отчет о командировке в Лондон, стр. 881.
67 Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, лл. 17а—176: j*JU«-# CmX^j JaIjj . По словам С. Huart, для Тимура были переведены на персидский язык трактаты ихван ac-сафй: (Hurat, Deri, — EI, I, S. 986), однако слова его источника (Расй'ил ихван ac-сафа, 3) скорее должны быть поняты в том смысле, что заказавший пере-
вод был одним из приближенных Тимура: (jJ-^l <J\ ' -^s** ^M j^-*-
68 Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 176: ся&З V^i «-^У j^*U(ijlfwj ^1
69 Ибн Арабшах, каирск. изд., U08 м 121И9.<См. рассказ «самого Ибн Халдуна о еш-свидании с Тимуром в его автобиографии: Fischel, Ibn Khaldun and Tamerlane, pp. 31 —
38. — Ю. Б.> . . - .
70 Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 176: ij-> jV3s*z*<~* \j^yyj
71 Там же, л. 19а.
72 Ибн Арабшах, каирск. изд., 230.
73 Шереф ад-дин Иезди, II, 93 и 111. Известие есть уже у Гияс ад-дина Али (изд. Зимина, ПО и сл.).
74 Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. '19а; Хафиз-и Абру, рук. Ind. Off., л. 13а.
2. Улусные эмиры. Царствование Тимура
47
потомков, вследствие чего сирийцы считали его ревностным шиитом75, в. Хорасане восстановил суннитское правоверие76, в Мазандеране наказывал шиитских дервишей за оскорбление .памяти спутников пророка77\ Вполне естественно, что мусульманские богословы в беседах с таким государем всегда опасались западай. Очень характерна сцена, (происходившая в 1403 г, на Куре и рассказанная Низам ад-даном78. Тимур опросил своих улемюв, почему они не следуют примеру прежних (представителей ислама, наставлявших своих султанов, и не дают ему никаких наставлений. Они ответили, что государь своими поступками сам дает всем пример и не нуждается в наставлениях таких людей, как они; только когда они убедились, что «это слово говорится искренне», они осмелились доложить о некоторых злоупотреблениях, имевших место в той или иной области.
Преданность боевых 'Сподвижников была для Тимура, конечно, важнее, чем .преданность улемов; естественно, что Тимур был прежде всего воином и князем монгольского типа, потом уже мусульманином. С представлением о «таджике» у Тимура соединялось представление о человеке, лишенном ^воинских доблестей и неопасном для врагов79. Как представитель монгольских традиций, Тимур придавал большое значение родству с домом Чингиз-хана. Захватив в 1370 г. гарем (своего предшественника Хусейна80, он взял себе четырех из его жен, между ними Сарай-Мульк-ханум, дочь хана Казана (в год низложения и смерти ее отца ей было пять лет81, следовательно, она была лет на пять моложе Тимура). Детей от нее у Тимура, насколько известно, не было82, но, как ханская дочь, она всегда считалась старшей жекой Тимура, хотя в гареме Хусей-
75 Ибн Арабшах, каирск. изд., 97. Этой ошибкой были введены в заблуждение и 'европейские ученые (напр., А. Muller, Der Islam, Bd II, S. 316).
76 Разговор о вере с главою шиитских сарбедаров Али-Муайядом у Абд ар-Раз-зака, рук. ЛГУ, л. 75а.
77 Шереф ад-дин йезди, I, 577 и подробнее у мазандеранского историка Захир ад-цина 'Мар'ании, 430 и ол.<Оо мнению А. А. Семенова, надписи на "надгробиях Тимура и его потом/ков, в которых их происхождение возводится к халифу Али, показывают, что Тимур был шиитом (см. Семенов, Надписи, I, стр. 59—61); в другой работе А. А. Семенов называет Тимура «проповедником и покровителем шиизма» (Семенов, Шейбани-хан, стр. 67). Однако оснований для таких выводов недостаточно. Ср. еще Aubin, Materiaux, in'trod., p. «1*1, 'а тайже ibid., pp. Ill—.115 (об отношении Тимура к шиитскому шейху Ни'металлаху Вали Кермани). — Ю. Б.>
78 Низам ад-дин Шами, рук. 'Брит, муз., л. Шоб. Несколько короче у Шереф ад-дина йезди, И, 547 и сл.
79 Шереф ад-дин йезди, II, 574 (слова об Ахмеде Джалаире).
80 Там же, I, 207.
81 Абд а|р'-Разз,ак, рук. ЛГУ, (л. Э4а.
82 Бретшнейдер (Bretschneider, Researches, vol. II, p. 257) называет ее матерью Шахруха. По Хандемиру (-Тегеран, иод., Ш, 11175; 'бом'бейское изд., III3, 85), (матерью Шахруха была одна >из наложниц Тимура l?l ufcy c?l*JL>. Хоидемир ссылается на составленное при Шахрухе *-*Ь* <«Генеалогию»>.
48
Улугбек и его время
на старшей была другая -царевна, дочь хана Тармаширина, выданная после Хусейна замуж за джалаїирского эмира Бехрама. По этой жене Тимур имел право на титул (ханского) «зятя» (гургйн), который он носит, (между .прочим, (»а своих монетах. В 1397 г. Тимур (женился на дочери імогольското хана Хизр-ходжи, Тукель-ханум83, которая їв качестве «малой госпожи» (кйчйк ханум) заняла второе место в гареме84. Ханом был провозглашен їв 1370 г. царевич Суюргатмыш85; после его смерти, в 1388 г., на престол 'был .возведен его сын Султан-Махмуд86. В отличіие от последующего времени, Тимур не держал этих ханов взаперти в Самарканде, но брал ;их с 'собой во время походов; Султан-Махмуд-хан в 1402 г. участвовал в битве при Анкаре и взял в плен османского султана Баязида87. По Шереф ад-дину, хан умер в том же 1402 г.88, но Низам ад-дин, писавший несколько позже, говорил о нем как о живом лице89; по анониму Искендера90, Тимур из уважения к хану еще год чеканил монету от его имени. Во всяком случае .нумизматические данные показыва-ют, что Тимур другого хана на престол не возводил и что монета до конца его царствования чеканилась от имени Султан-Махімуд-хана. Имя хана провозглашалось также по пятницам в хутбе. Нет, однако, никаких известий о том, чтобы Тимур когда-нибудь в .присутствии войска, при торжественной обстановке, воздавал почести этим ханам; почести, воздававшиеся по монгольским обычаям государю, всегда принимались самим Тимуром 91.
