Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
Сооружение ее стоило жизни многим тысячам простых людей. Крестьян сгоняли на строительство целыми деревнями. Малейшая небрежность строителей беспощадно каралась. Если, например, оказывалось, что между камнями кладки можно было всунуть хотя бы тонкий гвоздь, все, работавшие на этом участке, предавались смертной казни.
О горькой участи строителей стены народ складывал песни, сказания, легенды. До сих пор живет трогательная легенда — «Плач Мэн Цзян-нюй».
...Прождав много лет своего мужа Ван Си-ляна, угнанного на строительство стены, Мэн Цзян-нюй летним днем отправилась к нему за десять тысяч ли.
205
«В июне стоит нестерпимый зной. В июне цветет лотоса цвет, В воздухе тысячи комаров. Как тяжело у меня на душе! Каплю за каплей — пейте всю Кровь мою, комары, Лишь бы не выпили кровь у него — Лишь бы мужа спасти!» 1
Страшную весть сообщили люди Мэн Цзян-нюй: за попытку побега ее муж был замурован в стену. Она припала к камням и горько зарыдала. Горячая любовь этой женщины к своему мужу тронула небо. Участок стены, где был замурован Ван Си-лян, развалился, и Мэн Цзян-нюй увидела останки мужа. Стену пытались восстановить в этом месте, но она вновь и вновь рушилась... Об этом доложили императору. Он повелел привести к нему Мэн Цзян-нюй. Красота молодой вдовы покорила его. Император решил взять ее в наложницы. Желая добиться расположения Цзян-нюй, он построил храм в честь ее мужа и принес ему жертву, разложив костер. Но, когда запылал огонь, Мэн Цзян-нюй бросилась в него и сгорела. ..
МАСТЕРСТВО ЗОДЧИХ
С древнейших времен зодчие Китая создали своеобразный национальный стиль в архитектуре и выработали свои приемы строительства. Правда, архитектурные памятники древнего Китая до пас не дошли: основным строительным материалом тогда было дерево. Войны и набеги кочевых племен уничтожили прекрасные дворцы и храмы, не обладавшие достаточной прочностью.
И все-таки даже по небольшим, вылепленным из глины моделям жилищ, башен, хозяйственных служб, которые ученые нашли в местах погребения знати, мы можем судить о том, как много знали и умели китайские зодчие уже в эпоху Хань.
Время не пощадило и более поздние сооружения. Только буддийские пагоды,2 поднимающиеся над горными склонами, и поныне свидетельствуют о высоком мастерстве тех, кто их возводил.
Впрочем, сохранилось до наших дней одно гражданское сооружение, которое исправно служит вот уже тринадцать ве-
1 Взято из книги «Великая китайская стена». И. С. Голубев, Ван Чжи-го, Чем Чжи-чжун.
2Паго да — это своеобразное культовое сооружение, строившееся в Китае в честь какого-нибудь знаменательного события.
206
ков. Это однопролетный каменный мост в провинции Хэбэй, построенный в VII веке мастером, по имени Ли Цзюнь.
Представление о дворце китайского средневековья дает одна из картин художника Ли Чжао-дао, жившего в VII веке. Мы видим сложное трехэтажное здание с загнутой по краям крышей. К нему пристроены беседки, павильоны, террасы. Дворец окружен парком.
Изображение крепости того времени сохранилось в стенной росписи пещерного монастыря Цяньфодун (это название означает «монастырь тысячи будд»). Неизвестный живописец нарисовал высокие кирпичные стены со сторожевыми башнями. В центре крепости — высокое здание с загнутой крышей.
Китайские зодчие умели так выбирать место для постройки здания, что окружающий пейзаж соответствовал характеру архитектурного сооружения. В провинции Цзянси, например, сохранилась громадная, высотой в шестьдесят метров, пагода «Диких гусей». Она воздвигнута на высокой горе, и это еще более усиливает необыкновенное впечатление величия, мощи, монументальности, которое производит замечательное сооружение.
Китайцы строили пагоды не только из камня и кирпича, но также и из железа. Необыкновенно легкие и изящные металлические пагоды украшались гравировкой и чеканкой.
Чтобы сооружать такие здания, нужно было немало знать о свойствах различных материалов, о законах их сопротивления, одним словом, — иметь хорошо развитую теорию строительного дела. Богатейший опыт, накопленный к тому времени китайскими мастерами, обобщил в своей книге архитектор Ли Цзи, живший в XI ве'ке.
И в более поздние времена, так же как в эпоху Хань, основным строительным материалом продолжало служить дерево.
Китайцы создали свою оригинальную деревянную каркасную конструкцию «доугун», что в переводе означает «ковш и балка». Эта конструкция позволяла возводить дома, не применяя ни единого железного гвоздя.
Китайцы начинали строить деревянное здание, сооружая фундамент и ставя на определенном расстоянии столбы. Столбы скрепляли перекладинами. Таким образом получался каркас.
Его нужно было покрыть тяжелой черепичной крышей. Чтобы облегчить давление крыши на столбы, китайские строители устанавливали связку деревянных брусков. Эти бруски вставлялись один в другой, образуя усеченную пирамиду. Вер-
207
шина пирамиды упиралась в столб, широкое основание — в верхнее перекрытие. Стены при этом не несли никакой нагрузки, они служили лишь перегородками. Это позволяло делать любое количество дверей и окон.
