Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
Роман «Речные заводи», описывающий события, происходившие в подлинной жизни, всегда пользовался огромной популярностью в Китае, хотя несколько раз подвергался запрету.
Об авторе (вернее, редакторе и литературном обработчике романа)—Ши Най-ане — известно очень немногое. Он жил во время завоевания Китая монголами, с трудом получил невысокую чиновничью должность, но вскоре ушел в отставку и поселился в деревне.
Ши Най-ань работал над романом в то время, когда вся страна была объята народным восстанием, когда произведение, воспевающее героизм народа в его борьбе с власть имущими, не могло не рассматриваться как крамола. Недаром рассказывали, будто бы Ши Най-аню пришлось притвориться сумасшедшим, чтобы избежать тяжелого наказания за свой роман.
Иллюстрация из китайского издания романа «Речные заводи».
* * *
Если «Речные заводи», появившиеся в XIV веке, посвящены были сравнительно недавним событиям (восстание произошло в XII веке), то исторический роман «Троецарствие»
197
повествует о событиях древности, о том времени, когда весь Китай был расколот на три борющихся между собой царства: Вэй, У и Шу. В романе, сложившемся, как и «Речные заводи», из устных рассказов, описываются подлинные исторические лица: Цао Цао — владыка царства Вэй, знаменитый полководец Чжугэ Лян, любимые народные герои: храбрый Чжоу Юй, честный Чжан Фэй, справедливый Гуань Юй, воссоздается смутная и бурная эпоха непрерывной борьбы за власть.
Литературная обработка этого романа принадлежала Ло Гуань-чжуну — известному историку и писателю XIV века.
Очень большим успехом пользовался в народе роман У Чэнь-
Царь обезьян - Сунь У-кун. эня (15°5— 1580 гг.) — «Путешествие на Запад».
В основу этого романа было положено подлинное путешествие в Индию буддийского монаха Сюань Чжуана за священными буддийскими книгами. В качестве спутников Сюань Чжуана в романе выведены обезьяна Сунь У-кун и свинья Чжу Ба-цзе. Они переживают удивительнейшие приключения, преодолевают различные трудности и оказываются победителями в борьбе со сверхъестественными силами.
Содержание романа сводится к следующему: Сунь У-кун — царь обезьян — находит бессмертного мудреца, который посвящает его в секреты перевоплощения. По прошествии 342 лет после рождения Сунь У-куна владыка ада Яньло спохватывается, что царь обезьян прожил больше, чем ему положено, и посылает за ним слуг. Сунь У-кун устроил скандал, заявил, что он бессмертен и вычеркнул свое имя из списков владыки царства мертвых. Небо недовольно Сунь У-куном и посылает свою армию, чтобы усмирить его. Но обезьяна побеждает небесную армию. Верховный Совет на небе не знает, как усмирить Сунь У-куна. Его назначают смотрителем небесных конюшен. Случайно он узнает, что это чуть ли не самая низкая должность на небе; самолюбие его уяз-
198
влено, и он решает вернуться к своему обезьяньему народу. Тогда ему дают должность «Великого Святого», которая не связана ни с какими обязанностями. Обезьяна шатается по небу и завязывает дружеские отношения с его обитателями. Это вызывает недовольство и беспокойство высших небесных сановников. Обезьяну решают чем-нибудь «занять». Ее назначают смотрителем «Персикового сада». Наступает праздник персиков. На небе назначено пиршество, но слуги обнаруживают, что все зрелые персики кем-то съедены, а нектар, приготовленный для пиршества, выпит. Расследование устанавливает, что виновата обезьяна. Сунь У-кун решает бежать от неминуемой расправы, по дороге забегает к даосскому мудрецу Лао-цзы и, не застав его дома, проглатывает несколько пилюль бессмертия. Наконец обезьяну поймали, но убить ее невозможно: она стала бессмертной. Обозленный Лао-цзы решает уничтожить ее алхимическим огнем; много дней держал он обезьяну в очаге, но, когда дверцу открыли, оттуда выскочила живая разъяренная обезьяна, которая понеслась по небу, раздавая удары направо и налево. Верховный Владыка неба пинком ноги вышвырнул обезьяну за ворота неба. Она попала в расколовшуюся гору, которую Небесный Владыка запечатал, сказав, что придет время, и Сунь У-куна освободит человек.
Действие переносится на землю. Монах-путешественик Сюань Чжуан по приказу танского императора отправляется в Индию за священными буддийскими книгами. Проезжая мимо горы, где заточена обезьяна, он освобождает ее и берет с собой. По дороге к ним присоединяется свинья Чжу Ба-цзе.
Долго длится трудное путешествие Сюань Чжуана и его спутников; на них нападают драконы, тигры, всякая нечисть, но находчивость и изобретательность обезьяны помогает Сюань Чжуану преодолеть все препятствия, и он, наконец, попадает в Индию. Верховный Владыка неба и святые приветливо встречают Сюань Чжуана и его спутников. Но, когда приходит время пуститься в обратный путь, выясняется, что слуги Владыки неба, не получившие от Сюань Чжуана взятки, со злости упаковали ему не священные книги, а бумажные свитки, на которых ничего не написано. Приходится вернуться с жалобой к Верховному Владыке. Наконец священные книги получены, и путники возвращаются на родину. Император устраивает в честь их пир, во время которого Сюань Чжуан, обезьяна и свинья возносятся на небо.
