Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Котляров А.В. -> "Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора " -> 93

Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.

Котляров А.В. Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора — М.: Психотерапии, 2005. — 448 c.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка): shkolavibora2005.doc
Предыдущая << 1 .. 87 88 89 90 91 92 < 93 > 94 95 96 97 98 99 .. 160 >> Следующая

Вопрос: Это помогает мне выразить себя или подавляет мое развитие?
Ограничивающее убеждение (иллюзия): Нужно сдерживать в себе то, что противоречит общепринятому. Действительность: Нужно выразить себя.
Призыв: Выразите себя!
Инструкция: Регулярно проявляйте те свои стороны, чувства и желания, которые вы обычно не используете, подавляете или только обнаружили.
ГНЕВ VERSUS ОБИДА, НЕНАВИСТЬ
Как только Вы поймете,
что Вам не на что обижаться,
Вам будет принадлежать весь мир.
Лао-Цзы
ГНЕВ ОБИДА Вы способны открыто выражать свое несогласие и активно препятствовать тому, чего не хотите. Вы готовы всегда взять на себя ответственность за то, что с вами происходит. Поэтому у вас есть возможность устранить нежелательное или, как минимум, освободиться от переживаний по этому поводу. То есть вы способны сопротивляться. Вы подавляете свои чувства, когда вас что-либо не устраивает. При этом вы часто не можете разобраться, кто на самом деле отвечает за ваши неудачи, считаете происходящее несправедливым. В результате - вы не можете повлиять на попытки причинить вам ущерб в той степени, в которой на самом деле могли бы. Кроме того, ваши переживания нередко делают вас зависимыми от чужих целей. То есть вы часто уступаете там, где вполне могли бы побороться. Это выбор чувства, при помощи которого человек противостоит чуждому, нежелательному и повреждающему воздействию. Имеется в виду любое воздействие, которое угрожает человеку нарушением целостности его тела, убеждений, времени, чувств и т. д. Предпочитая гнев, человек открыто выражает свое несогласие. Он активно препятствует вторжению. Предпочитая обиду или ненависть, человек скрывает свое несогласие. Он пассивен перед вторжением. Такой человек не предпринимает по отношению к вторжению никаких активных действий. Вместо этого он выбирает осуждение вторжения и переживание случившегося.
260
Положительная сторона выбора гнева: возможность устранить вторжение или, как минимум, освободиться от переживаний по этому поводу.
Положительная сторона выбора обиды или ненависти: возможность воспринимать потери и неудачи как результат собственной неполноценности или чужой непорядочности.
Выбор гнева - это выбор активного человека, предпочитающего открытое выражение себя, своих чувств. Выбор обиды или ненависти - это предпочтение подавлять свои чувства. Это выбор человека, предпочитающего представлять себя и переживать эмоции в соответствии с убеждениями.
Выбор гнева предполагает непредвзятое восприятие воздействия. Он допускает, что на человека совершено повреждающее воздействие, которое должно быть отвергнуто. То есть такой человек рассматривает воздействие только как попытку причинить ему ущерб. Он не вкладывает в переживание воздействия дополнительный смысл и не наделяет повреждающие воздействия качествами справедливого или несправедливого, незаслуженного. Такой человек может рассматривать воздействия двояко. Первый вариант - когда он не может избежать такого воздействия или защититься от него. При этом человек рассматривает воздействие как требование стать совершеннее. Второй вариант - если попытка оказать повреждающее воздействие легко пресекается. При этом человек считает глупостью испытывать обиду на человека значительно слабее себя. Свою задачу в таком случае он видит в выяснении причин, которые привели к покушению на его территорию.
Выбор обиды связан с полной убежденностью в собственных достоинствах. Такой человек считает, что повреждающее воздействие может быть направлено на кого угодно, но только не на него, что он хороший человек и не заслужил подобного обращения своими заслугами - чаще всего социально одобряемых убеждений и поступков. То есть такой человек не видит в воздействии на него стремления нечто отобрать. Он ищет в нем Желание унизить, лишить статуса. Причем он опасается именно за те достоинства, которые сам себе придумал, и считает, что Попытка повреждающего воздействия несправедлива, если направлена на него. Если же нападение совершает он сам, - это
261
всегда справедливо. Если нападение совершает кто-то другой, то оно справедливо, если направлено "на врагов" убеждений человека или на тех, кто достиг больше, чем он.
Выбор обиды - это оценка повреждающего воздействия не по тому, какой оно наносит ущерб на самом деле. Ущерб оценивается по тому, что собой представляет обидчик с точки зрения самого обиженного. Нередко человек не замечает реального ущерба, если имеет невысокое мнение о личности обидчика. В таких случаях он выше обид. Это объясняется тем, что реакция на обиду для него будет означать чрезмерно высокую оценку обидчика. Чтобы не допустить этого, человек готов простить нанесенный ущерб. Все происходит наоборот, когда человек имеет высокое мнение о личности обидчика. При этом повреждающее воздействие он рассматривает не просто как повреждение, а как критерий более высокого положения обидчика. То есть для него это указание на отсутствие достоинств. Его обида становится обидой за собственное более низкое положение, а не за нанесенный ущерб. Вместо того чтобы избегать ущерба, он пытается продемонстрировать свое равенство.
Предыдущая << 1 .. 87 88 89 90 91 92 < 93 > 94 95 96 97 98 99 .. 160 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed