Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Меньшиков М.О. -> "Как воскреснет Россия?" -> 119

Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.

Меньшиков М.О. Как воскреснет Россия? — СПб.: Русская симфония, 2007. — 672 c.
Скачать (прямая ссылка): kakvosrus2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 113 114 115 116 117 118 < 119 > 120 121 122 123 124 125 .. 288 >> Следующая

Религия
— Церковь —
Общество
277
программа у него совсем иная Курс пастырского училища трехлетний (вместо пастырского училища трехлетний (вместо 6 лет),— светские на уки исключены вовсе Преподаются сверх семинарских предметов пат рология, живопись, аскетика, ио зато проповедничество проходится только практически Принимаются лица всех сословий и даже (почему то)иио странны Из 16 окончивших в нынешнем году было только трое со сред ним образованием, двое окончивших городское училище, один — второ классную школу и пр Ясно, что и городское училище, и даже второклас сная школа считаются самим Синодом достаточными для священников в качестве общеобразовательной школы Содержание будущих пастырей суровое, бюджет училища в три раза ниже сравнительно с гимназией и семинарией Архимандритом Прокопием в присутствии двух епископов на акте было сказано прекрасное слово высказаны были — только с большим красноречием — те же мысли, на которых я настаиваю «Подвизайтесь1 — говорил отец архимандрит — Средства ваши — не внешние права и положение, не блестящее даже научное образование (апостолы были рыбари), не изящные костюмы и манеры, не материальные средства, а искреннее чувство, теплота веры, бескорыстное одушевление» «Чтобы неуклонно и настойчиво насаждать и поддерживать православный уклад жизни, нужно иметь самому постоянною религиозную настроенность, которая достигается лишь молитвою и подвигами веры Поэто му ясно, что без трудов и молитвенного подвига пастырь не достигает успеха в своем пастырском деле» и пр Окончившим были розданы свидетельства и по книге «Моя Жизнь во Христе» отца Иоанна Кронштадтского Благочестие, молитва, подвиг — вот что рекомендуется будущим батюшкам, и ни слова не сказано, чтобы в свободное время священники пополняли свои сведения из тригонометрии п подучивались французскому языку
Нельзя ни прийти в совершенное недоумение с одной стороны, Синод устраивает пастырские училища без свегтких наук и с очень небольшой общеобразовательной программой, с другой,— в лице синодской комиссии — требует почти гимназического ценза для семинарии С одной стороны, не только признана, но и осуществлена новая духовная школа в церковном направлении, как повелено Государем, с другой стороны, изо всех сил стараются подвести другое, светское направление, со всеми его отвратительными язвами Ясно, что высшая иерархия наша колеблется, что она, как царство, «разделившееся на ся», обессилена внутренней борьбой Пусть в синодской комиссии возобладало одно бо жество, чисто мирское,— именно карьера,— но в массе духовенства
278
Михаил Осипович Мрн ь ш и ко в
есть, однако, сторонники и веры А что, если еще не все погибло для вн, н чувство веры одолеет тригонометрию н французский язык?
1912 год. Распутица в церкви
14 января
Несменяемы судьи, несменяемы представители народные, а членам Святейшего Синода, т е представителям церкви и судьям совести не да но этого преимущества Они с необыкновенной ле! костью увольняемы в свои епархии, как это показал громкий, взволновавший православную Россию случаи с саратовским епископом Гермогеном Не за какие-либо очень уж тяжкие провинности, а исключительно за резкую иепокладли-вость свою этот святитель должен сложить с себя звание члена святейшей нашей коллегии Епископ Гермоген позволил себе пойти наперекор некоторым проектам, исходящим не из Святейшего Синода Он разре шил себе свободно высказаться по ряду животрепещущих вопросов, а именно о введении сана диаконис, о новом чине панихиды по еретикам, о посвящении известного «старца» Григория Распутина в священники, о восстановлении патриаршества и пр Во всех этих вопросах преосвя щенный Гермоген стал на слишком церковную почву
Что касается диаконис, то предполагалось нарекать в этот сан молодых девушек, посвятивших себя делу милосердия и служению церкви Епис коп Гермоген настаивал, чтобы институт этот восстановлялся не иначе, как по правилам древней церкви Тогда диаконисы давали обет чистоты и безбрачия и удостаивались наречения лишь не ранее 40-летнего возраста для девиц и 60-летнего для вдов В уклонение от строгости этих правил владыка усмотрел чистейшее павликианство — ересь VII века Саратовскому иерарху обращением к Верховной власти удалось это московское новшество, и он был, мне кажется, в этом прав Если от чего гибнет православная церковь, так слишком либеральной подготовки молодых священников и дьяконов. Достаточно нынче весьма поверхностного богословского курса на почве общеязыческой школы, и священник, хотя бы юноша по возрасту, готов От него не спрашивают не призвания, ни душевной зрелости, ни долгого искуса, ни вообще доказанного религиозно-нравственного ценза, почему в нынешние батюшки попадают
Р е л и i и я
— Церковь
— О БШЬ г тво
279
не только люди порочные, но иногда даже заведомые безбожники и анар хисты Установить на еще более облегченных началах женский сан дн аконис значило бы ввести не малый соблазн среди верующих При ны нешнем развитии феминизма, когда пошли женщины врачи, женщины телеграфисты, женщины юристы и т п , ввести еще звание диаконис т е как бы женщин-диаконов, предполагало бы затем введение жен щин-нереев, что совершенно выходит из православного стиля Русская церковь дала возможность женщинам, если им угодно, делаться дьяко нами и попадьями, т е серьезными помощницами священнослужителей в их высоком служении, и дальше идти по линии феминизма нет нужды Взгляд древней церкви был очень строг по этой части Хотя диаконисы и нарекались по известному чипу в алтарь, ио ие имели, например, права прикасаться ни к престолу, ни к жертвеннику, ни брать в руки священ ные предметы
Предыдущая << 1 .. 113 114 115 116 117 118 < 119 > 120 121 122 123 124 125 .. 288 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed