Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
В книге философа Хуайнань-цзы мы находим рассказы о легендарном коне Фэйхуанс, который мчится галопом в необъятные пространства; о птице, голова которой настолько тяжелее ее тела, что ей приходится пить из реки не нагнувшись к воде, а ложась навзничь.
В древней книге по географии — «Шаиьхайцзин» («Книга о горах и реках») часто встречаются рассказы об удивительных странах, необычайных животных и птицах, волшебных растениях, диковинных людях.
В I веке до нашей эры появился целый сборник нравоучительных рассказов Лю Сяна, восхвалявших добродетельных женщин, которые готовы были пожертвовать собой во имя любви к родителям или мужу.
Вот один из таких рассказов. На дороге был найден труп убитого человека. В убийстве заподозрили двух братьев; старший утверждал, что убил он, а младший — невиновен; младший же брал вину на себя. Мать, к которой обратился судья, заявила, что виновен младший брат. Выяснилось, что он — ее родной сын, а старший — сын мужа от первого брака. Она обещала своему покойному мужу беречь и любить его сына, как родного, поэтому сочла своим долгом спасти виновного ценой жизни невинного. Судья помиловал обоих юношей.
Короткий рассказ все развивался. Он уже строился на каком-то определенном сюжете. Появились мастера нового жанра, такие, как Гань Бао. написавший сборник небольших
190
рассказов о добрых и злых духах, о драконах и тиграх, о разных необычайных событиях. Вот одна из его новелл.
Некий Ци Си умел делать такое крепкое вино, что оно опьяняло людей на тысячу дней. Его знакомый Сюань Ши выпросил у него стакан вина, выпил и, придя домой, погрузился в длительный глубокий сон. Родственники решили, что Сюань Ши умер, и похоронили его. Через три года Ци Си подумал: «Надо бы зайти к Сюань Ши, он, верно, уже проснулся». Придя в дом Сюань Ши и узнав, что тот давно похоронен, Ци Си ужасно испугался и побежал разрывать могилу. Когда гроб был раскрыт, Сюань Ши потянулся, открыл глаза и, зевнув, сказал: «Ах, какое чудесное вино! А который сейчас час?» Люди стали было смеяться над ним, но от него шел такой винный дух, что все они опьянели на три месяца.
Это были еще не новеллы, а короткие записи о чудесных происшествиях, но они легли в основу фантастической новеллы эпохи Тан. Расцвет новеллы падает на VIII—IX века. На ранней ступени развития новеллы были в основном фантастические, но фантастика в них переплеталась с реальной жизнью: фантастический сюжет обрамлялся реальными рам-'ками места действия и времени, иногда фигурировали и реальные лица (подчас даже современники авторов).
Знаменитыми авторами фантастических новелл были Шэнь Цзи-цзи (750—800 гг.) и Ли Гун-цзо (770—850 гг.). Наиболее известны новеллы Шэнь Цзи-цзи «Изголовье» и «История Жэнь».
В первой повествуется о том, как некий юноша Лу встретил даосского монаха, и тот, узнав, что юноша недоволен своей жизнью, предложил ему прилечь на фарфоровое изголовье. Юноша тотчас же заснул и во сне прожил целую жизнь.
Этот же фантастический прием используется Ли Гун-цзо в его новелле «Правитель Нанькэ»: ее герой попадает во сне в несуществующую страну, живет там много лет, становится крупным сановником, подвергается опале и ссылке, то есть во сне испытывает то, что в действительности испытывали многие люди его эпохи.
Шэнь Цзи-цзи рассказывает в «Истории Жэнь» о лисе, превратившейся в красавицу, которая отличалась от настоящих женщин только тем, что не умела шить платья. Все повествование о ней ведется в реалистических тонах, необычайными являются только завязка и- конец рассказа.
Жэнь все время отказывалась от далекой поездки, на которой настаивал ее муж, так как ее постоянно мучили тяже-
191
лые предчувствия; но в конце концов ей пришлось уступить, и она отправилась в путешествие. По дороге им встретились охотники с собаками. При виде собак Жэнь снова превратилась в лису, собаки узнали ее и растерзали.
В бытовых новеллах фантастика появлялась редко. Если она и встречалась, то играла служебную роль, например, помогая возлюбленным соединиться, как это произошло в «Истории У-шуан», написанной Се Тяо.
Ван Сянь-кэ любил свою двоюродную сестру У-шуан и верил, что ее родители согласятся на их брак. Но мечтам его не суждено было сбыться: родители У-шуан казнены за участие в мятеже, а У-шуан отдана в служанки во дворец. Ван Сянь-кэ в отчаянии; он не может жить без У-шуан, но как освободить ее — пленницу во дворце? На помощь юноше приходит военачальник Гу. Он достает волшебную пилюлю, обладающую чудесным свойством: тот, кто примет ее, немедленно умрет, а через три дня оживет. Гу пересылает пилюлю У-шуан во дворец. Та принимает ее и умирает. Выдав себя за родственника У-шуан, Гу выкупает ее тело, привозит к себе и, ожившую, возвращает Ван Сянь-кэ. Влюбленные бегут из столицы и благополучно доживают до глубокой старости.
Примерно со второй половины IX века возникла героическая новелла, воспевавшая сильного, смелого, волевого человека. Иногда в ней действовали исторические лица. Например, в новелле Ду Гуан-тина «Чужеземец с курчавой бородой» фигурировал танский император Ли Ши-мин, объединивший страну. Эта новелла появилась в конце IX века, когда ослабевшая центральная власть не могла справиться с тенденцией феодалов к децентрализации, к междоусобицам. В этих условиях было естественно появление новеллы об объединителе страны, о герое, который смог бы обеспечить народу мирную жизнь.
