Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка):
- Нужно взять с собой сосуд с фруктами, - говорил он. -Сосуд должен иметь узкое горлышко. Когда обезьяна, пробегая мимо, обратит внимание на сосуд, она не откажется полакомиться. Когда она засунет руку в сосуд, бегите к ней с громким криком и хватайте.
- Но она же убежит! - усомнились слушатели.
- Она, конечно, пытается, но кулак с рисом не проходит в горлышко сосуда.
Выбирая накопление, человек становится охранником и слугой того, что сохраняет. Он тратит все силы на то, чтобы предотвратить использование и потерю накопленного. Он озабочен не тем, как правильно распорядиться полученным, а как его сохранить в неприкосновенности.
Предпочитая использование, человек всегда готов расстаться с материальным или психологическим приобретением. Он делает это не от беспечности, а для того, чтобы достичь нового. Любые его действия прежде всего направлены на использование. Он никогда не отказывается от новых возможностей и при
136
обретений ради сохранения накопленного. Он также никогда не совершает ничего для накопления.
Вместе с тем это вовсе не значит, что выбирающий использование - транжира и мот. Использование - это ответственность за то, во что вкладывается приобретенное. Использование - лучший способ сохранить и приумножить достигнутое. Выбирая использование, человек предотвращает бессмысленное консервирование и устаревание приобретений.
Кроме того, это вовсе не значит, что, выбирая накопление, человек проявляет экономность, предприимчивость. Не значит то, и что он защищен от утрат. Он не менее доступен для желающих использовать чужое и беззащитен перед действием времени на накапливаемые приобретения, чем тот, кто их использует. Накапливаемые приобретения больше разрушаются от времени, потому что они не функционируют и устаревают. Человек губит свои приобретения тем, что лишает их возможности изменяться.
Человек предпочитает использование тогда, когда имеет четкое представление о приобретениях. Он правильно использует приобретенное, когда знает, каковы его роли и функции. Для такого человека приобретенное является прежде всего эквивалентом затраченных сил и времени. Приобретения для него - это плата за жизнь, потраченную на некие действия. Они обеспечивают некий уровень возможностей и свобод. Для такого человека приобретения - это инструменты для дальнейших действий. Причем действия могут быть самыми разными - непосредственное развитие своих способностей, их совершенствование, открытие своего дела, возможность отдохнуть, восстановить силы, а также обеспечение уверенности, безопасности. Все это и многое другое - прямые или косвенные вложения в свое развитие.
Предпочтение накопления связано с иллюзиями и заблуждениями по отношению к приобретениям. Значение приобретений либо преувеличивается, либо приуменьшается: в первом случае приобретение - это "хорошо", во втором - "плохо", "грязно", "низко". В любом случае приобретения рассматриваются как нечто не адекватное своему значению. Для такого человека они либо все, либо ничего. Если человек считает, что приобретать и накапливать нечто грязно и пошло, он тем более не выбирает использование. Он всего-навсего начинает накапливать то, что
137
считает достойным. Это могут быть книги, открытки, камешки и т. д. Что же касается достойных приобретений, то они обходят стороной такого человека. Его внутренняя оценка приобретений как чего-то недостойного "освобождает" его от хорошей работы, комфортных условий жизни и нормальных вещей. В подобных случаях человеку проще осудить накопление хорошего и сосредоточиться на накоплении экстравагантного мусора.
Преувеличенное значение приобретения, поклонение и трепет перед ним побуждает накапливать приобретенное. Такое отношение поддерживается несколькими иллюзиями. Одна из них связана с тем, что накопленное обеспечивает защиту и неуязвимость. Исходя из этого, человек предпочитает сохранять накопленное на черный день, на всякий случай. Ему кажется, что накопленное пригодится когда-нибудь, что оно послужит для решения возможных будущих проблем. Но он не учитывает, что любое накопление - это то, что приобреталось определенными действиями. За эти действия человек так или иначе рассчитывается соответствующими последствиями. Накапливая приобретения, он одновременно накапливает последствия этих действий. И чем больше накопление, тем больше возможные последствия. Используя приобретенное, он не накапливает последствия в одном месте, поскольку все его приобретения расходятся и функционируют дальше. Последствия приобретенного связаны и с действиями, в ходе которых накопленное приобреталось, и с действиями, при помощи которых оно сохранялось. Например, чем больше накопленное, тем больше сил тратится на его сохранение и учет. Чем больше сил тратится, тем меньше их остается на то, чтобы воспользоваться накопленным, и на то, чтобы приобрести нечто новое. Чем дольше накопленное сохраняется без использования, тем меньше оно соответствует нуждам текущего момента. Чем больше накопление, тем больше на него претендентов, тем больше на человека обрушивается зависти, ненависти и т. д. Чем больше накопление, тем больше человек воспринимается другими как придаток к нему, который неплохо устранить.
