Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Среди русского духовенства встречаются, конечно, истинные правед ники, последний пример — отец Иоанн Кронштадтский Но они, очевид но, составляют крайне редкое исключение, хотя именно в этом сосло вии должны бы быть правилом Духовенство русское иногда называют
Религия —Церковь —Общество
VIII
23 июля
Синодская комиссия по духовно-учебной реформе заканчивает свои занятия «Остается,— говорит архиепископ Сергий,— разработать лишь некоторые третьестепенные детали об устройстве семинарских канцелярий, о праве семинарий иметь свою печать и т п » Подумайте какая трогательная заботливость — не забыли даже третьестепенных деталей вроде штемпеля к бумагам Но мне кажется, этими «третьестепенными» деталями данная реформа и ограничится Вся работа почтенной синодской комиссии носит явно третьестепенный характер Все мелочи, все штемпеля духовно светской образованности обдумали, а центральный вопрос об образе духовного пастыря, о нравственно религиозном типе его остался в стороне Вышло так, как если бы комиссия о музыке заня лась вопросами лишь о иотпой бумаге, о чернилах, которыми пишутся ноты, ит II
Как ясно было для всех уже и в начале работ комиссии, она разо шлась с Высочайшим указанием — вести реформу в церковном направ лении Повелн ее в прежнем двойственном церковно светском направ •пенни, причем светскому курсу дано даже преобладание Из общих десяти •пет училища и семинарии, необходимых для посвящения в священники шесть лет, т е три пятых курса будут отданы на исключительно светское,
«Евреями в рясах», и в самом деле, у него с Евреями есть нечто общее Как «избранный народ Божий» оказался отверженным для всех народов в силу чрезмерной своем корыстности, так и священное наше сословие оно оказалось слишком ниже своего духовного призвания Евреям на скучило поклоняться единому Иеюве, н они стали служить чужим богам, главным образом золотому идолу Духовенству тоже не под силу оказы вается благое иго Христа и легкое (для праведников) Его бремя — ду ховенство тоже рассеивается по свету, ища мирской карьеры, ища будто бы недостающего материального обеспечения Реформа духовной шко лы задумана Законодателем для спасения духовенства в его идеальном призвании, но, будучи поручена представителям самого поврежденного сословия, реформа явно направляется в сторону окончательного рас стройства православия В трагической борьбе веры и карьеры берет верх последняя
272
Михаил Осипович Меньшиков
обшеинтеллнгентское образование, да и в самой семинарии немалое число часов будет предоставлено светским же наукам. Таким образом реформа проектируется не только не в церковном направлении, но пожалуй, в менее церковном, чем устроена нынешняя, революционная и совсем безбожная духовная школа. Архиепископ Сергий объяснил сотруднику «Нового Времени», что гимназическое образование решено дать семинаристам, во-первых, для того, чтобы не делать их «невольниками пастырства», а облегчить им выход из духовного сословия, а во-вторых, к этому побуждает «слишком наглядный пример католического духовенства, высокий авторитет которого в значительной степени зависит от его всестороннего образования».
Оба эти довода мне кажутся чрезвычайно слабыми. Ведь если так устраивать духовную школу, чтобы она не привлекала к священству молодежь, а облегчала уход из духовенства, то кто же тогда пойдет в священники? Пойдут лишь крайне немногие — или с исключительным религиозным призванием, но таких единицы во всякой школе, или воспитанники совсем бездарные, которым не под силу одолеть высшую светскую школу. Откуда же, спрашивается, Синод наберет сколько-нибудь подходящих кандидатов в иереи? Множество священнических кафедр н теперь пустуют, а в будущем, когда из духовных училищ откроется дорога в университет, кто же не соблазнится этой дорогой? Синодская комиссия в стремлении обеспечить карьеру поповичам упустила, как трудно не только духовному ведомству, но даже, например, военному и морскому пополнять свои специальные училища сколько-нибудь удовлетворительным составом учащихся. И военная, н морская карьера неизмеримо блестящее духовной, между тем, при конкурсных испытаниях приходится пропускать иной раз очень слабо подготовленных, притом брать юношей из всех сословий, иной раз совсем неподходящих для будущего офицерского зваиня. Недавние постыдные процессы офицерских чинов в военном и морском ведомствах показали, что и в эти рыцарские, героические сословия проникают весьма недолжные элементы — проникают по трудности получить более удовлетворительный материал. На чем же основаны предположения синодской комиссии. Что вакансии в семинариях все-таки будут заполнены? Ровно ни на чем. Напротив, все заставляет думать, что новая реформа окончательно разрушит духовенство как потомственное сословие и сделает его простой профессией вроде адвокатуры. Наберется ли достаточно людей, желающих посвятить себя столь плохо оплачиваемой профессии?
Не пришлось бы, как в адвокатуре, обращаться к Евреям, чтобы пополнить недостаток желающих. По крайней мере, в «Московских
Ре л щ и я — Церковь — Обшктво
