Синяя Летопись - Гой-лоцаиа Шоннупэл
ISBN 5-8071-0092-1
Скачать (прямая ссылка):
Йог сказал:
- Мне не нужно богатство! Я приходил, чтобы принести Учение к твоим дверям.
Промолвив это, он удалился.
Затем Сангье Ньентон основал монастырь Ригон. Он посетил многие райские земли будд, такие как Алакавати (Чанлочен)1 и др., встречался с 80 сиддхами и с дакинями: Сукхасиддхи и др. Когда молния ударила в его тело, он остался невредим. Без его особых приказов Защитник религии обычно уничтожал его врагов. [86] Он много проповедовал своим ученикам, а также провозгласил, что одной встречи с ним достаточно, чтобы получить освобождение. Он стал наставником Дхармы для своего времени.
Седьмой преемник Могчогпы, известный как Сангье Тонпа, стал наместником Сангье Ньентона. Он родился в год Зайчихи в семье бонца Янэла Карпо в Силме. Едва начав действовать сознательно, стал выказывать преданность Учению. В 8 лет выучил алфавит. В 10 лет прослушал уникальную традицию Чод у Мачиг Тулку в Гансане. С детства ум его был охвачен печалью и обычно он днем и ночью совершал похвальные поступки, например, обхождение священных предметов. В 13 лет стал послушником в присутствии ламы Цари-рэпа, сказавшего ему: "Ты облагодетельствуешь живых существ, а поскольку ты проявишь усердие в Учении, то назову тебя Цондуй Сэнгэ (Лев усердия)!"
Смерть Учителя помешала долго служить ему. Потом Сангье Тонпа слушал многие учения у ачарьи Сэга. В 17 лет он уже проповедовал Учение и проявил способности к этому. Затем получил пространное изложение системы Чод от Сумтон-рэпы и порадовал его подношениями, а тот предсказал ему:
- Благодаря тебе этот ритуал Чода широко распространится.
Сангье Тонпа получил также Цикл Хеваджры от ламы Умапы. Услышав, что Сан-юлпа - сиддха, он за семь дней получил у него посвящение Амитаюса, а Учитель сказал ему:
1 Рай Ваджрапани и Куверы, расположенный к югу от горы Меру.
- Ты должен был умереть этой осенью, но это посвящение продлило твою жизнь. Когда созреет осенний урожай, ты вспомнишь, что тебе повезло, и ты не умрешь в это время. Мое благословение и благословение Амитаюса продлило твою жизнь. Только до 30 лет не проповедуй это Учение людям! Потом это посвящение
Амитаюса будет благом для живых существ. И в 19 лет обязательно прими полные монашеские обеты! [9а \
От ламы Панповы он получил цикл учений Шан Цэлпы. В 19 лет Сангье Тонпа принял полное монашеское посвящение в присутствии упадхьяи Чойгьяла. Он слушал изложение учения у ног ламы Ланпугпы, ачарьи Цогтон-шака, ламы Топувы, ламы Сакьяпы, ачарьи Цанпы, ачарьи Чотэна, ачарьи Сиддхи, Каргьял-вы, ачарьи Чогьяла и Камтона. Затем он решил, что ему нужно отыскать учите-ля-сиддху и заняться созерцанием.
Жил в то время великий учитель лама Огтон, о котором говорили, что он более знающий и добродетельный, чем Сало (Сакья-пандита) и Толо (Топу-лоцава). Поэтому Сангье Тонпа пошел к этому ламе и заночевал у него. Ночью раздался громкий крик:
- Да избавит его Досточтимая Тара от опасностей ада! Он поинтересовался:
- Что случилось? Огтон ответил:
- Я увидел во сне, что падаю в три глубокие мрачные пропасти, и спросил: "Что это?" - "Это три ада: Нарака, Преталока, Тирьяглока", - прозвучало в ответ. Испугавшись, я закричал. Теперь мне необходимо отправиться к учителю-сиддхс. Говорят, что в Йолпу есть человек по имени Ригонпа - знаток практики иллюзорного тела и снов, он может предсказывать будущее и имел видения многих идамов. Говорят, что он тайный йог, махасиддха.
Тогда Сангье Тонпа решил обязательно посетить Ригонпу, но три года обстоятельства мешали ему. За это время умер ачарья Огтон. И вот, когда Сангье Тонпа отправился на встречу с этим сиддхой, Ригонпа на рассвете сказал своему служителю ламе Конпове:
- Сегодня из Рабтона придет ко мне один аскет. Он станет знатоком моих наставлений. Благодаря ему мои наставления распространятся от Уддияны в Свате и Джаландхары1 до берегов Внешнего океана на востоке. Сегодня утром дакини и Защитники религии выйдут встретить его. Пойди сейчас и подмети храм, потому что он любит чистоту.
Только слуга прибрал храм и приготовил жертвоприношения, Ригонпа-лама говорит ему:
- Сейчас он остановился поесть у солончака Сэрчигма. Иди скорей, встречай его! [96]
Когда лама Конпова добрался до солончака, там и увидел его. Когда они пришли в Янгён, лама Ригонпа сказал:
- Ты собирался прийти завтра или послезавтра, а пришел через три года! За это время скончались два учителя, предсказавших нашу встречу: ачарья Огтон и Щупа Нагпо!
Сангье Тонпа подумал, что Учитель Ригонпа, должно быть, обладает безграничным даром предвидения. А лама спросил:
- Почему ты пришел сюда и поверил в меня? Он ответил:
- Я слышал, что Вы знаток практики иллюзорного тела и снов, что Вы реализовали состояние прабхасвара, имели видения многих идамов, а Защитники веры служили Вам. Услышав об этом, я и пришел к Вам. Молю даровать наставления ламы Санпы!
1 Низовье долины Кангра, на западе.
Ригонпа постепенно даровал Сангье Тонпе посвящение, наставления, а также относящиеся к ним методы, и есть множество рассказов о совершенстве его созерцания, о его трудах на благо людей и нелюди (аманушья). В конце жизни он сделал много предсказаний, в частности, о том, что появятся 108 учеников, которые обязательно попадут в рай. В 72 года в Ригонс Сангье Тонпа явил знаки своей кончины. После кремации нашли много реликвий, которые стали объектом почитания всех живых существ и хранились в золотой чайтье и реликварии. На нем закончилась преемственность этой единственной линии.
