Алгоритмы развития - Моисеев Н.Н.
Скачать (прямая ссылка):
Этология ставит бесконечное множество подобных проблем. Вряд ли, например, поведение насекомых, непе-ресекающихся изолированных друг от друга во времени поколений контролируется генетическим кодом. Но тогда как объяснить нх совершенно однотипное поведение? Или же: почему вдруг начинается массовое переселение лемингов, когда для этого, казалось бы, нет никаких причин? Таким образом, кроме генетической памяти, изучение которой так далеко продвинулось за последнее время, существуют и другие формы памяти, механизмы которых изучены в гораздо меньшей степени, а чаще просто непонятны.
Эту главу я хотел бы закончить двумя замечаниями.
Первое связано с тем, что понятия наследственности и памяти часто отождествляются. Возможно, в этом есть какой-то смысл. Но мне представляется, что понятие наследственности следует трактовать значительно более широко. Память — это, как мы уже говорили, всегда некоторый конкретный механизм кодирования, хранения и передачи информации. Наследственность же — это понятие, обозначающее характер влияния прошлого на настоящее и будущее. Вводить понятие памяти, как и понятие информации, необходимо лишь при описании процессов, протекающих в живом мире и обществе, или для анализа процессов в техносфере, созданной деятельностью человека. При описании процессов, протекающих в «косной» природе, можно обойтись и без этих понятий 3. Что же касается наследственности, то это фундаментальное понятие дарвиновской триады можно использовать для описания процессов самоорганизации любой природы.
Второе замечание касается тех целей, которые я преследую.
Анализ, который предпринят в этой работе, имеет в конечном счете прикладное назначение. Человек в своей деятельности всегда обращается за советами к Природе. Правда, он не всегда их у нее получает. И тогда возникают «чисто» человеческие изобретения, например колесо или воздушный винт. Но, размышляя о том, что такое искусственный интеллект, какими должны быть пути его создания, хочется увидеть и понять, каким образом жизнь оказалась наделенной интеллектом, как он складывался в Природе, как из первой и, быть может, единственной клетки возникло в конце концов образование из многих десятков миллиардов нейронов — мозг, — способное не только изобретать, не только творить, но н познавать самого себя. И вот мы виднм, что на этом пути естественного развития, в этом процессе самоорганизации материи возникают различные «самоорганизующиеся конструкции», прежде всего память. Не поняв их смысла, ве-
роятно, невозможно осознать и особенности мышления. Феномен мозга — это тоже «произведение самоорганизации:». И память в его становлении занимает совершенно особое место.
Я думаю, что проблема генезиса памяти и ее различных форм и проблема их развития н совершенствования — это проблемы не только физиологии. В равной степени оии значимы и для теории искусственного интеллекта. Их решение необходимо для создания тех конструкций, которые, будучи плодом рук человеческих, плодом деятельности его мозга, смогут бесконечно расширить возможности нашего интеллекта в позиании окружающего мира.
Примечание. Для того чтобы лишний раз подчеркнуть сложность обсуждаемых вопросов и показать читателю, как мало мы здесь преуспели, я хотел бы заметить, что даже само понятие «память> не имеет пока однозначного толкования. То определение, которое было использовано в этой главе, носит чисто прагматический характер и отвечает тому интуитивному пониманию, которое есть у каждого человека. На самом деле, понятие памяти гораздо глубже: оно тесно связано и с проблемой времени, и с феноменом необратимости процессов, протекающих в нашем мире.
Глава третья СТАНОВЛЕНИЕ ИНТЕЛЛЕКТА
1. Что мы буДем называть интеллектом?
Развитие нервной системы привело к появлению центральной нервной системы и мозга. Мозг и интеллект совсем не синонимы. У динозавров, которые господствовали на Земле в течение сотии миллионов лет, уже имелся мозг в современном понимании этого слова, хотя у травоядных гигантов его размеры не превосходили размеров куриного яйца. Появление мозга было важнейшим этапом эволюции нервной системы. Но до развития такого мозга, который был бы способен обладать интеллектом, живой материи предстояло пройти еще очень длинный путь.
Появление интеллекта как высшей познавательной способности — это не просто еще один важный этап в развитии нервной системы, подобный появлению центральной нервной системы. Это было начало нового периода единого мирового процесса саморазвития материального мира, когда материя оказывается в состоянии познавать саму себя. Появляется принципиальная возможность изменения всего характера ее развития, которое постепенно, в известных условиях сможет превратиться в направляемый процесс. В условиях Земли эта возможность возникает вместе с формированием человека, при определенном уровне развития науки я техники и надлежащей организации общества.
Появление на Земле интеллекта — это столь же естественный и закономерный этап ее развития, этай ее косми-
