Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Ирана и близкого к нему по структуре общества Средней Азии эпохи феодализма. В. В. Бартольд,
введший в научный обиход очень широкий круг источников, открыл новую эпоху в изучении
стран Ближнего и Среднего Востока, как отметил Э. Денисон Росс в предисловии к английскому
изданию его классического тру-71
да4. В. В. Бартольд показал, что арабское завоевание Ирана и Мавераннахра было не только политическим фактором, но и привело к созданию новых общественных отношений. Он выявил существование разных групп класса землевладельцев (феодалов): старинных иранских провинциальных землевладельцев (дихканов); служилой чиновной знати; знати, вышедшей из тюркских гвардейцев-гулйлюв (с IX—X вв.). Установление факта исчезновения дихканов, уступивших в XI в. место тюркской военно-кочевой знати, социальной базой чего стало условное военно-ленное землевладение — феодальный институт икта\ было важным открытием ,В. В. Бартольда.
B. В. Бартольд опроверг созданную западноевропейской историографией концепцию о якобы постоянной исторической отсталости и застойности Ирана и других стран Ближнего и Среднего
Востока — о господстве здесь феодализма с древности до наших дней. Он выявил из источников обширный конкретный материал, позволяющий судить о большом экономическом подъеме в Хорасане и Мавераннахре в IX—X вв.
Осторожность исследователя-пионера, не торопившегося с окончательными выводами, сказалась в том, что В. В. Бартольд длительное время не пользовался термином «феодализм»,. хотя говорил о «военных ленах» и «ленной системе», как известно, характерных именно для феодального общества. Лишь к концу жизни он счел возможным характеризовать общественный строй средневекового Ирана (и Средней Азии) как феодализм 15.
В. В. Бартольд не был марксистом, Но его сближали с историками-марксистами важные моменты: его исключительный интерес к социальным антагонизмам и проблематике социальной борьбы. После Великой Октябрьской социалистической революции изучение истории средневекового Ирана в СССР очень расширилось. Советские историки-иранисты в своей методологии опираются на разработанное К. Марксом, Ф. Энгельсом и В. И. Лениным учение об общественноэкономических формациях и на отмеченные ими особенности средневековой истории Ирана (и ряда сопредельных стран): важное значение ирригации, длительная устойчивость сельской общины (джамй*ат-и дйх), сосуществование оседлого земледелия с кочевым и полукочевым скотоводством и др.
На основе кропотливого изучения источников советские историки-иранисты разработали общую схему периодизации истории Ирана: перерастание рабовладельческого общества в раннефеодальное— между III и V вв. н. э., раннефеодальное общество — VI— IX вв., развитое
феодальное общество — Х------XVI вв., позднефеодальное общество—XVII—XVIII вв.6.
В разработку проблемы генезиса феодализма (III—V вв.) и развития раннефеодального общества в
сасанидском Иране
72
начало VII в.) ценный вклад внесла чл.-корр. АН СССР проф. Н. В. Пигулевская, ныне покойная. Ею исследованы процессы сложения феодальных форм земельной собственности в Иране и образования феодально-зависимого крестьянства из двух источников: из посаженных господами на земельные участки рабов и из прежде свободных крестьян-общинников. Ею также показано, что в раннефеодальном обществе Ирана при Саса-нидах сохранялись пережиточные уклады — патриархально-общинный и рабовладельческий 7. Монография Н. В. Пигулевской «Города Ирана в раннем средневековье» (М.—Л., 1956)8 представляет первое в историографии исследование на базе разностороннего изучения социально-экономического развития Ирана III—V вв. о зарождении раннефеодального города, сменившего античный город. Наряду с этим в книге рассмотрены техника и организация ремесла в сасанидском Иране9. Важной заслугой Н. В. Пигулевской является широкое использование для изучения социальной истории раннефеодального Ирана сирийских источников, которые ранее привлекались исследователями почти исключительно в связи с историей восточнохристианских церквей.
Вопросы феодализации сасанидского Ирана освещались также в общих работах проф. Б. Н. Заходера 10, М. М. Дьяконова а, В. Г. Луконина 12. Новое в изучение истории ремесла в сасанидском Иране внесла также чл.-корр. АН СССР К. В. Тревер 13. Проблеме положения феодальнозависимого крестьянства при Аббасидах посвящены две статьи покойного чл.-корр. АН СССР А. Ю. Якубовского и, в которых он рассматривает систему издольной аренды как преобладающую форму феодальной эксплуатации крестьянства.
Изучение категорий феодального землевладения, в частности института «#га( и его перерастания на практике уже в XI в. из своеобразного бенефиция в наследственный лен (феод), а также ряда его особенностей и других форм феодального землевладения служили предметом исследования А. Ю. Якубовского15, Б. Н. Заходера 16, А. М. Беленицкого 17. На основе исследования широкого круга источников академик АН АзербССР Абдулке-рим Али-оглы Али-заде внес много нового в исследование феодальных институтов акта' и инджу, а также других категорий феодального землевладения в государстве ильханов Хулагуидов (XIII—XIV вв.). Важный вклад внес А. А. Ализаде и в изучение налоговой системы и социальной терминологии феодально-то общества эпохи монгольского владычества 18. В его трудах выявлено из источников много ценных фактов, относящихся к феодальной структуре государства ильханов, в частности к положению крестьян 19. Проблемой эволюции института и/ста' занимался также автор этих строк, отметивший, между прочим, что юридическое признание наследственности владения землями акта' прочно
