Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Меньшиков М.О. -> "Как воскреснет Россия?" -> 112

Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.

Меньшиков М.О. Как воскреснет Россия? — СПб.: Русская симфония, 2007. — 672 c.
Скачать (прямая ссылка): kakvosrus2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 106 107 108 109 110 111 < 112 > 113 114 115 116 117 118 .. 288 >> Следующая

Воспитательный ценз я считаю выше образовательного, знание всегда можно пополнить, но нельзя пополнить нравственных недостатков, сложившихся в детстве Хорошо, если будущего пастыря научат какому-нибудь честному ремеслу, например земледелию, честный труд разрешен священником. Апостол Павел был шорником (шил палагки), Христос родился в семье плотника Честный, хотя бы черный труд не развращает,
Религия
— Церковь
— О бшество
263
а всегда облаюраживает Но и священник, и весь приход должны дать подготовляющемуся в священники юноше возможность провести трудовые годы (до семинарии и после ее) в обстановке, способствующей бла гочестию Мне кажется, для этой цели могли бы служить монастыри, если бы они были вычищены от той невообразимой мерзости, в какой многие из них погибают теперь Провести несколько лет в хорошем монастыре, под руководством строгих и добрых старцев, в атмосфере одно временно молитвенной и трудовой — это дало бы для будущего священника неизмеримо больше, чем «немножко алгебры», «чуть чуть ^ооло гии» и т п Если что нужно для будущего апостола, так это вошедший в привычку высокий подъем души, упоение молитвой да способность честным трудом кормить себя, ибо только такой труддает независимость от паствы и мирского начальства Духовенство теперешнее, мечтающее попасть на содержание казне, теряет вместе с этим остатки права на духовную свободу От кого будете получать «жалованье», тот будет и помыкать вами* Семинарии когда-то казались лишними, именно в «века святых», но пусть для углубления в слове Божием будут устроены и семинарии, лишь бы они не развращали подготовленных к священству юношей Наконец, что касается светского образования, если кому оно очень нравится, то кто же мешает тем же священникам знакомиться с мирскими науками самостоятельно^ В свободное время учатся же они, кто желает, музыке^ Посвящают же, например, игре в винт столько времени, что хватило бы на изучение какого хотите курса>
Из множества священников, каких я знал, мне довелось встретить лишь одного священника (из Сибири), до того пристрастившегося к математике, что он посредством четырех правил арифметики решил даже какую-то задачу из теории чисел, поставленную академией на конкурс Но это был единственный священник, каких я знал, увлекшийся одною из светских наук Несмотря на полную свободу заниматься какими угодно науками, подавляющее большинство батюшек, как и вообще интеллигентов, ничего, кроме газет, не читает Школьная подготовка в этом отношении нисколько не способствует к продолжению «общеобразова тельных» занятий Я не стал бы ни минуты возражать против «общеобразовательного» курса, если бы семинаристы добровольно проходили еро Я решительно против насильственных требований Этого курса для священников Отнимите государственные «права», связанные с мирскою школою, и все поразятся, до какой степени вне этих прав, вне карьеры, так называемые общеобразовательные науки никому не нужны tie нужны они были апостолам и святым, не нужны и преемникам апостолов
264
Михаил Осипович Меньшиков
пресвитерам, если они не будут кривить душой, если посвятят себя только Богу, а не и Мамону одновременно. Я уверен, что ни один искренно увлеченный боголознаннем священник не заинтересуется тригонометрией, и немецкий язык ему покажется таким же ненужным, как китайский Но если бы нашлись такие суетные, которым всего мирского хочется попробовать,— кто же мешает им?
Орган полусветского духовенства «Колокол» в полемике по поводу ценза священнического договорился до поразительных вещей. На мои слова, что священник должен иметь «вечное устремление в сторону истинной святости», церковная газета заявляет: «А вот мы, простые, невы-сокомудрствующне о себе, по нашему православному воспитанию «глуповатых и запальчивых семинариев», привыкли смотреть так: священник, по праву апостольского преемственного рукоположения, есть орудие низведения на нас благодати Духа Святого в таинствах Церкви Христовой, и какой бы он ни был, грешник ли или праведник, ученый или неученый, когда этот «батя» надел поручи, эпитрахиль и фелонь, тоддя меня он ангел Божий, служитель Христов, каким бы грешником он ни был в устах народа». Этим церковная газета, как видите, договорилась до полного отрицания нравственного ценза для священников Раз, видите ли, вы рукоположены, раз одели поручи, фелонь и эпнтрахиль, то ео ipso вы превращаетесь в ангела Божия. Но это чисто шаманский, а ие православный взгляд Благодать при рукоположении дается не всякому, а только заслуживающему благодати Даже Христом избранный Иуда оказался недостойным избрания Множество правил святых апостолов (например 25, 27, 28, 29, 30 и пр ) повелевают извергать из чина уже рукоположенных епископов, пресвитеров и диаконов за разные их грехи То же подтверждают вселенские соборы (например Первый Никейский, правила 9, 20 и пр )¦ «Аще которые из падших произведены в клир по неведению., таковые по дознании извергаются от священного чина» Это элементарно ясно, и нужно поразительное одичание некоторой части духовенства, чтобы договориться до отрицания необходимости всякой нравственности для священства Но если в силу рукоположения нравственного ценза не нужно, тогда зачем же и учебный ценз? Зачем же тогда тригонометрия и французский язык-1 "Ах, нет,— заявляют мои опростоволосившиеся оппоненты,— эти предметы необходимы' Тут одной благодати рукоположения мало'^
Предыдущая << 1 .. 106 107 108 109 110 111 < 112 > 113 114 115 116 117 118 .. 288 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed