История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.
Скачать (прямая ссылка):
Автор второй монографии, английский миссионер Уикс, прожил в низовьях Конго 30 лет, приехав туда впервые в 1882 г. Он застал общество баконго еще очень мало затронутым влиянием колонизации <и имел возможность наблюдать организацию государства Конго, еще !существовавшего в то время (хоть власть его правителей была почти номинальной!). Его книга 150 содержит совершенно уникальный по ценности материал. Уме* ние наблюдать, умение быть не рядом с баконго, а в гуще их жизни дали возможность автору узнать и подметить многое из того, что ускользнуло от иного, более поверхностного наблюдателя. Наконец, автор третьей работы, шведский миссионер Карл Ламан, провел среди баконго около 30 лет. Материалы, собранные и обобщенные им, были изданы в двух монументальных томах в 1953 и 1957 гг.151. Первый том содержит изложение исторических легенд и преданий баконго, а также сведения об их материальной культуре; второй том посвящен общественной организации и нормам обычного права. Работа Ламана — важный источник для изучения общественного строя баконго в конце XIX в.
Помимо этих трех фундаментальных монографий в нашем распоряжении есть несколько интересных, иногда очень больших
148 J. van Wing, Etudes Bakongo. Histoire et Sociologie, — «Bibltotheque Congo», Bruxelles, 1921, № 3; J. van Wing, Etudes Bakongo, Religion et Magie, Bruxelles, 1938.
149 J. van Wing, Etudes Bakongo. Sociologie — Religion et Magie.
150 J. H. Weeks, Among the Primitive Bakongo.
151 К. Laman, The Kongo.
37
и детальных, иногда более суммарных статей, посвященных описанию общественных и политических институтов государства Конго, написанных миссионерами и колониальными чиновниками в конце XIX — начале XX в., т. е. в то же время, что и названные монографии. Как и книги, статьи были вызваны к жизни насущными потребностями колониального управления.
Наиболее значимы для нас следующие работы. Большая статья ван ди Вельде152, 'колониального чиновника, три года прожившего в низовьях Конго (впервые попал туда в 1881 г.), дает детальные материалы по этнографии баконго (одежда, украшения, пища, инвентарь, жилище, обычаи и нравы, обряды и верования), политической и общественной организации и, что очень важно, по вопросам традиционного землевладения и землепользования. Не в пример многим своим коллегам автор выделяется редкой доброжелательностью и справедливостью по отношению к населению, о котором пишет. Он особо подчеркивает его высокие моральные качества, любовь к детям, уважение к старикам и гостеприимство, суммируя свои впечатления фразой: «Они — джентльмены по природе»153. В статье Юнгерса 154, в целом менее интересной, есть, однако, очень любопытные детали относительно хозяйственной деятельности (например, подробное описание процесса извлечения пальмового масла) и, что нам ражно, относительно норм обычного права (правила наследования имущества и власти, наказания за некоторые проступки И др.)- Статья португальского миссионера ди Соуза Баррозу165 содержит подробное описание хозяйства баконго (земледелие, основные культуры, роль женщин в земледелии, ремесла, ремесленная техника), а также некоторые данные относительно общественной организации и норм обычного права (например, ответственность кровных родственников за преступления, совершенные одним из них). Последняя работа, о которой в этой связи следует обязательно упомянуть, — статья бельгийского миссионера Филиппара о социальной организации баконго, которая построена на материалах небольшого района Кимпесе в междуречье Квилу — Лукунга 156, Обширная практика миссионера дает ему возможность заглянуть внутрь дома, в сложный мир человека, обычно накрепко запертый от любого официального лица. Очень важно для нас, что материалы эти собраны еще -в то время, когда влияние колониального режима не успело наложить свою печать на жизнь семьи, рода, деревни. Мир семьи и рода нам и раскрывает автор этой статьи. Очень интересны и насыщены богатым материалом главы о роде, о роли рабства в об-
152 Lievin van de Velde, La Region du Bas-Congo et du Kwilou-Niadi, usages et coutumes des indigenes.
153 Ibid., p. 382.
154 Jungers, Les Bas-Congo, см. также M. Tschoffen, Au Congo...
155 A. J. de Sousa Barroso, O Congo. Seu passado, presente e futuro.
156 L. Philippart, L'Organisation sociale dans Ie Bas-Congo.
38,
ществе баконго, о традиционных властях. Особенно интересна глава VI о формах владения и собственности; многие сведения, собранные в ней, перекликаются с материалами «Соиощений».
Наконец, последнее, о чем следует упомянуть в этой связи, — небольшая статья А. Сойе, содержащая краткое изложение важнейших норм обычного права и системы наказаний, записанных и обработанных уже в наше время и в соответствии с европейскими правовыми нормами 157.
7. Еще одна группа источников — грамматики и словари языка киконго — для нашей работы играет роль хоть и подсобную, но важную. Она помогает нам проникнуть в суть местной терминологии, помогает уяснить смысл многих понятий, а вместе с этим и приближает к пониманию особенностей и сущности общественных отношений, сложившихся у баконго в период, предшествовавший колониальному разделу.
