Освобождение от зависимостей, или школа успешного выбора - Котляров А.В.
ISBN 5-89939-123-5
Скачать (прямая ссылка):
- Нет, конечно! Но ты можешь думать, что закопал не булыжник, а свой драгоценный камень. Ты ведь не собирался использовать его. А лежать в земле и булыжник может так же, как и бриллиант!
Царь Мидас
Однажды Силен, воспитатель веселого и бесшабашного бога Диониса, напился допьяна и свалился с осла. На четвереньках он дополз до кустов, где и заснул. Тут лысого и толстого старика обнаружили фригийские крестьяне. Они привели полупьяного сатира к своему царю Мидасу. Узнав его, король обрадовался, что может оказать гостеприимство если не самому богу, то хоть его другу. Десять дней сатир пировал у Мидаса. Наконец Силен заскучал по Дионису. Мидас позаботился, чтобы старика доставили к его ученику.
Дионис обрадовался и пообещал Мидасу исполнить любое его желание.
- Сделай так, чтобы все, к чему я прикасаюсь, превращалось в золото! - сказал жадный Мидас.
- Конечно! - сказал Дионис. - Правда, мне жаль, что ты не попросил чего-нибудь получше.
143
- Что может быть лучше золота и богатства? - вскричал обрадованный Мидас.
Всю дорогу домой Мидас проверял исполнение обещания. Дотронувшись до ветки, он превратил ее в золото. То же сделал царь с камнями и листьями. Все это он тщательно спрятал. Мидас омыл руки в ручье, и вниз потекли золотые капли.
Вернувшись домой, Мидас весь светился от счастья. Сел он за праздничный стол, чтобы отпраздновать свое обогащение. Но любой кусок пищи, до которого он дотрагивался, тут же превращался в кусок золота. Ужас охватил Мидаса. Его мучили жажда и голод, но изобильное еда и питье вокруг были недоступны. Тогда он приказал кормить себя. Но и тут его ждало разочарование. Прямо во рту пища превращалась в золото.
Хорошо, что Дионис внял мольбам Мидаса и избавил его от страшного дара. С тех пор Мидас стал равнодушен к богатству.
(c) Образы: конструктор; скупой рыцарь, Плюшкин.
? Вопрос: В этом используется то, что достигнуто мною раньше? Я буду использовать то, что достигну этим, или буду накапливать и сохранять?
# Ограничивающее убеждение (иллюзия): Нужно сохранять полученное, чтобы стать больше самому. Действительность: Нужно использовать полученное, чтобы стать больше самому.
Призыв: Используйте то, что имеете. Не привязывайтесь к достигнутому! Изменяя, отказывайтесь от старого. Сохраняя - не ждите изменений. Х Инструкция: Используйте или выбросите часть того, что оставили про запас.
ПРАВДА VERSUS ЛОЖЬ
Источником лжи
всегда служит намерение
распространять господство своей воли на другие индивидуумы, отринуть их волю, чтобы тем удобнее утверждать свою;
следовательно, ложь как таковая
происходит от несправедливости, стяжательства, злости.
Кто откровенен,
тот не питает ничего дурного.
Артур Шопенгауэр
г ЛОЖЬ ПРАВДА
Вы можете воспринимать Вы часто не способны открыто реальность такой, какова воспринимать реальность она есть, даже когда это и избегаете открытого общения, указывает на ваши особенно если это сложно ошибки и заблуждения. для вас. Вы тратите слишком Вы также готовы к откры- много сил, чтобы создать для тому общению с людьми. себя возможность не учитывать Поэтому у вас есть реальность в действиях и отно- возможность исходить шениях, обойти ее, если она в своих действиях ставит под удар убеждения. и отношениях из реально- Если вы бываете правдивы, то сти. В то же время вы тогда, когда это ничего не стоит. стремитесь быть правдивым В трудных ситуациях вы бываете вовсе не по моральным правдивы, как правило, вынуж- соображениям, а исходя денно, под влиянием обстоя- из своей выгоды. В целом тельств. В целом вы стремитесь для вас характерна ответ- избежать ответственности. ственность. В результате В результате вы так или иначе вы не тратите силы и ум на оказываетесь под ударом пос- ложь и готовы поставить ледствий своей лжи, накапли- окружающих в известность вающейся, как снежный ком, и о своих интересах. запутывающей вас, как паутина. Этот выбор осуществляется в двух случаях. Во-первых, при восприятии реальности. При этом человек выбирает способ, при помощи которого он будет осуществлять восприятие. Независимо от результатов его выбора предполагается, что он может воспринимать реальность адекватно, без искажений. Во-вторых, выбор касается способа сообщения другим людям об уже воспринятой реальности. И тут предполагается, что человек знает о том, что на самом деле является реальностью, и может дать о ней адекватную информацию. И в том и в другом случае возможны два варианта выбора. Это правда и ложь.
