Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
21 Так Улугбек называет его и в предисловии к таблицам (Sedillot, Prolegomenes, texte, p. 6 < = 290>).
22 Слова Улугбека в рассказе Мирхонда (лакнауское изд., 1320 и 149*1 ; рук. Аз,
муз., л. 364а) со слов Али Кушчи: С~*\ U [У** (j^S* (^*-<Об Али Кушчи см. Adnan, Ali Kuscu. — Ю. Б.>
23 О результатах раскопок ср. статью В. Л. Вяткина Отчет о раскопках обсерватории, стр. 76—93. Ив частного тгиюым'а В. Л. (Вяткина мне известно, что и последующие раскопки не способствовали выяснению устройства обсерватории. <После раскопок В. Л. Вяткина 4908—1909 гг. и 1914 г. в обсерватории велись 'раскопки в 1941 г. И. А. Сухаревым и в '1948 г. В. А. Шишкиным; в результате последних раскопок удалось установить общий характер сооружения и планировку первого этажа. Подробные сведения об истории открытия и изучения обсерватории Улугбека и изложение современных данных о ней см. в работах: Шишкин, Обсерватория; Нильсен, Архитектурный облик.— Ю. Б.>
24 Sedillot, Prolegomenes, introd., p. CXXIX, со ссылкой на Гревса (XVII в.). Сравнение, вероятно, сделано Али Кушчи после его прибытия в Константинополь. <Как ныне установлено, это был не квадрант, а секстант — так называемый «секстант Фах-ри», —• предназначенный для измерения основных астрономических постоянных. См. ДздаШялов, Секстант; ср. К-ары-Ниязюв, Обсерватория, стр. 1130—Ш1 и Астрономическая школа, стр. 80—85.—Ю. Б.>
25 Бйбур-нйме, изд. Беверидж., л. 466.
*• Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 2176; Blochet, Introduction, p. 88.
27 D'Ohsson, Histoire des Mongols, t. III, p. 264. Подлинные слова Вассафа (бом-
138
Улугбек и его время
ния светских 'наук, как в начале XIV в. в Тебризе при обсерватории Газан-хана28.
Временем окончания таблиц Улугбека считается начало 841 г. х. (1437 г.) 29; но Улугбек и (после работал над своим трудом и вполне закончил его только в год своей смерти (853/1449) 30. В самих таблицах дата их составления не указывается; 841 г. упоминается в некоторых местах как дата, из которой автор исходил при своих вычислениях31; но при сопоставлении китайской эры с мусульманской упоминается (вторник 8 шавваля 847 г. х. (28 января 1444 г.) как начало цикла Шан-вэнь32.
Обсерватории Улугбека не было суждено оказать такое влияние на прогресс науки, как мерагской обсерватории Насир ад-дина Туси, построенной в 1259 г.33 и действовавшей еще в 1300 г., когда ее осматривал Газан-хан34. Обсерватория Улугбека прекратила свою деятельность тотчас после смерти ее основателя; его единственный ученик и сотрудник Али Кушчи покинул Самарканд и умер в 879/1474 г. в Константинополе35. Комментатором трудов Улугбека, кроме Али Кушчи, был также Марьям Челеби, •внук Кази-»заде36; но мусульманская астрономия после Улугбека уже не сделала никаких успехов; после Улуг-
бейское изд., 92): c->j ^t^-peij o>i-ta^c} Jal сЛь C^Xc- j-5 ojS^ JC*j
xj\bjS~ u*jy>j bbbjij ji^jf- "-~s&J ot«*b cej Ctjjyej
28 Рашид ад-дии, рук. Дз. муз., л. 393а. Ср. Бартольд, «Мир ислама», т. I, стр. 87.
