Человек и общество. Обществознание. - Боголюбов Л. Н.
ISBN 5-09-010561-8(1)
Скачать (прямая ссылка):
2
Сопоставьте два высказывания.
Ученый-биохимик В. А. Энгельгардт: «Нас порой спрашивают: расскажите, как вы делаете ваши открытия. Это, наверное, ужасно интересно — все время открывать что-нибудь? Конечно, это глубокое заблуждение — думать, что жизнь ученого состоит в непрерывном приятном делании открытий. В труде ученого неизмеримо больше напряжения, часто однообразной работы, разочарования, обманутых надежд и ожиданий, непрестанного преодоления трудностей и неожиданных препятствий, возникающих одно за другим».
Композитор П. И. Чайковский писал о вдохновении: «Это такой гость, который не всегда является на первый зов. Между тем работать нужно всегда, и настоящий честный артист не может сидеть сложа руки под предлогом, что он не расположен. Если ждать расположения и не пытаться идти навстречу к нему, то легко впасть в лень и апатию. Нужно терпеть и верить, и вдохновение неминуемо явится тому, кто сумел победить свое нерасположение». Каковы общие черты духовного производства в области науки и в области искусства? В чем вы видите отличие?
3. Одной из важнейших человеческих потребностей ученые считают потребность в труде. Как вы думаете, является ли эта потребность духовной? Свою позицию аргументируйте.
4Широко известно высказывание А. П. Чехова: «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли...»
Отражают ли эти слова эстетическую потребность? Связано ли удовлетворение этой потребности в данном случае с духовной деятельностью? Какой? Свою позицию объясните.
5Как вы понимаете следующие слова немецкого писателя Г. К. Лихтенберга (1742—1799): «Книга подобна зеркалу: если в нее заглядывает осел, трудно ожидать, что там отразится апостол»?
С каким положением в тексте параграфа можно связать мысль Лихтенберга? Какая особенность духовного потребления отразилась в нем?
6; Как вы понимаете высказывание русского мыслителя * Н. Ф. Федорова: «Музей — это учреждение, где знание неотделимо от нравственности», в нем «обитает разум не только понимающий, но и чувствующий утраты, скорбящий о них, ибо музей — храм поминовения тех, кого должно и можно воскресить совокупными усилиями сынов, не забывших долга относительно отцов»?
7
Укажите, что общего и в чем различие между музеями, библиотеками, архивами.
8Прочитайте высказывание А. И. Герцена: «Книга — это духовное завещание одного поколения другому, совет умирающего старца юноше, начинающему жить, приказ, передаваемый часовому, заступающему его место». Как вы понимаете это суждение?
9Какие выводы можно сделать из положения Конституции РФ:
«Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры»?
ГОВОРЯТ МУДРЫЕ
«Не будь наук и искусства, не было бы человека и
человеческой жизни». «Чем больше живешь духовной жизнью, тем независимее от судьбы, и наоборот». Л. Н. ТОЛСТОЙ (1828—1910), русский писатель
162
«В духовной жизни, так же как и в жизни физической, существует вдыхание и выдыхание, душе необходимо поглощать чувства другой души, усваивать их себе, чтобы ей же вернуть их обогащенными. Без этого прекрасного явления нет жизни для человеческого сердца, ему тогда не хватает воздуха, оно страдает и чахнет». О. БАЛЬЗАК (1799 — 1850), французский писатель
§Л С Нравственные ориентиры деятельности
В чем состоит сущность и значение Золотого правила нравственности? Что такое добро и зло, долг и совесть? Каково теоретическое и практическое значение морального выбора и моральной оценки?
СОВЕТУЕМ ПОВТОРИТЬ ВОПРОСЫ:
Социальные нормы (см. § 6), мораль и право
(см. § 7).
Существует несколько научных определений морали, нравственности. Приведем одно из них: МОрЭЯЬ — это форма нормативно-оценочной ориентированности индивида, общностей в поведении и духовной жизни, взаимовосприятии и самовосприятии людей.
Иногда мораль и нравственность различают: мораль — это нормы сознания, а нравственность — реализация этих норм в жизни, практическом поведении людей.
Учением о нравственности, морали является этика — теория, рассматривающая их сущность, проблемы морального выбора, нравственной ответственности человека, касающиеся всех сторон его жизнедеятельности — общения, труда, семьи, гражданской ориентации, национальных и конфессиональных взаимоотношений, профессионального долга. Поэтому этику принято считать «практической философией».
163
ДУХОВНЫЙ РЕГУЛЯТОР жизни
Вы уже знаете, что, являясь существом общественным, человек не может не подчиняться определенным правилам. Это необходимое условие выживания человеческого рода, целостности общества, устойчивости его развития. В то же время правила, нормы призваны защищать интересы и достоинства отдельного человека. Среди таких норм важнейшими являются нормы морали. Мораль — это система норм, правил, регулирующих общение и поведение людей для обеспечения единства общественных и личных интересов.
