Синяя Летопись - Гой-лоцаиа Шоннупэл
ISBN 5-8071-0092-1
Скачать (прямая ссылка):
Далее были: Цанпа Гьярэ - ученик Ярэ, его ученик - Дэмчог Сангье, ученик последнего - Дзаринпа Шерабпэл, его ученик - Кьянчен-рэпа Шонну Сонам, его ученик - Вёнпо Ванчуг Шонну, его ученик - Кецюн Дондуб Шонну, его ученик - Дхармасвамин Шерабпэл [128а]. Последний был племянником Кьян-чена Тулку. Когда он был на службе у Кьянчена Нансо, он обычно думал: "Мне нужно заниматься религией, нынешняя работа не подходит мне". Санпова получил наставления от Кьянчена Тулку. Созерцал в Кьягпо-кармо, в верховьях горной долины. Его старший брат Вёнпо Риндуб посылал ему продукты.
Однажды, когда еда кончилась, Санпова сам отправился в Кьянчен за ней. Вёнпо Риндуб сказал: "Человек понес тебе продукты. Разве ты не встретил его по дороге?"
Он вернулся, но никто не пришел, и тогда он понял, что старший брат отказался от него. Он подумал: "Не буду ждать никакой помощи от тебя!"
И пошел странствовать. В Ябе он встретил достойного Самтэна Пэлпу. Пока последний проповедовал Учение, он сидел рядом с ним. Затем пурушоттама откинул волосы и поднял глаза к небу. Он тоже посмотрел вверх и увидел Дампу Сангье, окруженного великим блеском. Потом Санпова прослушал тайные наставления у Кьечогпы и Онпо Йондорвы. Сходив в Лхалун, он получил наставления в Учении от Ригпэ-Тугды. Затем он пошел в Конпо, получил наставления у Дхармасвамина Качопы и служил ему во время его поездки в Пово. Он получил наставления от многих учителей.
1 Считается, что это место расположено в Камарупе (Ассам) в Восточной Индии. Согласно общему верованию, великий сиддха Нагабуддхи и Митрайогин все еще живы и живут там. Цзонхава, по завершении ученья, тоже собирался идти туда, чтобы обсудить с Нагабуддхи некоторые сложные моменты Гухьясамаджи, но когда он добрался до Лхотага в Тибете, сиддха Лэкьи-Дорже разубедил его идти туда.
После этого Санпова занимался созерцанием на вершине горы Юрмар в Шуне. Он долго жил в Дзапо и стал известен как Дхармасвамин Дзапова. После этого он отправился к горячим источникам и жил некоторое время в доме с колесом Мани. Он сделал окно, показываясь в нем всем, великим и малым, и раздавал некую смесь, куда входили его моча и экскременты. Прожил он долго. Все подарки, какие получал, он отдавал общине и был известен как великий махасиддха. {1286}
Его ученики Лхарикапа Чойчже Намха Санпо и Далува Кьечог Онлампа получили йогическое прозрение от Дхармасвамина Шерабпэлпы. Многие другие учителя получили от него наставления в Учении. Дхармасвамин Шерабпэлпа сказал Санпове:
- Раздай золото, которое ты нашел в имуществе своего покойного старшего брата, всем нищим, что придут в тот день в Долда, давая каждому четыре куска. Остальное большое количество золота тебе следует передать Намха Санпо. Дари по куску каждому аскету-созерцателю, нуждающемуся в пропитании, чтобы он мог продолжать созерцание, и изучающим философию, нуждающимся в пище. Дари также золото добрым ламам, пусть даже у них и большие доходы.
Санпова сделал, как было сказано: дарил золото учителям от Кьишо до Сакья и получал от них наставления. Многочисленны были наставления его Учителя. Дхармасвамин Намха Санпова основал Лэнлун. Позднее он занял место своего Учителя в Чабцэнкха (Горячий источник). Кьёчогпа основал Мутиг. Оба проповедовали многим ученикам, приходившим в поисках Учения. Они утвердили учение школы дуг от Лхотага до Йора и в прилегающей стране кочевников.
Ринпоче Гьялцэнбум, ученик Гьялвы Янгёнпы, аскет, был уроженцем Лато. В детстве он встретил Янгёнпу, поверил в него и принял послушничество. В 16 лет в нем проявилось понимание махамудры. Позднее он служил махасиддхе Ургьенпе и др. Успешно воздел стяг созерцания.
Учеником его был Шераб Гёнпо из Лато. Он был из рода Юн, а родился в монастыре Лхадон. Отцом его был Сангьекьяб, а матерью - Ньянмо Пэлдэнбум. В четыре года он принял обеты упасаки в присутствии Гёнсарпы, надел желтые одежды, выучил алфавит и научился ритуалам у ламы Гьялцэнбума и других. {129а} В 17 лет он стал учеником Лхагёнпы и получил имя Шераб Гёнпо. В 19 лет принял полные монашеские обеты у Сурпугпы и махаупадхьяи Сошонпы. Он много учился у ламы Сангьевёна, Сурпугпы, махаупадхьяи Чойдинпы, Точунпы, ламы Ринченгёна, ламы Дарсана, Кедуба Тапы, тулку Дубченпы, Кецюна Сонама Вё-сэра, сиддха Дамшига, ламы Ринчен Дзогпы, ламы Шерабдара, ламы Панкар-вы, Тогдэна Натавы и Тогдэна Шагшана.
Семь лет Шераб Гёнпо провел в затворе в Шри-ри (вблизи Шелкара), он был одарен йогической интуицией с 17 лет, и велико было благо от этого. Этот великий аскет отправился в Уй и служил многим учителям, таким как кармапинский иерарх Ранчжун Дорже, Ригдзин Шонну Гьялпо (Кумарараджа - известный ньингмапинский лама) и др. Он жил в Шамбу, Салчжегане и других уединенных обителях. Много трудился на благо живых существ до самого Конпо.
Учеником Шераба Гёнпо был Лачен Риншонпа. Он сочинил жизнеописания кагьюпинских учителей и написал несколько полезных книг. Он стал очень известным. О его свершениях можно узнать из его подробного жизнеописания.