29 Sedillot, Prolegomenes, introd., p. CXXIX; Абу Тахир-ходжа, изд. Веееловского, 17; пер. Вяткина, '170. <В экз. В. В. Бартольда на стр. 110 'внизу имеется пометка (не обозначено, к какому именно месту текста она относится): «О получении таблиц Улугбека в Герате <Абу-л-Касимом ;Бабуром> от Абу Са'ида в '1456 г. <см.> Абд ар-Раз-зак <рук. ЛГУ>, л. '304а». — Ю. Б.>
30 Sedillot, Prolegomenes, introd., p. CXXXI.
31 Ibid., trad., pp. 131, 135, 146.
32 Ibid., texte, p. 33; trad., p. 34. <Точная дата, по-видимому, — понедельник 29 рамазана, или 20 января 4444 г. — В. М.>
33 657 г. х., Вассаф, бомбейское изд., 52. <См. Maragha (El, III). — В. М.ХСм. также Sayih, <The observatory, pp. 11187-^223. — Ю. Б.>
34 Рашид ад-дин, рук. Аз. 'муз., л. 368а; d'Ohsson, Histoire des Mongols, t. IV, p. 271. В 1339 г. обсерватория уже лежала в развалинах, ср. текст Хамдаллаха Казвини: Низам ал-мульк, ивд. Шефера, 'приложение, 219. <Попытка восстановления обсерватории была сделана в 949/1542 г., при шахе Тахмаспе; см. Ахсан ат-таварйх.— В. М.>
35 Brockelmann, G AL, Bd II, S. 234 sq.
36 По Sedillot — сын, см. Prolegomenes, introd, p. CXXXII; trad., p. 225. У Бро-кельмана (GAL, Bd II, S. .235) он назван внуком Али Кушчи. По-видимому, он был внуком обоих астрономов, см. Blochet, Catalogue BN, t. H, p. 68 (№ 791). <Его полное имя: Махмуд б. Мухаммед б. Кази-заде-и Руми, известный как Мирим Челеби; он был внуком Кази-заде со стороны отца и внуком Али Кушчи со стороны матери (ом. Storey, Persian Literature, vol. II, pt '1, p. 79). — Ю. Б.>
6. Ученые занятия и личная жизнь Улугбека
139
бека «настоящие астрономы исчезли, и их место заступили муваккиты (составители календарей) при мечетях»37. Труды самого Улугбека отличались точностью наблюдения, но признаков искания новых путей в науке, как в трудах персидского астронома Кутб ад-дина Шира-зи38, мы в них не находим.
Каково бы ни было увлечение Улугбека астрономией, было бы ошибкой утверждать, что он отдавал этой науке все свое время или хотя бы все свои досуги. Улугбек был страстным охотником и, как в XI в. сельджукский султан Меликшах39, вел список убитой им дичи. В доказательство необыкновенной памяти Улугбека Даулетшах рассказывает, что этот список однажды был утрачен и восстановлен Улуг-беком по памяти; потом пропавшую тетрадь нашли, и оказалось, что между старым и новым списком было разногласие только в четырех или пяти местах40. Зимние поездки Улугбека в Бухару, вероятно, делались ради птичьей охоты41. Как и другие сыновья Шахруха, Улугбек обладал некоторыми познаниями по персидской литературе; 1между ним, Байсункаром и Ибрахимом велась переписка по литературным вопросам42; из главных персидских поэтов Улугбек отдавал предпочтение Низами, Байсункар — индийскому поэту Хусрау Дехлеви, и на этой почве между братьями происходил спор 43. Вкус Улугбека в этом отношении более соответствует вкусу современных европейских знатоков персидской поэзии, хотя среди современников Байсункар, как знаток и любитель литературы и изящных искусств, пользовался большей славой44 Даулетшах приводит еще отзывы Улугбека или его круга о трех персидских поэтах XII—XIII вв., но не соглашается с ними 4Ь. Из современных Улугбеку персидских поэтов, живших в Мавераннахре, самый известный, Неметаллах Бухари, после низложения Халиль-Сул-тана покинул двор, уклонился от чести воспевать Улугбека и остальную часть своей жизни провел вдали от официального мира, хотя дру-
