Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
Власть правителя возвеличивали также нововведения в области религии. Поклонение новым и старым божествам происходило необычайно торжественно и пышно. Ученые и поэты, служившие при специально созданной Музыкальной палате, сочиняли религиозные гимны, которые исполнялись во время жертвоприношений.
Казалось, внешне все благоприятствовало императору У-ди. Но в действительности его огромное царство подтачивали внутренние противоречия. Во вторую половину его правления в стране начался кризис.
Бесконечные войны привели к тому, что казна опустела. Пытаясь поправить дела, правительство стало чеканить неполноценную монету, продавать должности, признало за преступниками право за большие деньги откупаться от наказаний, но
93
~то не привело ни к чему хорошему. Император метался от конфискаций имущества и поборов с крупной знати к захвату несметных богатств купцов.
Железо и соль были объявлены государственной монополией. Торговцам было запрещено владеть землей; их состояния обложили налогами. У тех, кто прятал имущество, отбирали все и ссылали их на границы.
Между тем положение народа ухудшалось день ото дня. Население изнемогало от высоких податей. Сотни тысяч людей угоняли в далекие походы. Простой народ прокладывал дороги в горах, строил укрепления, снабжал армии фуражом и продовольствием. В разных частях империи вспыхивали народные бунты.
Это неспокойное время было порой больших успехов китайцев в разных областях знания и культуры. Войны, дипломатические и торговые посольства познакомили ханьских людей с землями и племенами, о которых они прежде не имели представления. Китай был культурнее своих соседей; его влияние распространялось далеко за пределы страны. Поэтому хань-ским путешественникам их собственное отечество представлялось своего рода центром мира. Но это не была кичливость невежественных и косных домоседов. Гордясь своим культурным превосходством и могуществом своей империи, китайские открыватели с большой любознательностью и вниманием относились ко всему, что они встречали на своем пути.
Важным культурным достижением той поры была огромная работа, проделанная конфуцианцами. В свое время династия Цинь подвергла конфуцианцев гонениям за то, что они, ссылаясь на свои книги и на исторические сочинения, критиковали мероприятия правительства. В 213 году до нашей эры по императорскому указу были брошены в огонь классические конфуцианские сочинения, а вместе с ними летописи всех княжеств Китая времен раздробленности, кроме циньских. Были сожжены также произведения неконфуцианских философов.
Во времена Хань, и особенно при императоре У-ди, появился целый ряд ученых, занимавшихся собиранием и восстановлением той части произведений старинной литературы, которая уцелела во времена «сожжения книг» и войн конца III века до нашей эры. Конфуцианцы взялись также за собирание народных песен, так как считали это важным для государственного управления.
В 104 году до нашей эры было предпринято такое существенное для всей жизни Китая дело, как реформа календаря. После нее год стали начинать с другого месяца, чем
94
прежде, — с первого месяца весны. В этой работе приняли участие многие ученые. Она послужила блестящим смотром их сил и знаний. Новый календарь отвечал хозяйственным потребностям страны, тогда как старые расчеты времени были безнадежно запутаны. В этом и заключалась важность реформы. Но тогда принято было придавать ей совсем особое значение, так как ее связывали с учением о «пяти элементах».
В природе борются и последовательно сменяют друг друга «пять элементов»: земля, дерево, металл, огонь и вода. Каждый предыдущий элемент побеждается последующим: земля — выросшим из нее деревом, дерево — срубившим его металлом, металл — расплавившим его огнем, огонь — залившей его водой, вода — впитавшей се землей. Бесконечно повторяясь, движение идет по замкнутому кругу. Такое же явление происходит в истории. Династии неизбежно сменяют друг друга, и каждая из них черпает свою силу в каком-нибудь из пяти элементов, от имени которого она правит. По мнению некоторых ханьских мудрецов, династии Чжоу соответствовал элемент огонь. Когда вода победила огонь, дом Чжоу был низвержен династией Цинь, находившейся под покровительством элемента воды. Теперь правит Ханьская династия, элементом которой является земля, восторжествовавшая над водой. Эта точка зрения была принята императором У-ди.
Считалось, что каждая династия заводит особые порядки, соответствующие тому элементу, от имени которого она правит. Поэтому, — говорили люди того времени, — и династия Хань должна многое переделать. Ей следует ввести новый календарь, изменить начальный месяц года.
Календарем, который был введен в 104 году до нашей эры, китайцы с незначительными поправками пользовались в течение многих столетий.
Таков был век императора У-ди, который по праву называют также веком Сыма Цяня. Ибо, если первый был выдающимся правителем огромного государства, то второй создал замечательную книгу, в которой отразил свое время, как в зеркале, сумев сказать беспощадную правду обо всем — даже об императоре, искалечившем его жизнь.
