Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.
Скачать (прямая ссылка):
220 См.: И. М. Дьяконов и В. А. Лившиц, Документы из Нисы..., стр. 23 и ел.; и х ж е, Новые находки..., стр.
157 и другие работы.
221 Особенно подробно в кн.: И. М. Дьяконов и В. А. Л ч в ш и ц, Документы из Нисы..., стр. 30—66.
222 И. М. Дьяконов, Интерпретация иранских языков, пользовавшихся гетерографической
письменностью. В кн.: И. Фридрих, Дешифровка забытых письменностей и языков, пер. с нем., М., 1961,
стр. 190—
204.
223 И. Н. В и н н и к о в, О языке письменных памятников из Нисы (Южный Туркменистан),— ВДИ, 1954, №
2, стр. 115—128; см. также работы, указанные в прим. 217—222. Аналогичные трудности возникают при решении вопроса о языке (парфянский или арамейский) знаменитого пергамента из Авромана (Авр. III). Новейшая советская работа по этому вопросу принад-
69
лежит М. Н. Боголюбову (М. Н. Боголюбов, Арамейский документ из Авромана,— «Вестник ЛГУ», 1967, № 2, стр. 121 — 128).
224 М. М. Д ь я к о н о в, Надписи на парфянских печатях из древней Нисы,— ВДИ, 1954, №4, стр. 169— 173.
225 М. Е. Массой, Г. А. П у г а ч е н к о в а, Оттиски парфянских печатей из Нисы,— ВДИ, 1954, № 4, стр. 159— 168.
226 В. А. Лившиц, В. Г. Луконин, Среднепсрсидские и согдийские-надписи..., стр. 157—159.
227 М. Н. Боголюбов, Несколько иранских этимологии. 1. Парф. cyd, осет. цид, — «Вопросы грамматики и
истории восточных языков», М.—Л., 1958, стр. 102—104.
228
Е. Э. Вертел ьс, История лерспдско-таджикской литературы..., стр. 73 и ел.; И. С. Брагинский, Из истории
таджикской народной поэзии..., стр. 215 и ел.
229 См.: В. А. Л и в ш п ц, Тохарская надпись на хумс, - - ДАН ТаджССР вып. VII, 1953, стр. 23—28.
230 В. М. Массой, В. А. Ром о дин, Истории Афганистана, т. J, стр. 190 и ел.
231 Там же, стр. 192 и ел.
232 В. А. Л и в ш и ц, К открытию бактрийских надписей на Кара-Тепе,— Кара-тепе II, стр. 47—81 и рис. 22.
233 Я. X а р м а т т а, К интерпретации надписей на керамике из Кара-Тепе,—Кара-тепе II, стр. 32—39; J.
Harmatta, The Baktrian Wall-Inscriptions from Kara Tepe, — там же, стр. 82—125.
234
23
См.: В. А. Л и в ш и ц, К открытию бактрийских надписей на Кара-Тепе, стр. 49.
237
238
' См.: Б, Я. Ставиский, Хионитская гемма-печать, — СГЭ, XX, 1961. стр. 54—56; В. J. S t a v i s k y, Notes on gem-seals with Kushana cursive-inscriptions in the collection of the State Hermitage, — «Journal of the Numismatic Society of India», vol. XXII, 1960, стр. 102—108, табл. III.
2И В. А, Лившиц, Cusano-Indica, — «Эллинистический Ближний Восток, Византия и Иран. История и филология. Сборник в честь семидесятилетия члена-корреспондента АН СССР II. В. Пигулегекои», М., 1967, стп НИ-171.
См.. например: В. Г. Луконин, Кушаио-слеапидекио мопе1ы.— ЭВ, т. XVIII, 1967, стр. 16—33, и другие работы. '
См., например: Е. В. 3 с и м а л ь, Кушанское царство по нумизматическим данным, АКД, Л., 1965; его же, Монеты Великих Кушан в Государственном Эрмитаже,'—ТГЭ, т. IX, 1967 и другие работы.
235 См.: И. М. Оранский, Иранские языки, особенно стр. 94 и c.i.: см.. также: ИТН, I, счр. 445 и ел,
210 См.: ИСАК, Кстр. 133 и ел.
241 См.: Л. Г. Герценберг, Кушапскип и сакскип, — «Международная конференция по истории, археологии и культуре Центральной Азии в ку-шанскую эпоху (Душанбе, 1968). Тезисы доклчдо-з и сообщений советских ученых», М, 1968, стр. 11 — 13.
242 См.: И. М. Оранский, К имени бактрийского (?) вождя КАТА-NHS (IV в. до н.э.), —ПС, 21(84), 1970,
стр. 155-160.
И. П. П етрушевский
ИЗУЧЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА ИРАНА В РОССИИ И В СССР
История Ирана, игравшего всегда важную, а временами руководящую роль в социальной, государственной и особенно в культурной жизни Ближнего и Среднего Востока, неизменно была предметом интереса и изучения русских, а затем и советских востоковедов. Иранистика всегда была одной из самых сильных и плодовитых отраслей русского востоковедения '. Интерес наших ученых к истории Ирана эпохи средневековья, иначе говоря эпохи господства феодализма, стимулировался, между прочим, также и наличием в ней ряда явлений, общих с историей феодальных обществ стран Средней Азии и Закавказья. Поэтому исследование феодального общества Ирана в его историческом развитии занимает немалое место в иранистике СССР.
В настоящей краткой статье мы лишены возможности дать полный обзор очень обширного круга исследований, относящихся к данной проблеме, и упомянуть всех русских и советских ученых, трудившихся над ее научной разработкой. Рамки.краткой статьи-обзора позволяют остановиться лишь на более значительных работах2.
Дореволюционные русские иранисты занимались почти исключительно политической, культурной и религиозной историей Ирана. Даже такой выдающийся знаток средневекового Ирана, как акад.
A. Е. Крымский 3, останавливался на социальных аспектах истории Ирана лишь от случая к
случаю и вскользь. Исключение представлял акад. В. В. Бартольд (1869—1930) — крупнейший
русский историк Востока. Именно им и было положено начало изучению феодального общества
