Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
37 Слова Nallino «Astronomie>, DI, I, S. 519).
38 О «ем Rosen, Les manuscrits persans, p. 307. <Характеристику астрономических трудов Улугбека см. Кары-Ниязов, Астрономическая школа, О деятельности обсерватории Улугбека ор. .последнюю обобщающую работу: Sayth, The observatory, pp. 260— 289. — Ю. Б.>
39 (Бундами, изд. Хаутсма, 69. 40 Даулетшах, изд. Броуна, 362,18-
41 О птичьей охоте в Каракуле см. Нершахи, изд. Шефера, 17; Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. Ф21, 492; <наст. изд., т. I, стр. 170, Э22>. Ср. также характерные олова Бабура (изд. Бевер'идж, л. 19а) о своем дяде Султан-Ахмеде, что после Улугбека не было такого etiib {j*??, как ом.
42 Даулетшах, изд. Броуна, 351,7.
43 Там же, 240,16.
44 Ср. отзыв о нем Фасиха (рук. Аз. муз., л. 422а): ^UaL» jl J.'u с»*»>Ц->- Ui
45 Даулетшах, изд. Броуна, 103,24 (о ^-?L*); 426,6 (о Сейф ад-дине Исференги); 141,23 (о Джемаль ад-дине Исфахани).
140
Улугбек и его время
гие поэты продолжали его навещать и называли его своим учителем 46. «Царем поэтов» при дворе Улугбека считался Кемаль Бадахши, стихи которого, по словам Даулетшаха, еще при нем пользовались в Маве-раннахре некоторой известностью47. Историк XIX в. Абу Тахир-ходжа утверждает, будто Улугбек и сам сочинял стихи на персидском языке, й для примера приводит один стих48; Даулетшах о собственных стихах Улугбека ничего не говорит49.
Совершенно неизвестно, пользовались ли вниманием Улугбека диваны «чагатайских» поэтов, пытавшихся в эпоху Тимуридов создать турецкую поэзию, в подражание персидской. Один из этих поэтов, Секкаки, диван которого дошел до нас50, вместе с Халиль-Султаном 51 и Мухаммедом Парса52 воспевал и Улугбека; в одном из этих стихотворений поэт в униженных выражениях просит государя о помощи 53, в другом ставит знания Улугбека выше знаний великих ученых древности и мусульманского мира54, в третьем гордо заявляет: «Небо должно еще много лет совершать свой кругооборот, прежде чем оно вновь создаст такого турецкого поэта, как я, и такого ученого царя, как ты» 55. Об Улугбеке упоминает в авоих стихах и другой поэт той же эпохи, Лутфи56. Нет сведений о том, как были приняты эти стихи
46 Там же, овЬіз и Та'рйх-и Рйкимй (.под 840 г. х.). По 'Даулетшаху (061,2о), он умер б 820 іг. х. (11426 г.), то Та'рйх-и Рйкимй— .в 840 г. х. <Г436-*Э7 т.> (л. 4O6 и ал.).
47 Даулетшах, изд. Броуна, 420 (также Э66,|б). Из слов Даулетшаха (420) видно, что еще большей известностью пользовался «в Маверяннахіре, Бадахшане и Туркестане» диван другого ученика Исметаллаха, бухарца Хияли.
48 Абу Тахир-.хоїдіжіа, іизід. Весеоювскохо, 117; отер. Вяткина, il7-1.
49 В XV в. находили, что п-исать стихи—іниже достоинства государя; ср. слова Фасиха (рук. Аз. муз., л. 4226) о Байсункаре: Ijjl b
bji ^JUz* Лц5" c«.«tJ (yJS'.
50 Рук. Брит. муз. Or. 2079; Rieu, Turkish MSS, p. 284. <0 Секкаки см. Рустамов, Узбекская поэзия. — Ю. Б.>
51 Л. 7а и сл.; дата (л. 76) —810 г. х.
52 Л. 5а и сл.
63 Л. 9а: t-5Ci ЫpJ^oi Ьул (jji ij.>- lj JiLiGj
oy>.j\ (Sj^^ o~~*{j~:?~^~?'^ (j-^-^-Jj
54 Л. 12a: cO^lf-J (/^JJaJj oj~b"%.i\j j^.Jlk*.;!
j-L~a~4 yj\j Цг** (j-b—b
55 Л. 146: ^531 a«*jj±S'j ^ujjI S\jS jVJ-j c?U
56 Валидов, Лутфий, стр. 23 (ср. выше, стр. 98, прим. 12):
joLZJIS j^ooLL, (?j*Ji 4Ґ # (sic) tXJUi" ^akf j^lgj OU- <JCj
6*. Ученые занятия и личная жизнь Улугбека
141
Улугбеком и сочувствовал ли он появлению поэтической литературы на своем родном языке.
С именем Улугбека также связан не дошедший до нас исторический труд — «История четырех улусов» ?)1 (Ч)^). т. е. четырех государств, образовавшихся после распадения монгольской империи: «великого юрта», т. е. Китая и Монголии, государства Джучидов (Золотой Орды), Персии под властью потомков Хулагу и Средней Азии под властью потомков Чагатая. Едва ли Улугбек принимал участие в составлении этого труда; по крайней мере, Хондемир говорит вполне определенно, что история была написана «одним из лучших людей эпохи Шахруха от имени Улугбека»57. О содержании книги мы можем составить себе довольно полное представление по многочисленным ссылкам Хондемира и по сокращенной редакции, сохранившейся в одной из лондонских рукописей58. Автор пользовался трудами Ра-шид ад-дина и Низам ад-дина Шами; истории монгольской империи предшествовал, как у Рашид ад-дина, очерк легендарной истории турецких и монгольских народностей59. К сочинению Низам ад-дина автор сделал некоторые дополнения для своего времени; к четырнадцати именам ханов «великого юрта» присоединено еще пять имен60, из которых историческим является, по-видимому, только имя последнего хана, Адая61; эти имена остались неизвестными Шереф ад-дину Иезди, заканчивающему свой перечень на имени Тайзи-оглана (см. выше, стр. 69). В истории Джучидов к двадцати пяти именам, приведенным у Низам ад-дина (до Шади-бека включительно), прибавлено еще четырнадцать имен62. Этот перечень полнее и достовернее, чем перечень ханов у Шереф ад-дин а Йезди, доведенный до 831/1428 г. Из имен ханов, приведенных в «Истории четырех улусов», у Шереф ад-дина пропущены три имени63; вслед за последним ханом списка Шереф ад-дина (Мухаммед-хан, преемник Дервиш-оглана) в «Истории четырех улусов» приведены имена четырех ханов: Даулет-
